Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.

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den newen Kalender vor vnd den alten hernach setzet/ dennoch die Monscheine
nicht nachm newen sondern stets nach dem alten Kalender einrichtet vnd be-
nennet. Also ist jhme der new Mond so Anno 1614 den 10 Jan. newes Kal.
einfellet/ Jennerschein/ weil sein letztes Quart. sich noch im alten Ianuar. endet/
vns andern ist derselbe Newmond Hornungsch. dann er endet sich im newen
Febr. Folgender Newmond ist D. Herlicio Hornungschein/ vns andern Mertz
schein: Vnd also fort biß in den Dec. da der erste Newmond D. Herlicio
Christschein ist/ weil er sich im alten Christmonat endet/ vns andern ist er ein
Einkömling/ weil beydes sein vnd auch vorhergehendes Monscheins ende in ei-
nen Monat fellet. Vnd also sind Anni Embolimaei D. Herlicio das 1604
1605 8. 11. 13: Vns andern das 1604. 1606. 9. 12. 14. Jahr. Jch hette
zwar erstlich vermeinet/ H. D. Herlicius richtete sich nach den Voll Monden
der Gregorianischen Monaten vnd nach der newen außlegung des worts Com-
pleri: Aber nachmals bin ich innen worden/ das er mit benennung der Mon-
den auch in den Newen Kalendern schlechts auff den alten Computum sehe.

Noch ist ein andere meinung Einkömlinge zu legen/ von welcher ich
Anno 1612. gemeldet: Aber besser wer es/ wenn man darinnen gantz vber ein-
stimmete/ welchs leicht geschehen könte/ wenn wir die Embolismos nicht also
durch alle Monate vagiren liessen (denn bald haben wir nachm newen Kalen-
der einen Einkömlig im Ianuario, als Anno 1604. Bald im Octobri, als
Anno 1606. Bald im Iulio, Anno 1609. Bald im Majo 1612. Bald
im Decemb. 1614. etc.) Sondern folgten hierinnen dem Embolismo aller
alten Völcker/ wie auch der ersten Kirchen. Es haben die Jüden vnd Griechen
vnd andere Völcker/ wie auch die Christen/ jre Einkömlinge gelegt allezeit am
Ende jhrer Monden Jahre/ wie solchs gnugsam darthut Josephus Scaliger in
opere de Emend. Temp. Der alten Christen Monden Jahr/ welchs annus
Ecclesiasticus genant ward/ hatte seinen anfang zugleich mit dem Jüdischen
Kirchen Jahre/ nemlich vom New Monden Nisan, welchen GOTT der Herr
zum ersten Monat eingesetzt Exodi 12 an welches 14. tage oder Vollen Mond
das Jüdische Volck vnd die allerersten Christen Jährlich jhre Ostern gehalten.
Der New Mond Nisan aber war der/ welcher dem AEquinoctio Verno zum
nechsten war/ wie ich im anfang des vorigen Capitels gedacht vnd dessen Voll-
Mond entweder ins AEquinoctium oder zu nechst hernach einfiele: Derhalben
fing das alte Kirchen Jahr im Früling an vnd muste sich auch im Früling en-
den mit dem letzten Jüdischen Monden Adar. Wen sichs aber zutrug/ das nach
ende der 12. Monsch eine ein Newer Mond entstünde/ dessen Voll Mond noch
fürm AEquinoctio einfiel/ der ward noch nicht für den Oster Mond sondern für

ein

den newen Kalender vor vnd den alten hernach ſetzet/ dennoch die Monſcheine
nicht nachm newen ſondern ſtets nach dem alten Kalender einrichtet vnd be-
nennet. Alſo iſt jhme der new Mond ſo Anno 1614 den 10 Jan. newes Kal.
einfellet/ Jennerſchein/ weil ſein letztes Quart. ſich noch im alten Ianuar. endet/
vns andern iſt derſelbe Newmond Hornungſch. dann er endet ſich im newen
Febr. Folgender Newmond iſt D. Herlicio Hornungſchein/ vns andern Mertz
ſchein: Vnd alſo fort biß in den Dec. da der erſte Newmond D. Herlicio
Chriſtſchein iſt/ weil er ſich im alten Chriſtmonat endet/ vns andern iſt er ein
Einkoͤmling/ weil beydes ſein vnd auch vorhergehendes Monſcheins ende in ei-
nen Monat fellet. Vnd alſo ſind Anni Embolimæi D. Herlicio das 1604
1605 8. 11. 13: Vns andern das 1604. 1606. 9. 12. 14. Jahr. Jch hette
zwar erſtlich vermeinet/ H. D. Herlicius richtete ſich nach den Voll Monden
der Gregorianiſchen Monaten vnd nach der newen außlegung des worts Com-
pleri: Aber nachmals bin ich innen worden/ das er mit benennung der Mon-
den auch in den Newen Kalendern ſchlechts auff den alten Computum ſehe.

