Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber das / so sind diese zeichen odder gestaltnisDie zeichen sind das bezeugte. dieses Sacraments des Abentmals Christi / nicht allein blosse zeichen / sondern auch das bezeichente selbs / wie etlicher masse oben gesagt / vnd hernach weiter vol gen wird / dadurch sie vnterscheid haben / von des alten Testaments zeichen / welche allein eine figur / schatten /Vnterscheid des alten Testaments zeichen / vnd des newen Testaments Sacramenten. vnd anbild sind des newen Testaments / vnd Christi / vnd seiner Sacrament / die aber sind die warheit / vnd erfullung / odder volkomenheit selbs / Wiewol dieselben zeichen des alten Testaments / auch geseliget haben / gesagter weise aus S. Paul. j. Cor. x. vnd sie alle haben einerley speise gessen vnd einerley tranck getrunckenWie des alten Testaments zeichen geseligt haben etc. Doch allein auff den künfftigen Messiam odder Christum / vnd nicht auff den gegenwertigen / vnd der nun entlich jm newen Testament komen / vnd bey vns ist / vnd ewiglich bleibt.

Vnd dis sind entlich die wort odder verheissung /Rechter brau ch des Sacra ments. zusampt den zeichen des reichen Abentmals / das ist des Sacraments des leibs vnd bluts Christi / welche wort / so wir durch einen einfeldigen / reinen / vnd rechtschaffen glauben fassen / vnter diesen heiligen zeichen brods vnd weins / vnd gleuben bestendiglich / was sie jn nehalten vnd vermügen / Als nemlich / das durch sie alda warhafftiglich sind / der ware leibliche leib vnd blut vnsers Herrn vnd heilands Ihesu Christi / vnd nicht allein leiblich / natürlich / selbstendiglich / vnd wesentlich / sondern auch der masse vnd also / das sie vns zu ver gebung der sund / zu allem guten / vnd summa zu ewiger seligkeit / mit allem das Christus selbs ist vnd hat / gantz vnd gar zu eigen geben sind / Dasselb ist eigentlich der rechte ware brauch dieses Sacraments / wie auch zum teil oben vermeldet.

Demnach / sollen diese heilbare wort von allenAlle menschen sollen wissen die wort des Sacraments. Christen / niemands ausgeschlossen / auffs vleissigest be trachtet / vnd jnn keinen weg gehört / noch zugelassen

