Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

LII. Betrachtung.
bens Mühseligkeit zu erleichtern. Nie muß dich aber
die Liebe zu den Deinigen gegen andre Menschen
gleichgültig, gegen fremdes Verdienst ungerecht, und
gegen ihr Elend fühllos machen, denn sie sind alle dei-
ne Brüder, alle Kinder deines Vaters im Himmel.
Nie mußt du aus Liebe zu ihnen dein Gewissen und
deine Pflicht verletzen; jedem mußt du Gerechtigkeit
wiederfahren lassen; Unrecht und Betrug mußt du
überall hindern, wo du kannst, sollte auch dein lieb-
ster Freund dabey verlieren. Siehst du deine Ver-
wandte und Freunde fehlen und Böses thun, so mußt
du zwar vorzügliche Geduld und Schonung gegen sie
beweisen, aber du darfst aus Nachsicht gegen sie nicht
ganz stille dazu schweigen, sonst würdest du aus über-
triebner Zärtlichkeit an ihren Sünden Theil nehmen;
du mußt sie vielmehr liebreich an ihre Fehler erinnern;
und wenn du deinen Warnungen alle das Angeneh-
me und Sanfte giebst, was die Freundschaft hat, so
darfst du nicht befürchten, ihre Liebe und Achtung zu
verlieren. Denn sie werden dir es Dank wissen, daß
du ihnen diesen Beweis deiner Freundschaft gabst, so
bald sie es nur merken, wie gut du es mit ihnen
meynst. Laß aber auch stets dein Licht vor ihnen
leuchten, gieb ihnen durch dein rechtschaffenes Be-
tragen ein gutes Beyspiel, und siehe nicht blos dar-
auf, daß sie während deines Lebens auf Erden deine
Freunde sind, sondern strebe darnach, daß sie auch

einst

LII. Betrachtung.
bens Mühſeligkeit zu erleichtern. Nie muß dich aber
die Liebe zu den Deinigen gegen andre Menſchen
gleichgültig, gegen fremdes Verdienſt ungerecht, und
gegen ihr Elend fühllos machen, denn ſie ſind alle dei-
ne Brüder, alle Kinder deines Vaters im Himmel.
Nie mußt du aus Liebe zu ihnen dein Gewiſſen und
deine Pflicht verletzen; jedem mußt du Gerechtigkeit
wiederfahren laſſen; Unrecht und Betrug mußt du
überall hindern, wo du kannſt, ſollte auch dein lieb-
ſter Freund dabey verlieren. Siehſt du deine Ver-
wandte und Freunde fehlen und Böſes thun, ſo mußt
du zwar vorzügliche Geduld und Schonung gegen ſie
beweiſen, aber du darfſt aus Nachſicht gegen ſie nicht
ganz ſtille dazu ſchweigen, ſonſt würdeſt du aus über-
triebner Zärtlichkeit an ihren Sünden Theil nehmen;
du mußt ſie vielmehr liebreich an ihre Fehler erinnern;
und wenn du deinen Warnungen alle das Angeneh-
me und Sanfte giebſt, was die Freundſchaft hat, ſo
darfſt du nicht befürchten, ihre Liebe und Achtung zu
verlieren. Denn ſie werden dir es Dank wiſſen, daß
du ihnen dieſen Beweis deiner Freundſchaft gabſt, ſo
bald ſie es nur merken, wie gut du es mit ihnen
meynſt. Laß aber auch ſtets dein Licht vor ihnen
leuchten, gieb ihnen durch dein rechtſchaffenes Be-
tragen ein gutes Beyſpiel, und ſiehe nicht blos dar-
auf, daß ſie während deines Lebens auf Erden deine
Freunde ſind, ſondern ſtrebe darnach, daß ſie auch

