Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXIV. Betrachtung.
ihren Unterricht und durch schlecht gewählten Um-
gang sind veranlaßt worden. Versagt ihnen also
nicht die Achtung und Liebe, die ihr ihnen schuldig
seyd; sprecht nicht das Verdammungsurtheil über
sie, und schließt sie nicht gleich von der Seligkeit des
Himmels aus. Jhr dürft deswegen gegen wahre
und falsche Lehren nicht gleichgültig seyn; denn dies
war Jesus auch nicht, ob er gleich ein liebreiches Be-
tragen gegen Jrrende durch sein Beyspiel empfahl.
So gut ihr den Kranken liebt, ob ihr gleich seine
Krankheit verabscheuet, und euch vor derselben hütet;
eben so könnt ihr auch euern irrenden Brüdern hülf-
reiche Hand leisten, sie schätzen, und ihnen nützliche
Dienste erweisen, ohne daß ihr nöthig habt, ihre
Jrrthümer zu begünstigen, oder in Schutz zu neh-
men. Könnt ihr übrigens etwas zur Belehrung eu-
rer Mitmenschen beytragen, so thut es mit Vorsich-
tigkeit, und wagt euch nicht an Leute, bey denen ihr
vermuthet, daß es nicht angewandt ist, und denen
ihr an Einsicht und Scharfsinn nicht gewachsen seyd.
Sonst ist entweder eure Mühe verlohren, oder ihr
müßt gewärtig seyn, daß die Religion darüber be-
schimpft wird. Habt ihr Gelegenheit, Unwissende
und Jrrende zu belehren, so thuts mit Nachsicht und
Geduld. Laßt euch die ersten Versuche nicht ab-
schrecken, sondern benutzt diejenigen Zeitpunkte, wo
eure Belehrungen einen erwünschten Eingang finden

können.

XXIV. Betrachtung.
ihren Unterricht und durch ſchlecht gewählten Um-
gang ſind veranlaßt worden. Verſagt ihnen alſo
nicht die Achtung und Liebe, die ihr ihnen ſchuldig
ſeyd; ſprecht nicht das Verdammungsurtheil über
ſie, und ſchließt ſie nicht gleich von der Seligkeit des
Himmels aus. Jhr dürft deswegen gegen wahre
und falſche Lehren nicht gleichgültig ſeyn; denn dies
war Jeſus auch nicht, ob er gleich ein liebreiches Be-
tragen gegen Jrrende durch ſein Beyſpiel empfahl.
So gut ihr den Kranken liebt, ob ihr gleich ſeine
Krankheit verabſcheuet, und euch vor derſelben hütet;
eben ſo könnt ihr auch euern irrenden Brüdern hülf-
reiche Hand leiſten, ſie ſchätzen, und ihnen nützliche
Dienſte erweiſen, ohne daß ihr nöthig habt, ihre
Jrrthümer zu begünſtigen, oder in Schutz zu neh-
men. Könnt ihr übrigens etwas zur Belehrung eu-
rer Mitmenſchen beytragen, ſo thut es mit Vorſich-
tigkeit, und wagt euch nicht an Leute, bey denen ihr
vermuthet, daß es nicht angewandt iſt, und denen
ihr an Einſicht und Scharfſinn nicht gewachſen ſeyd.
Sonſt iſt entweder eure Mühe verlohren, oder ihr
müßt gewärtig ſeyn, daß die Religion darüber be-
ſchimpft wird. Habt ihr Gelegenheit, Unwiſſende
und Jrrende zu belehren, ſo thuts mit Nachſicht und
Geduld. Laßt euch die erſten Verſuche nicht ab-
ſchrecken, ſondern benutzt diejenigen Zeitpunkte, wo
eure Belehrungen einen erwünſchten Eingang finden