Noch iſt ein andere meinung Einkoͤmlinge zu legen/ von welcher ich
Anno 1612. gemeldet: Aber beſſer wer es/ wenn man darinnen gantz vber ein-
ſtimmete/ welchs leicht geſchehen koͤnte/ wenn wir die Embolismos nicht alſo
durch alle Monate vagiren lieſſen (denn bald haben wir nachm newen Kalen-
der einen Einkoͤmlig im Ianuario, als Anno 1604. Bald im Octobri, als
Anno 1606. Bald im Iulio, Anno 1609. Bald im Majo 1612. Bald
im Decemb. 1614. etc.) Sondern folgten hierinnen dem Embolismo aller
alten Voͤlcker/ wie auch der erſten Kirchen. Es haben die Juͤden vnd Griechen
vnd andere Voͤlcker/ wie auch die Chriſten/ jre Einkoͤmlinge gelegt allezeit am
Ende jhrer Monden Jahre/ wie ſolchs gnugſam darthut Joſephus Scaliger in
opere de Emend. Temp. Der alten Chriſten Monden Jahr/ welchs annus
Eccleſiaſticus genant ward/ hatte ſeinen anfang zugleich mit dem Juͤdiſchen
Kirchen Jahre/ nemlich vom New Monden Niſan, welchen GOTT der Herr
zum erſten Monat eingeſetzt Exodi 12 an welches 14. tage oder Vollen Mond
das Juͤdiſche Volck vnd die allererſten Chriſten Jaͤhrlich jhre Oſtern gehalten.
Der New Mond Niſan aber war der/ welcher dem Æquinoctio Verno zum
nechſten war/ wie ich im anfang des vorigen Capitels gedacht vnd deſſen Voll-
Mond entweder ins Æquinoctium oder zu nechſt hernach einfiele: Derhalben
fing das alte Kirchen Jahr im Fruͤling an vnd muſte ſich auch im Fruͤling en-
den mit dem letzten Juͤdiſchen Monden Adar. Wen ſichs aber zutrug/ das nach
ende der 12. Monſch eine ein Newer Mond entſtuͤnde/ deſſen Voll Mond noch
fuͤrm Æquinoctio einfiel/ der ward noch nicht fuͤr den Oſter Mond ſondern fuͤr

ein

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[0026] den newen Kalender vor vnd den alten hernach ſetzet/ dennoch die Monſcheine nicht nachm newen ſondern ſtets nach dem alten Kalender einrichtet vnd be- nennet. Alſo iſt jhme der new Mond ſo Anno 1614 den 10 Jan. newes Kal. einfellet/ Jennerſchein/ weil ſein letztes Quart. ſich noch im alten Ianuar. endet/ vns andern iſt derſelbe Newmond Hornungſch. dann er endet ſich im newen Febr. Folgender Newmond iſt D. Herlicio Hornungſchein/ vns andern Mertz ſchein: Vnd alſo fort biß in den Dec. da der erſte Newmond D. Herlicio Chriſtſchein iſt/ weil er ſich im alten Chriſtmonat endet/ vns andern iſt er ein Einkoͤmling/ weil beydes ſein vnd auch vorhergehendes Monſcheins ende in ei- nen Monat fellet. Vnd alſo ſind Anni Embolimæi D. Herlicio das 1604 1605 8. 11. 13: Vns andern das 1604. 1606. 9. 12. 14. Jahr. Jch hette zwar erſtlich vermeinet/ H. D. Herlicius richtete ſich nach den Voll Monden der Gregorianiſchen Monaten vnd nach der newen außlegung des worts Com- pleri: Aber nachmals bin ich innen worden/ das er mit benennung der Mon- den auch in den Newen Kalendern ſchlechts auff den alten Computum ſehe. Noch iſt ein andere meinung Einkoͤmlinge zu legen/ von welcher ich Anno 1612. gemeldet: Aber beſſer wer es/ wenn man darinnen gantz vber ein- ſtimmete/ welchs leicht geſchehen koͤnte/ wenn wir die Embolismos nicht alſo durch alle Monate vagiren lieſſen (denn bald haben wir nachm newen Kalen- der einen Einkoͤmlig im Ianuario, als Anno 1604. Bald im Octobri, als Anno 1606. Bald im Iulio, Anno 1609. Bald im Majo 1612. Bald im Decemb. 1614. etc.) Sondern folgten hierinnen dem Embolismo aller alten Voͤlcker/ wie auch der erſten Kirchen. Es haben die Juͤden vnd Griechen vnd andere Voͤlcker/ wie auch die Chriſten/ jre Einkoͤmlinge gelegt allezeit am Ende jhrer Monden Jahre/ wie ſolchs gnugſam darthut Joſephus Scaliger in opere de Emend. Temp. Der alten Chriſten Monden Jahr/ welchs annus Eccleſiaſticus genant ward/ hatte ſeinen anfang zugleich mit dem Juͤdiſchen Kirchen Jahre/ nemlich vom New Monden Niſan, welchen GOTT der Herr zum erſten Monat eingeſetzt Exodi 12 an welches 14. tage oder Vollen Mond das Juͤdiſche Volck vnd die allererſten Chriſten Jaͤhrlich jhre Oſtern gehalten. Der New Mond Niſan aber war der/ welcher dem Æquinoctio Verno zum nechſten war/ wie ich im anfang des vorigen Capitels gedacht vnd deſſen Voll- Mond entweder ins Æquinoctium oder zu nechſt hernach einfiele: Derhalben fing das alte Kirchen Jahr im Fruͤling an vnd muſte ſich auch im Fruͤling en- den mit dem letzten Juͤdiſchen Monden Adar. Wen ſichs aber zutrug/ das nach ende der 12. Monſch eine ein Newer Mond entſtuͤnde/ deſſen Voll Mond noch fuͤrm Æquinoctio einfiel/ der ward noch nicht fuͤr den Oſter Mond ſondern fuͤr ein

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Zitationshilfe:	Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/26>, abgerufen am 27.11.2024.

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