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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Gebet in Kriegs-Zeiten.
Wir werden aufgefressen/ man gehet mit uns um/
wie mit einem unwerthen Gefäß. Wir sind rein ab-
gelesen und geplündert/ und all unsere Güter zum
Raub worden. Das gantze Land ist wüste und öde/
und durchs Feuer deines Eifers verzehret/ was du
uns gegeben/ ist uns genommen worden. Die Städ-
te/ Marckt und Dörffer sind verbrennet/ und zu-
brochen für deinem grimmigen Zorn/ daß niemand
drinnen wohnet. Ach wo wollen wir denn nun woh-
nen? von wannen wollen wir Hülffe erwarten/
wer wird sich ietzt unser erbarmen/ oder Mitleiden
mit uns haben? wo sollen wir Tröster suchen? wer
wird hingehen/ daß er uns Frieden erwerbe? die
Erndte ist vergangen/ der Sommer dahin/ und ist
doch nirgends keine Hülffe kommen/ denn die uns
zuvor hofiret/ thun uns ietzt verachten/ und nach dem
Leben trachten. Unsere eigene Bunds ja Glaubens-
Genossen haben uns verderbet/ und zum Lande
hinaus gestossen/ die Leute/ auf welchen wir unsern
Trost gesetzet/ haben uns betrogen und überwälti-
get/ und die unser Brod essen/ haben uns verrathen/
ehe wir es gemercket. Niemand ist/ der umb unsern
Schaden trauret/ oder sich umb unsere Plage krän-
cket/ sondern man klappet mit Händen über uns/
pfeiffet uns an/ daß wir so plötzlich zu Grunde gan-
gen/ und nicht mehr aufkommen mögen. Denn wir
stincken für unsern Feinden/ und sind zu Schanden/
Spott und Hohn/ zur Fabel und Sprichwort/ zum
Schwur/ Fluch/ Schmach/ ja zum Greuel/ Scheusal
und Wunder worden unter allen Völckern/ daß
man sich entsetzet über alle unsere Plage/ und sagt:
War umb hat der HErr mit diesem grossen Lande
also gehandelt? Es ist ein Meer über uns gangen/ und
wir sind mit desselbigen Wellen Menge bedecket.

Wir
Z z z 2

Gebet in Kriegs-Zeiten.
Wir werden aufgefreſſen/ man gehet mit uns um/
wie mit einem unwerthen Gefäß. Wir ſind rein ab-
geleſen und geplündert/ und all unſere Güter zum
Raub worden. Das gantze Land iſt wüſte und öde/
und durchs Feuer deines Eifers verzehret/ was du
uns gegeben/ iſt uns genommen worden. Die Städ-
te/ Marckt und Dörffer ſind verbrennet/ und zu-
brochen für deinem grimmigen Zorn/ daß niemand
drinnen wohnet. Ach wo wollen wir denn nun woh-
nen? von wannen wollen wir Hülffe erwarten/
wer wird ſich ietzt unſer erbarmen/ oder Mitleiden
mit uns haben? wo ſollen wir Tröſter ſuchen? wer
wird hingehen/ daß er uns Frieden erwerbe? die
Erndte iſt vergangen/ der Sommer dahin/ und iſt
doch nirgends keine Hülffe kommen/ denn die uns
zuvor hofiret/ thun uns ietzt verachten/ und nach dem
Leben trachten. Unſere eigene Bunds ja Glaubens-
Genoſſen haben uns verderbet/ und zum Lande
hinaus geſtoſſen/ die Leute/ auf welchen wir unſern
Troſt geſetzet/ haben uns betrogen und überwälti-
get/ und die unſer Brod eſſen/ haben uns verrathen/
ehe wir es gemercket. Niemand iſt/ der umb unſern
Schaden trauret/ oder ſich umb unſere Plage krän-
cket/ ſondern man klappet mit Händen über uns/
pfeiffet uns an/ daß wir ſo plötzlich zu Grunde gan-
gen/ und nicht mehr aufkommen mögen. Denn wir
ſtincken für unſern Feinden/ und ſind zu Schanden/
Spott und Hohn/ zur Fabel und Sprichwort/ zum
Schwur/ Fluch/ Schmach/ ja zum Greuel/ Scheuſal
und Wunder worden unter allen Völckern/ daß
man ſich entſetzet über alle unſere Plage/ und ſagt:
War umb hat der HErr mit dieſem groſſen Lande
alſo gehandelt? Es iſt ein Meer über uns gangen/ uñ
wir ſind mit deſſelbigen Wellen Menge bedecket.

Wir
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[1091/1133] Gebet in Kriegs-Zeiten. Wir werden aufgefreſſen/ man gehet mit uns um/ wie mit einem unwerthen Gefäß. Wir ſind rein ab- geleſen und geplündert/ und all unſere Güter zum Raub worden. Das gantze Land iſt wüſte und öde/ und durchs Feuer deines Eifers verzehret/ was du uns gegeben/ iſt uns genommen worden. Die Städ- te/ Marckt und Dörffer ſind verbrennet/ und zu- brochen für deinem grimmigen Zorn/ daß niemand drinnen wohnet. Ach wo wollen wir denn nun woh- nen? von wannen wollen wir Hülffe erwarten/ wer wird ſich ietzt unſer erbarmen/ oder Mitleiden mit uns haben? wo ſollen wir Tröſter ſuchen? wer wird hingehen/ daß er uns Frieden erwerbe? die Erndte iſt vergangen/ der Sommer dahin/ und iſt doch nirgends keine Hülffe kommen/ denn die uns zuvor hofiret/ thun uns ietzt verachten/ und nach dem Leben trachten. Unſere eigene Bunds ja Glaubens- Genoſſen haben uns verderbet/ und zum Lande hinaus geſtoſſen/ die Leute/ auf welchen wir unſern Troſt geſetzet/ haben uns betrogen und überwälti- get/ und die unſer Brod eſſen/ haben uns verrathen/ ehe wir es gemercket. Niemand iſt/ der umb unſern Schaden trauret/ oder ſich umb unſere Plage krän- cket/ ſondern man klappet mit Händen über uns/ pfeiffet uns an/ daß wir ſo plötzlich zu Grunde gan- gen/ und nicht mehr aufkommen mögen. Denn wir ſtincken für unſern Feinden/ und ſind zu Schanden/ Spott und Hohn/ zur Fabel und Sprichwort/ zum Schwur/ Fluch/ Schmach/ ja zum Greuel/ Scheuſal und Wunder worden unter allen Völckern/ daß man ſich entſetzet über alle unſere Plage/ und ſagt: War umb hat der HErr mit dieſem groſſen Lande alſo gehandelt? Es iſt ein Meer über uns gangen/ uñ wir ſind mit deſſelbigen Wellen Menge bedecket. Wir Z z z 2

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 1091. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/1133>, abgerufen am 25.11.2024.