Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


aus schließe ich mit Grund, daß sie alle einen
Anfang haben, wie ich daraus schließe, daß sie
sich nicht selbst hervorgebracht haben, und eben
deswegen nicht ewig, noch selbstständig und
nothwendig, noch die zureichende Ursache aller
Dinge seyn können. Jn der leblosen Welt sehe
ich unzählbare Körper entstehen und vergehen,
diejenigen aber, deren eigentlichen Anfang ich
nicht kenne, mannichfaltige Veränderungen lei-
den: Was ist meiner Vernunft gemäßer, als
der Schluß, daß sie alle entstanden, und folg-
lich hervorgebracht, und eben deswegen nicht
selbstständig, nicht ewig und nothwendig sind,
nicht den Grund ihres Daseyns und Wesens
noch der Wirklichkeit einer viel höhern Art von
Wesen, der Lebendigen enthalten können, son-
dern, wie sie in allen Stücken jeder Maschine
gleichen, die von Menschen zusammengesetzt
werden, auch, wie sie, einen von ihnen unter-
schiednen Urheber und Regierer haben müssen,
der, was sie nicht sind, nothwendig, ewig und
selbstständig, oder, mit einem Worte, alles zu
begreifen, Gott ist?

O Gott, der du allein ewig und selbststän-
dig bist, allezeit bleibst, was du bist, niemals
anders seyn kannst, als du bist, was für Unge-

reimt-


aus ſchließe ich mit Grund, daß ſie alle einen
Anfang haben, wie ich daraus ſchließe, daß ſie
ſich nicht ſelbſt hervorgebracht haben, und eben
deswegen nicht ewig, noch ſelbſtſtändig und
nothwendig, noch die zureichende Urſache aller
Dinge ſeyn können. Jn der lebloſen Welt ſehe
ich unzählbare Körper entſtehen und vergehen,
diejenigen aber, deren eigentlichen Anfang ich
nicht kenne, mannichfaltige Veränderungen lei-
den: Was iſt meiner Vernunft gemäßer, als
der Schluß, daß ſie alle entſtanden, und folg-
lich hervorgebracht, und eben deswegen nicht
ſelbſtſtändig, nicht ewig und nothwendig ſind,
nicht den Grund ihres Daſeyns und Weſens
noch der Wirklichkeit einer viel höhern Art von
Weſen, der Lebendigen enthalten können, ſon-
dern, wie ſie in allen Stücken jeder Maſchine
gleichen, die von Menſchen zuſammengeſetzt
werden, auch, wie ſie, einen von ihnen unter-
ſchiednen Urheber und Regierer haben müſſen,
der, was ſie nicht ſind, nothwendig, ewig und
ſelbſtſtändig, oder, mit einem Worte, alles zu
begreifen, Gott iſt?

O Gott, der du allein ewig und ſelbſtſtän-
dig biſt, allezeit bleibſt, was du biſt, niemals
anders ſeyn kannſt, als du biſt, was für Unge-

reimt-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0176" n="162"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
aus &#x017F;chließe ich mit Grund, daß &#x017F;ie alle einen<lb/>
Anfang haben, wie ich daraus &#x017F;chließe, daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich nicht &#x017F;elb&#x017F;t hervorgebracht haben, und eben<lb/>
deswegen nicht ewig, noch &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tändig und<lb/>
nothwendig, noch die zureichende Ur&#x017F;ache aller<lb/>
Dinge &#x017F;eyn können. Jn der leblo&#x017F;en Welt &#x017F;ehe<lb/>
ich unzählbare Körper ent&#x017F;tehen und vergehen,<lb/>
diejenigen aber, deren eigentlichen Anfang ich<lb/>
nicht kenne, mannichfaltige Veränderungen lei-<lb/>
den: Was i&#x017F;t meiner Vernunft gemäßer, als<lb/>
der Schluß, daß &#x017F;ie alle ent&#x017F;tanden, und folg-<lb/>
lich hervorgebracht, und eben deswegen nicht<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tändig, nicht ewig und nothwendig &#x017F;ind,<lb/>
nicht den Grund ihres Da&#x017F;eyns und We&#x017F;ens<lb/>
noch der Wirklichkeit einer viel höhern Art von<lb/>
We&#x017F;en, der Lebendigen enthalten können, &#x017F;on-<lb/>
dern, wie &#x017F;ie in allen Stücken jeder Ma&#x017F;chine<lb/>
gleichen, die von Men&#x017F;chen zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzt<lb/>
werden, auch, wie &#x017F;ie, einen von ihnen unter-<lb/>
&#x017F;chiednen Urheber und Regierer haben mü&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
der, was &#x017F;ie nicht &#x017F;ind, nothwendig, ewig und<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tändig, oder, mit einem Worte, alles zu<lb/>
begreifen, Gott i&#x017F;t?</p><lb/>
        <p>O Gott, der du allein ewig und &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tän-<lb/>
dig bi&#x017F;t, allezeit bleib&#x017F;t, was du bi&#x017F;t, niemals<lb/>
anders &#x017F;eyn kann&#x017F;t, als du bi&#x017F;t, was für Unge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">reimt-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[162/0176] aus ſchließe ich mit Grund, daß ſie alle einen Anfang haben, wie ich daraus ſchließe, daß ſie ſich nicht ſelbſt hervorgebracht haben, und eben deswegen nicht ewig, noch ſelbſtſtändig und nothwendig, noch die zureichende Urſache aller Dinge ſeyn können. Jn der lebloſen Welt ſehe ich unzählbare Körper entſtehen und vergehen, diejenigen aber, deren eigentlichen Anfang ich nicht kenne, mannichfaltige Veränderungen lei- den: Was iſt meiner Vernunft gemäßer, als der Schluß, daß ſie alle entſtanden, und folg- lich hervorgebracht, und eben deswegen nicht ſelbſtſtändig, nicht ewig und nothwendig ſind, nicht den Grund ihres Daſeyns und Weſens noch der Wirklichkeit einer viel höhern Art von Weſen, der Lebendigen enthalten können, ſon- dern, wie ſie in allen Stücken jeder Maſchine gleichen, die von Menſchen zuſammengeſetzt werden, auch, wie ſie, einen von ihnen unter- ſchiednen Urheber und Regierer haben müſſen, der, was ſie nicht ſind, nothwendig, ewig und ſelbſtſtändig, oder, mit einem Worte, alles zu begreifen, Gott iſt? O Gott, der du allein ewig und ſelbſtſtän- dig biſt, allezeit bleibſt, was du biſt, niemals anders ſeyn kannſt, als du biſt, was für Unge- reimt-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/176
Zitationshilfe: Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/176>, abgerufen am 26.11.2024.