mittellosen Mädchen sind jene bemittelten Frauen, welche der Würze des Lebens, der pflichtmäßigen Arbeit, entbehren, ja ihrer scheinbar überhoben werden. Der Mangel an Lebens- inhalt und Lebenszweck ist das Kreuz gerade der bemittelten Frauen. Die Hülfe liegt darin, daß die Frau neue Arbeit, neue Pflichten erhält. Denn nur dasjenige Leben ist ein sitt- liches, welches auf pflichtmäßiger Arbeit beruht.
Welches sollen nun die neuen Pflichten sein? Die Grenzen für die Scheidung der Berufsarten zwischen den Geschlechtern liegen in der objectiven Norm, welche die Natur selber angibt. Die Natur sagt: Mann und Weib sind differencirt, um zu ver- schiedenen - gleichwerthigen, aber andersartigen - Aufgaben geschickt zu sein. Jn der Naturanlage des Weibes haben wir einen Fingerzeig für die Arbeitstheilung der Geschlechter und für das Arbeitsgebiet der Frau. Von Natur wegen ist die Mütterlichkeit der Kernpunkt aller Weiblichkeit und dadurch das Haus, das Kind mit aller dazu gehörigen Pflege. Hieraus ergeben sich alle jene Berufsarten, die an das Haus anknüpfen, ergibt sich der Hauptantheil an der Erziehung und dem Unter- richt in den untersten Classen aller Schulen, ein wesentlicher Antheil an den Hauptfächern auch der obersten Classen der Mädchenschulen. Es ergibt sich ferner das Recht auf medicinische Ausbildung zur Frauen- und Kinderärztin. Aus der für- sorgenden Familienarbeit der Frau wird endlich die Pflicht ab- geleitet, in der Gemeinde zu wirken, nicht nur in stiller Liebes- thätigkeit, sondern auch berufsmäßig, in der Armen- und Waisen- pflege, in der Wittwenversorgung, im Armenwesen u. s. w.
Für diese Lebensaufgabe lernt heute das junge Mädchen der gebildeten Stände obligatorisch - nichts; seine Ausbildung ist dem Zufall überlassen. Ob es später heirathet oder nicht, diese Ausbildung ist für jedes weibliche Wesen nothwendig.
mittellosen Mädchen sind jene bemittelten Frauen, welche der Würze des Lebens, der pflichtmäßigen Arbeit, entbehren, ja ihrer scheinbar überhoben werden. Der Mangel an Lebens- inhalt und Lebenszweck ist das Kreuz gerade der bemittelten Frauen. Die Hülfe liegt darin, daß die Frau neue Arbeit, neue Pflichten erhält. Denn nur dasjenige Leben ist ein sitt- liches, welches auf pflichtmäßiger Arbeit beruht.
Welches sollen nun die neuen Pflichten sein? Die Grenzen für die Scheidung der Berufsarten zwischen den Geschlechtern liegen in der objectiven Norm, welche die Natur selber angibt. Die Natur sagt: Mann und Weib sind differencirt, um zu ver- schiedenen – gleichwerthigen, aber andersartigen – Aufgaben geschickt zu sein. Jn der Naturanlage des Weibes haben wir einen Fingerzeig für die Arbeitstheilung der Geschlechter und für das Arbeitsgebiet der Frau. Von Natur wegen ist die Mütterlichkeit der Kernpunkt aller Weiblichkeit und dadurch das Haus, das Kind mit aller dazu gehörigen Pflege. Hieraus ergeben sich alle jene Berufsarten, die an das Haus anknüpfen, ergibt sich der Hauptantheil an der Erziehung und dem Unter- richt in den untersten Classen aller Schulen, ein wesentlicher Antheil an den Hauptfächern auch der obersten Classen der Mädchenschulen. Es ergibt sich ferner das Recht auf medicinische Ausbildung zur Frauen- und Kinderärztin. Aus der für- sorgenden Familienarbeit der Frau wird endlich die Pflicht ab- geleitet, in der Gemeinde zu wirken, nicht nur in stiller Liebes- thätigkeit, sondern auch berufsmäßig, in der Armen- und Waisen- pflege, in der Wittwenversorgung, im Armenwesen u. s. w.
