Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


der selben frage, nothwendig auf etwas kommen,
das nicht erzeugt ist, und selbst weder Anfang
noch Ursache hat, warum es war; warum es ist
und seyn wird; das ist, auf eine erste, nothwen-
dige, ewige und selbstständige Ursache aller ent-
standnen Dinge.

Wir Menschen, die wir itzt leben, haben
alle einen Anfang gehabt; wir wissen, oder kön-
nen von einem jeden die Zeit wissen, da er noch
nicht gebohren war. Woher sind wir? Von un-
sern Aeltern. Und diese? Von ihren Aeltern.
Aber auch diese hatten einen Anfang; ich mag
hundert, oder tausend, oder viertausend Jahre
zurück fragen, so werde ich immer dieselbe Ant-
wort erhalten. Erklärt wohl diese Antwort die
Frage: Woher wir sind? Unendliche Reihen
vergangener Geschlechter lassen sich nicht denken;
sie sind ein Widerspruch; eine Summe, die im-
mer kleiner und doch auch nimmer kleiner wird.
Jch muß also einmal das Daseyn solcher Men-
schen annehmen, die nicht von andern Menschen
herkamen; ich mag dasselbe auch in ein Jahrtau-
send zurücksetzen, in welches ich will. Habe ich
aber in Absicht auf die Menschen, die itzt leben,
die künftig leben, die vor so und so viel Jahrhun-
derten lebten, eine Stätte, wo mein durch Fra-

gen
Erster Theil. K


der ſelben frage, nothwendig auf etwas kommen,
das nicht erzeugt iſt, und ſelbſt weder Anfang
noch Urſache hat, warum es war; warum es iſt
und ſeyn wird; das iſt, auf eine erſte, nothwen-
dige, ewige und ſelbſtſtändige Urſache aller ent-
ſtandnen Dinge.

Wir Menſchen, die wir itzt leben, haben
alle einen Anfang gehabt; wir wiſſen, oder kön-
nen von einem jeden die Zeit wiſſen, da er noch
nicht gebohren war. Woher ſind wir? Von un-
ſern Aeltern. Und dieſe? Von ihren Aeltern.
Aber auch dieſe hatten einen Anfang; ich mag
hundert, oder tauſend, oder viertauſend Jahre
zurück fragen, ſo werde ich immer dieſelbe Ant-
wort erhalten. Erklärt wohl dieſe Antwort die
Frage: Woher wir ſind? Unendliche Reihen
vergangener Geſchlechter laſſen ſich nicht denken;
ſie ſind ein Widerſpruch; eine Summe, die im-
mer kleiner und doch auch nimmer kleiner wird.
Jch muß alſo einmal das Daſeyn ſolcher Men-
ſchen annehmen, die nicht von andern Menſchen
herkamen; ich mag daſſelbe auch in ein Jahrtau-
ſend zurückſetzen, in welches ich will. Habe ich
aber in Abſicht auf die Menſchen, die itzt leben,
die künftig leben, die vor ſo und ſo viel Jahrhun-
derten lebten, eine Stätte, wo mein durch Fra-

gen
Erſter Theil. K
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0159" n="145"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
der &#x017F;elben frage, nothwendig auf etwas kommen,<lb/>
das nicht erzeugt i&#x017F;t, und &#x017F;elb&#x017F;t weder Anfang<lb/>
noch Ur&#x017F;ache hat, warum es war; warum es i&#x017F;t<lb/>
und &#x017F;eyn wird; das i&#x017F;t, auf eine er&#x017F;te, nothwen-<lb/>
dige, ewige und &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;tändige Ur&#x017F;ache aller ent-<lb/>
&#x017F;tandnen Dinge.</p><lb/>
        <p>Wir Men&#x017F;chen, die wir itzt leben, haben<lb/>
alle einen Anfang gehabt; wir wi&#x017F;&#x017F;en, oder kön-<lb/>
nen von einem jeden die Zeit wi&#x017F;&#x017F;en, da er noch<lb/>
nicht gebohren war. Woher &#x017F;ind wir? Von un-<lb/>
&#x017F;ern Aeltern. Und die&#x017F;e? Von ihren Aeltern.<lb/>
Aber auch die&#x017F;e hatten einen Anfang; ich mag<lb/>
hundert, oder tau&#x017F;end, oder viertau&#x017F;end Jahre<lb/>
zurück fragen, &#x017F;o werde ich immer die&#x017F;elbe Ant-<lb/>
wort erhalten. Erklärt wohl die&#x017F;e Antwort die<lb/>
Frage: Woher wir &#x017F;ind? Unendliche Reihen<lb/>
vergangener Ge&#x017F;chlechter la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich nicht denken;<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ind ein Wider&#x017F;pruch; eine Summe, die im-<lb/>
mer kleiner und doch auch nimmer kleiner wird.<lb/>
Jch muß al&#x017F;o einmal das Da&#x017F;eyn &#x017F;olcher Men-<lb/>
&#x017F;chen annehmen, die nicht von andern Men&#x017F;chen<lb/>
herkamen; ich mag da&#x017F;&#x017F;elbe auch in ein Jahrtau-<lb/>
&#x017F;end zurück&#x017F;etzen, in welches ich will. Habe ich<lb/>
aber in Ab&#x017F;icht auf die Men&#x017F;chen, die itzt leben,<lb/>
die künftig leben, die vor &#x017F;o und &#x017F;o viel Jahrhun-<lb/>
derten lebten, eine Stätte, wo mein durch Fra-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Er&#x017F;ter Theil. K</fw><fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[145/0159] der ſelben frage, nothwendig auf etwas kommen, das nicht erzeugt iſt, und ſelbſt weder Anfang noch Urſache hat, warum es war; warum es iſt und ſeyn wird; das iſt, auf eine erſte, nothwen- dige, ewige und ſelbſtſtändige Urſache aller ent- ſtandnen Dinge. Wir Menſchen, die wir itzt leben, haben alle einen Anfang gehabt; wir wiſſen, oder kön- nen von einem jeden die Zeit wiſſen, da er noch nicht gebohren war. Woher ſind wir? Von un- ſern Aeltern. Und dieſe? Von ihren Aeltern. Aber auch dieſe hatten einen Anfang; ich mag hundert, oder tauſend, oder viertauſend Jahre zurück fragen, ſo werde ich immer dieſelbe Ant- wort erhalten. Erklärt wohl dieſe Antwort die Frage: Woher wir ſind? Unendliche Reihen vergangener Geſchlechter laſſen ſich nicht denken; ſie ſind ein Widerſpruch; eine Summe, die im- mer kleiner und doch auch nimmer kleiner wird. Jch muß alſo einmal das Daſeyn ſolcher Men- ſchen annehmen, die nicht von andern Menſchen herkamen; ich mag daſſelbe auch in ein Jahrtau- ſend zurückſetzen, in welches ich will. Habe ich aber in Abſicht auf die Menſchen, die itzt leben, die künftig leben, die vor ſo und ſo viel Jahrhun- derten lebten, eine Stätte, wo mein durch Fra- gen Erſter Theil. K

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/159
Zitationshilfe: Cramer, Johann Andreas: Andachten in Betrachtungen, Gebeten und Liedern über Gott, seine Eigenschaften und Werke. Erster Theil. Schleßwig, 1764, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_andachten01_1764/159>, abgerufen am 01.09.2024.