können.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0185" n="159"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXIV.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
ihren Unterricht und durch &#x017F;chlecht gewählten Um-<lb/>
gang &#x017F;ind veranlaßt worden. Ver&#x017F;agt ihnen al&#x017F;o<lb/>
nicht die Achtung und Liebe, die ihr ihnen &#x017F;chuldig<lb/>
&#x017F;eyd; &#x017F;precht nicht das Verdammungsurtheil über<lb/>
&#x017F;ie, und &#x017F;chließt &#x017F;ie nicht gleich von der Seligkeit des<lb/>
Himmels aus. Jhr dürft deswegen gegen wahre<lb/>
und fal&#x017F;che Lehren nicht gleichgültig &#x017F;eyn; denn dies<lb/>
war Je&#x017F;us auch nicht, ob er gleich ein liebreiches Be-<lb/>
tragen gegen Jrrende durch &#x017F;ein Bey&#x017F;piel empfahl.<lb/>
So gut ihr den Kranken liebt, ob ihr gleich &#x017F;eine<lb/>
Krankheit verab&#x017F;cheuet, und euch vor der&#x017F;elben hütet;<lb/>
eben &#x017F;o könnt ihr auch euern irrenden Brüdern hülf-<lb/>
reiche Hand lei&#x017F;ten, &#x017F;ie &#x017F;chätzen, und ihnen nützliche<lb/>
Dien&#x017F;te erwei&#x017F;en, ohne daß ihr nöthig habt, ihre<lb/>
Jrrthümer zu begün&#x017F;tigen, oder in Schutz zu neh-<lb/>
men. Könnt ihr übrigens etwas zur Belehrung eu-<lb/>
rer Mitmen&#x017F;chen beytragen, &#x017F;o thut es mit Vor&#x017F;ich-<lb/>
tigkeit, und wagt euch nicht an Leute, bey denen ihr<lb/>
vermuthet, daß es nicht angewandt i&#x017F;t, und denen<lb/>
ihr an Ein&#x017F;icht und Scharf&#x017F;inn nicht gewach&#x017F;en &#x017F;eyd.<lb/>
Son&#x017F;t i&#x017F;t entweder eure Mühe verlohren, oder ihr<lb/>
müßt gewärtig &#x017F;eyn, daß die Religion darüber be-<lb/>
&#x017F;chimpft wird. Habt ihr Gelegenheit, Unwi&#x017F;&#x017F;ende<lb/>
und Jrrende zu belehren, &#x017F;o thuts mit Nach&#x017F;icht und<lb/>
Geduld. Laßt euch die er&#x017F;ten Ver&#x017F;uche nicht ab-<lb/>
&#x017F;chrecken, &#x017F;ondern benutzt diejenigen Zeitpunkte, wo<lb/>
eure Belehrungen einen erwün&#x017F;chten Eingang finden<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">können.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[159/0185] XXIV. Betrachtung. ihren Unterricht und durch ſchlecht gewählten Um- gang ſind veranlaßt worden. Verſagt ihnen alſo nicht die Achtung und Liebe, die ihr ihnen ſchuldig ſeyd; ſprecht nicht das Verdammungsurtheil über ſie, und ſchließt ſie nicht gleich von der Seligkeit des Himmels aus. Jhr dürft deswegen gegen wahre und falſche Lehren nicht gleichgültig ſeyn; denn dies war Jeſus auch nicht, ob er gleich ein liebreiches Be- tragen gegen Jrrende durch ſein Beyſpiel empfahl. So gut ihr den Kranken liebt, ob ihr gleich ſeine Krankheit verabſcheuet, und euch vor derſelben hütet; eben ſo könnt ihr auch euern irrenden Brüdern hülf- reiche Hand leiſten, ſie ſchätzen, und ihnen nützliche Dienſte erweiſen, ohne daß ihr nöthig habt, ihre Jrrthümer zu begünſtigen, oder in Schutz zu neh- men. Könnt ihr übrigens etwas zur Belehrung eu- rer Mitmenſchen beytragen, ſo thut es mit Vorſich- tigkeit, und wagt euch nicht an Leute, bey denen ihr vermuthet, daß es nicht angewandt iſt, und denen ihr an Einſicht und Scharfſinn nicht gewachſen ſeyd. Sonſt iſt entweder eure Mühe verlohren, oder ihr müßt gewärtig ſeyn, daß die Religion darüber be- ſchimpft wird. Habt ihr Gelegenheit, Unwiſſende und Jrrende zu belehren, ſo thuts mit Nachſicht und Geduld. Laßt euch die erſten Verſuche nicht ab- ſchrecken, ſondern benutzt diejenigen Zeitpunkte, wo eure Belehrungen einen erwünſchten Eingang finden können.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/185
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/185>, abgerufen am 22.11.2024.