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Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531.

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Was vnradt entstanden / aus falscher des babsts an gebung.

Welchs fast die gantze vrsache vnd anfang ist alles vngemachs / damit die Christenheit jtzt also betrübet vnd beleidigt wird / jnn dem der Bapst sich dadurch anmasset jr herr zu sein / der knecht er sein sol / vnd zueigen zuhaben / was aller jnn gemein ist / Vnd alle wellt sich dafur achten lesst / das er der gemeinen waren heiligen Christlichen vnd Apostolischen Kirchen / on alle mittel vnd vnterscheid / heubt / fels vnd grund sey / das auff jm dieselb stehe / das er allein die Schlüssel vnd vollen gewalt habe / zu seligen vnd zuuerdammen / vnd also vber die Schrifft / Kirche / Concilia / Reichstage / vnd alle versamlung sey / vnd volle macht habe jnn alles / jnn himel vnd auff erden / vnd jnn der helle etc.

Vnrad gebirt vnrad.

Dauon weiter vnradt / wie denn einer den andern gebirt / entstanden ist / das er hat fur recht haben wollen / so es doch fur Gott vnrecht ist / seines gedünckens vnd furnemens / on vnd widder beide / die Schrifft vnd Kirche / jnn allem zu statuirn vnd ordiniern / zugebieten vnd zuuerbieten / vnd alles zuthun vnd zulassen / als / wie Semper freyer.man sagt / ein Semper freier / von menniglich vngestraffet / Ob er auch gleich die seelen offentlich verfüret vnd verdampt / Vnd dieselben menschen satzung / dem Euan gelio vnd der Kirchen vergleichet / ja vorgezogen / vnd hö her geachtet / vnd solchs alles mit beschwerung der gewissen / Vnd das jchs ein ende mache / sich jnn Gottes stuel / odder jhe dem fast gleich / gesetzt / Wie die söne Zebedei begerten / jnn seinem reich zur rechten vnd lincken zu sitzen / Matth. 20. Mar. 10.

Babst jrdisch er Abgot. Füssküssen. Empör tragen.

Darumb er sich einen jrdischen Abgot hat nennen / des gleichen die füsse / auch mit vrlaub / schier den hintern küssen / vnd empor von der erden tragen lassen (wolt Got / er würde zu seiner besserung auch bein harn empor getragen) vnd beide Kirchen / die eusser vnd jnner Sprichwort.eingenomen / vnd doch der selben durch Gottes gericht / nu keine hat / wie das sprichwort ist / wer alles

Was vnradt entstanden / aus falscher des babsts an gebung.

Welchs fast die gantze vrsache vnd anfang ist alles vngemachs / damit die Christenheit jtzt also betrübet vnd beleidigt wird / jñ dem der Bapst sich dadurch anmasset jr herr zu sein / der knecht er sein sol / vnd zueigen zuhaben / was aller jnn gemein ist / Vnd alle wellt sich dafur achten lesst / das er der gemeinen waren heiligen Christlichen vnd Apostolischen Kirchen / on alle mittel vnd vnterscheid / heubt / fels vnd grund sey / das auff jm dieselb stehe / das er allein die Schlüssel vnd vollen gewalt habe / zu seligen vnd zuuerdammen / vnd also vber die Schrifft / Kirche / Concilia / Reichstage / vnd alle versamlung sey / vnd volle macht habe jnn alles / jnn himel vnd auff erden / vnd jnn der helle etc.

Vnrad gebirt vnrad.

Dauon weiter vnradt / wie denn einer den andern gebirt / entstanden ist / das er hat fur recht haben wollen / so es doch fur Gott vnrecht ist / seines gedünckens vnd furnemens / on vnd widder beide / die Schrifft vnd Kirche / jnn allem zu statuirn vnd ordiniern / zugebieten vnd zuuerbieten / vnd alles zuthun vnd zulassen / als / wie Semper freyer.man sagt / ein Semper freier / von menniglich vngestraffet / Ob er auch gleich die seelen offentlich verfüret vnd verdampt / Vnd dieselben menschen satzung / dem Euan gelio vñ der Kirchen vergleichet / ja vorgezogen / vnd hö her geachtet / vnd solchs alles mit beschwerung der gewissen / Vnd das jchs ein ende mache / sich jnn Gottes stuel / odder jhe dem fast gleich / gesetzt / Wie die söne Zebedei begerten / jnn seinem reich zur rechten vnd lincken zu sitzen / Matth. 20. Mar. 10.

Babst jrdisch er Abgot. Füssküssen. Empör tragen.

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[0118] Welchs fast die gantze vrsache vnd anfang ist alles vngemachs / damit die Christenheit jtzt also betrübet vnd beleidigt wird / jñ dem der Bapst sich dadurch anmasset jr herr zu sein / der knecht er sein sol / vnd zueigen zuhaben / was aller jnn gemein ist / Vnd alle wellt sich dafur achten lesst / das er der gemeinen waren heiligen Christlichen vnd Apostolischen Kirchen / on alle mittel vnd vnterscheid / heubt / fels vnd grund sey / das auff jm dieselb stehe / das er allein die Schlüssel vnd vollen gewalt habe / zu seligen vnd zuuerdammen / vnd also vber die Schrifft / Kirche / Concilia / Reichstage / vnd alle versamlung sey / vnd volle macht habe jnn alles / jnn himel vnd auff erden / vnd jnn der helle etc. Dauon weiter vnradt / wie denn einer den andern gebirt / entstanden ist / das er hat fur recht haben wollen / so es doch fur Gott vnrecht ist / seines gedünckens vnd furnemens / on vnd widder beide / die Schrifft vnd Kirche / jnn allem zu statuirn vnd ordiniern / zugebieten vnd zuuerbieten / vnd alles zuthun vnd zulassen / als / wie man sagt / ein Semper freier / von menniglich vngestraffet / Ob er auch gleich die seelen offentlich verfüret vnd verdampt / Vnd dieselben menschen satzung / dem Euan gelio vñ der Kirchen vergleichet / ja vorgezogen / vnd hö her geachtet / vnd solchs alles mit beschwerung der gewissen / Vnd das jchs ein ende mache / sich jnn Gottes stuel / odder jhe dem fast gleich / gesetzt / Wie die söne Zebedei begerten / jnn seinem reich zur rechten vnd lincken zu sitzen / Matth. 20. Mar. 10. Semper freyer. Darumb er sich einen jrdischen Abgot hat nennen / des gleichen die füsse / auch mit vrlaub / schier den hintern küssen / vnd empor von der erden tragen lassen (wolt Got / er würde zu seiner besserung auch bein harn empor getragen) vnd beide Kirchen / die eusser vnd jnner eingenomen / vnd doch der selben durch Gottes gericht / nu keine hat / wie das sprichwort ist / wer alles Sprichwort.

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Zitationshilfe:	Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/118>, abgerufen am 24.11.2024.

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