Für diese Lebensaufgabe lernt heute das junge Mädchen der gebildeten Stände obligatorisch – nichts; seine Ausbildung ist dem Zufall überlassen. Ob es später heirathet oder nicht, diese Ausbildung ist für jedes weibliche Wesen nothwendig.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0063"n="47"/>
mittellosen Mädchen sind jene bemittelten Frauen, welche der<lb/>
Würze des Lebens, der pflichtmäßigen Arbeit, entbehren, ja<lb/>
ihrer scheinbar überhoben werden. Der Mangel an Lebens-<lb/>
inhalt und Lebenszweck ist das Kreuz gerade der bemittelten<lb/>
Frauen. Die Hülfe liegt darin, daß die Frau neue Arbeit,<lb/>
neue Pflichten erhält. Denn nur dasjenige Leben ist ein sitt-<lb/>
liches, welches auf pflichtmäßiger Arbeit beruht.</p><lb/><p>Welches sollen nun die neuen Pflichten sein? Die Grenzen<lb/>
für die Scheidung der Berufsarten zwischen den Geschlechtern<lb/>
liegen in der objectiven Norm, welche die Natur selber angibt.<lb/>
Die Natur sagt: Mann und Weib sind differencirt, um zu ver-<lb/>
schiedenen – gleichwerthigen, aber andersartigen – Aufgaben<lb/>
geschickt zu sein. Jn der Naturanlage des Weibes haben wir<lb/>
einen Fingerzeig für die Arbeitstheilung der Geschlechter und<lb/>
für das Arbeitsgebiet der Frau. Von Natur wegen ist die<lb/>
Mütterlichkeit der Kernpunkt aller Weiblichkeit und dadurch das<lb/>
Haus, das Kind mit aller dazu gehörigen Pflege. Hieraus<lb/>
ergeben sich alle jene Berufsarten, die an das Haus anknüpfen,<lb/>
ergibt sich der Hauptantheil an der Erziehung und dem Unter-<lb/>
richt in den untersten Classen aller Schulen, ein wesentlicher<lb/>
Antheil an den Hauptfächern auch der obersten Classen der<lb/>
Mädchenschulen. Es ergibt sich ferner das Recht auf medicinische<lb/>
Ausbildung zur Frauen- und Kinderärztin. Aus der für-<lb/>
sorgenden Familienarbeit der Frau wird endlich die Pflicht ab-<lb/>
geleitet, in der Gemeinde zu wirken, nicht nur in stiller Liebes-<lb/>
thätigkeit, sondern auch berufsmäßig, in der Armen- und Waisen-<lb/>
pflege, in der Wittwenversorgung, im Armenwesen u. s. w.</p><lb/><p>Für diese Lebensaufgabe lernt heute das junge Mädchen<lb/>
der gebildeten Stände obligatorisch – nichts; seine Ausbildung<lb/>
ist dem Zufall überlassen. Ob es später heirathet oder nicht,<lb/>
diese Ausbildung ist für jedes weibliche Wesen nothwendig.<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[47/0063]
mittellosen Mädchen sind jene bemittelten Frauen, welche der
Würze des Lebens, der pflichtmäßigen Arbeit, entbehren, ja
ihrer scheinbar überhoben werden. Der Mangel an Lebens-
inhalt und Lebenszweck ist das Kreuz gerade der bemittelten
Frauen. Die Hülfe liegt darin, daß die Frau neue Arbeit,
neue Pflichten erhält. Denn nur dasjenige Leben ist ein sitt-
liches, welches auf pflichtmäßiger Arbeit beruht.
Welches sollen nun die neuen Pflichten sein? Die Grenzen
für die Scheidung der Berufsarten zwischen den Geschlechtern
liegen in der objectiven Norm, welche die Natur selber angibt.
Die Natur sagt: Mann und Weib sind differencirt, um zu ver-
schiedenen – gleichwerthigen, aber andersartigen – Aufgaben
geschickt zu sein. Jn der Naturanlage des Weibes haben wir
einen Fingerzeig für die Arbeitstheilung der Geschlechter und
für das Arbeitsgebiet der Frau. Von Natur wegen ist die
Mütterlichkeit der Kernpunkt aller Weiblichkeit und dadurch das
Haus, das Kind mit aller dazu gehörigen Pflege. Hieraus
ergeben sich alle jene Berufsarten, die an das Haus anknüpfen,
ergibt sich der Hauptantheil an der Erziehung und dem Unter-
richt in den untersten Classen aller Schulen, ein wesentlicher
Antheil an den Hauptfächern auch der obersten Classen der
Mädchenschulen. Es ergibt sich ferner das Recht auf medicinische
Ausbildung zur Frauen- und Kinderärztin. Aus der für-
sorgenden Familienarbeit der Frau wird endlich die Pflicht ab-
geleitet, in der Gemeinde zu wirken, nicht nur in stiller Liebes-
thätigkeit, sondern auch berufsmäßig, in der Armen- und Waisen-
pflege, in der Wittwenversorgung, im Armenwesen u. s. w.
Für diese Lebensaufgabe lernt heute das junge Mädchen
der gebildeten Stände obligatorisch – nichts; seine Ausbildung
ist dem Zufall überlassen. Ob es später heirathet oder nicht,
diese Ausbildung ist für jedes weibliche Wesen nothwendig.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt, Juliane Nau: Bearbeitung der digitalen Edition.
(2021-02-18T15:54:56Z)
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: gekennzeichnet;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: keine Angabe;
Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet;
i/j in Fraktur: keine Angabe;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: keine Angabe;
Kustoden: keine Angabe;
langes s (ſ): als s transkribiert;
Normalisierungen: keine Angabe;
rundes r (ꝛ): keine Angabe;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: wie Vorlage;
u/v bzw. U/V: keine Angabe;
Vokale mit übergest. e: keine Angabe;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Cohn, Gustav: Die deutsche Frauenbewegung. Berlin, 1896, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896/63>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.