einſt
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0372" n="346"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">LII.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
bens Müh&#x017F;eligkeit zu erleichtern. Nie muß dich aber<lb/>
die Liebe zu den Deinigen gegen andre Men&#x017F;chen<lb/>
gleichgültig, gegen fremdes Verdien&#x017F;t ungerecht, und<lb/>
gegen ihr Elend fühllos machen, denn &#x017F;ie &#x017F;ind alle dei-<lb/>
ne Brüder, alle Kinder deines Vaters im Himmel.<lb/>
Nie mußt du aus Liebe zu ihnen dein Gewi&#x017F;&#x017F;en und<lb/>
deine Pflicht verletzen; jedem mußt du Gerechtigkeit<lb/>
wiederfahren la&#x017F;&#x017F;en; Unrecht und Betrug mußt du<lb/>
überall hindern, wo du kann&#x017F;t, &#x017F;ollte auch dein lieb-<lb/>
&#x017F;ter Freund dabey verlieren. Sieh&#x017F;t du deine Ver-<lb/>
wandte und Freunde fehlen und Bö&#x017F;es thun, &#x017F;o mußt<lb/>
du zwar vorzügliche Geduld und Schonung gegen &#x017F;ie<lb/>
bewei&#x017F;en, aber du darf&#x017F;t aus Nach&#x017F;icht gegen &#x017F;ie nicht<lb/>
ganz &#x017F;tille dazu &#x017F;chweigen, &#x017F;on&#x017F;t würde&#x017F;t du aus über-<lb/>
triebner Zärtlichkeit an ihren Sünden Theil nehmen;<lb/>
du mußt &#x017F;ie vielmehr liebreich an ihre Fehler erinnern;<lb/>
und wenn du deinen Warnungen alle das Angeneh-<lb/>
me und Sanfte gieb&#x017F;t, was die Freund&#x017F;chaft hat, &#x017F;o<lb/>
darf&#x017F;t du nicht befürchten, ihre Liebe und Achtung zu<lb/>
verlieren. Denn &#x017F;ie werden dir es Dank wi&#x017F;&#x017F;en, daß<lb/>
du ihnen die&#x017F;en Beweis deiner Freund&#x017F;chaft gab&#x017F;t, &#x017F;o<lb/>
bald &#x017F;ie es nur merken, wie gut du es mit ihnen<lb/>
meyn&#x017F;t. Laß aber auch &#x017F;tets dein Licht vor ihnen<lb/>
leuchten, gieb ihnen durch dein recht&#x017F;chaffenes Be-<lb/>
tragen ein gutes Bey&#x017F;piel, und &#x017F;iehe nicht blos dar-<lb/>
auf, daß &#x017F;ie während deines Lebens auf Erden deine<lb/>
Freunde &#x017F;ind, &#x017F;ondern &#x017F;trebe darnach, daß &#x017F;ie auch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[346/0372] LII. Betrachtung. bens Mühſeligkeit zu erleichtern. Nie muß dich aber die Liebe zu den Deinigen gegen andre Menſchen gleichgültig, gegen fremdes Verdienſt ungerecht, und gegen ihr Elend fühllos machen, denn ſie ſind alle dei- ne Brüder, alle Kinder deines Vaters im Himmel. Nie mußt du aus Liebe zu ihnen dein Gewiſſen und deine Pflicht verletzen; jedem mußt du Gerechtigkeit wiederfahren laſſen; Unrecht und Betrug mußt du überall hindern, wo du kannſt, ſollte auch dein lieb- ſter Freund dabey verlieren. Siehſt du deine Ver- wandte und Freunde fehlen und Böſes thun, ſo mußt du zwar vorzügliche Geduld und Schonung gegen ſie beweiſen, aber du darfſt aus Nachſicht gegen ſie nicht ganz ſtille dazu ſchweigen, ſonſt würdeſt du aus über- triebner Zärtlichkeit an ihren Sünden Theil nehmen; du mußt ſie vielmehr liebreich an ihre Fehler erinnern; und wenn du deinen Warnungen alle das Angeneh- me und Sanfte giebſt, was die Freundſchaft hat, ſo darfſt du nicht befürchten, ihre Liebe und Achtung zu verlieren. Denn ſie werden dir es Dank wiſſen, daß du ihnen dieſen Beweis deiner Freundſchaft gabſt, ſo bald ſie es nur merken, wie gut du es mit ihnen meynſt. Laß aber auch ſtets dein Licht vor ihnen leuchten, gieb ihnen durch dein rechtſchaffenes Be- tragen ein gutes Beyſpiel, und ſiehe nicht blos dar- auf, daß ſie während deines Lebens auf Erden deine Freunde ſind, ſondern ſtrebe darnach, daß ſie auch einſt

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/372
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/372>, abgerufen am 23.11.2024.