Vnd dis sind entlich die wort odder verheissung /Rechter brau ch des Sacra ments. zusampt den zeichen des reichen Abentmals / das ist des Sacraments des leibs vnd bluts Christi / welche wort / so wir durch einen einfeldigen / reinen / vnd rechtschaffen glauben fassen / vnter diesen heiligen zeichen brods vnd weins / vnd gleuben bestendiglich / was sie jn nehalten vnd vermügen / Als nemlich / das durch sie alda warhafftiglich sind / der ware leibliche leib vñ blut vnsers Herrn vnd heilands Ihesu Christi / vnd nicht allein leiblich / natürlich / selbstendiglich / vnd wesentlich / sondern auch der masse vnd also / das sie vns zu ver gebung der sund / zu allem guten / vnd summa zu ewiger seligkeit / mit allem das Christus selbs ist vnd hat / gantz vnd gar zu eigen geben sind / Dasselb ist eigentlich der rechte ware brauch dieses Sacraments / wie auch zum teil oben vermeldet.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0023"/>
        <p>Vber das / so sind diese zeichen odder gestaltnis<note place="right">Die zeichen sind das bezeugte.</note> dieses Sacraments des Abentmals Christi / nicht allein blosse zeichen / sondern auch das bezeichente selbs / wie etlicher masse oben gesagt / vnd hernach weiter vol gen wird / dadurch sie vnterscheid haben / von des alten Testaments zeichen / welche allein eine figur / schatten /<note place="right">Vnterscheid des alten Testaments zeichen / vnd des newen Testaments Sacramenten.</note> vnd anbild sind des newen Testaments / vnd Christi / vnd seiner Sacrament / die aber sind die warheit / vnd erfullung / odder volkomenheit selbs / Wiewol dieselben zeichen des alten Testaments / auch geseliget haben / gesagter weise aus S. Paul. j. Cor. x. vnd sie alle haben einerley speise gessen vnd einerley tranck getruncken<note place="right">Wie des alten Testaments zeichen geseligt haben</note> etc. Doch allein auff den künfftigen Messiam odder Christum / vnd nicht auff den gegenwertigen / vnd der nun entlich jm newen Testament komen / vnd bey vns ist / vnd ewiglich bleibt.</p>
        <p>Vnd dis sind entlich die wort odder verheissung /<note place="right">Rechter brau ch des Sacra ments.</note> zusampt den zeichen des reichen Abentmals / das ist des Sacraments des leibs vnd bluts Christi / welche wort / so wir durch einen einfeldigen / reinen / vnd rechtschaffen glauben fassen / vnter diesen heiligen zeichen brods vnd weins / vnd gleuben bestendiglich / was sie jn nehalten vnd vermügen / Als nemlich / das durch sie alda warhafftiglich sind / der ware leibliche leib vn&#x0303; blut vnsers Herrn vnd heilands Ihesu Christi / vnd nicht allein leiblich / natürlich / selbstendiglich / vnd wesentlich / sondern auch der masse vnd also / das sie vns zu ver gebung der sund / zu allem guten / vnd summa zu ewiger seligkeit / mit allem das Christus selbs ist vnd hat / gantz vnd gar zu eigen geben sind / Dasselb ist eigentlich der rechte ware brauch dieses Sacraments / wie auch zum teil oben vermeldet.</p>
        <p>Demnach / sollen diese heilbare wort von allen<note place="right">Alle menschen sollen wissen die wort des Sacraments.</note> Christen / niemands ausgeschlossen / auffs vleissigest be trachtet / vnd jnn keinen weg gehört / noch zugelassen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0023] Vber das / so sind diese zeichen odder gestaltnis dieses Sacraments des Abentmals Christi / nicht allein blosse zeichen / sondern auch das bezeichente selbs / wie etlicher masse oben gesagt / vnd hernach weiter vol gen wird / dadurch sie vnterscheid haben / von des alten Testaments zeichen / welche allein eine figur / schatten / vnd anbild sind des newen Testaments / vnd Christi / vnd seiner Sacrament / die aber sind die warheit / vnd erfullung / odder volkomenheit selbs / Wiewol dieselben zeichen des alten Testaments / auch geseliget haben / gesagter weise aus S. Paul. j. Cor. x. vnd sie alle haben einerley speise gessen vnd einerley tranck getruncken etc. Doch allein auff den künfftigen Messiam odder Christum / vnd nicht auff den gegenwertigen / vnd der nun entlich jm newen Testament komen / vnd bey vns ist / vnd ewiglich bleibt. Die zeichen sind das bezeugte. Vnterscheid des alten Testaments zeichen / vnd des newen Testaments Sacramenten. Wie des alten Testaments zeichen geseligt haben Vnd dis sind entlich die wort odder verheissung / zusampt den zeichen des reichen Abentmals / das ist des Sacraments des leibs vnd bluts Christi / welche wort / so wir durch einen einfeldigen / reinen / vnd rechtschaffen glauben fassen / vnter diesen heiligen zeichen brods vnd weins / vnd gleuben bestendiglich / was sie jn nehalten vnd vermügen / Als nemlich / das durch sie alda warhafftiglich sind / der ware leibliche leib vñ blut vnsers Herrn vnd heilands Ihesu Christi / vnd nicht allein leiblich / natürlich / selbstendiglich / vnd wesentlich / sondern auch der masse vnd also / das sie vns zu ver gebung der sund / zu allem guten / vnd summa zu ewiger seligkeit / mit allem das Christus selbs ist vnd hat / gantz vnd gar zu eigen geben sind / Dasselb ist eigentlich der rechte ware brauch dieses Sacraments / wie auch zum teil oben vermeldet. Rechter brau ch des Sacra ments. Demnach / sollen diese heilbare wort von allen Christen / niemands ausgeschlossen / auffs vleissigest be trachtet / vnd jnn keinen weg gehört / noch zugelassen Alle menschen sollen wissen die wort des Sacraments.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531/23
Zitationshilfe:	Crosner, Alexius: Ein Sermon vom Hochwirdigen heiligen Sacrament/ des leibs vnd bluts Christi / durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531/23>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.