Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cohn, Gustav: Die deutsche Frauenbewegung. Berlin, 1896.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Mit dieser einzigen Haupterscheinung der Differenzirung
oder Arbeitstheilung ist die Unklarheit und der Selbstwider-
spruch jenes Gesetzes der fortschreitenden Differenzirung ge-
kennzeichnet, vermittelst dessen man die Grundfrage der heutigen
Frauenbewegung lösen zu können meint.

Nicht nur fehlt ein Beweis dafür, daß jenes Gesetz der
natürlichen Welt ein Gesetz der historischen Entwickelung ist,
jede historische Betrachtung zeigt auch, daß gewisse Reihen von
Thatsachen regelmäßig im Völkerleben auftreten, unter denen
die einen die Differenzirung befördern, die anderen sie auf-
zuheben trachten. Es wäre abermals eine unhaltbare Ver-
allgemeinerung, wenn man von einem Gesetze historischer Ent-
wickelung sprechen wollte, das der Ausdruck einer constanten
Fortbewegung zur Aufhebung der Ungleichheit sein sollte. Aber
gewiß ist, daß die sociale Bewegung unseres Jahrhunderts
keinen Charakterzug hat, der ihr so sehr eigen ist, wie dieser.
Die Frage ist nur die, wie dieser Drang zur fortschreitenden
Milderung der überkommenen Ungleichheit der socialen Classen
oder die Verwirklichung der Jdee der Gleichheit in Einklang
zu setzen sei mit den entgegenstehenden Forderungen einer fort-
schreitenden Cultur. Und das ist im Allgemeinen dieselbe Frage,
wie im Besonderen die Frage der eigenthümlichen Reformen
im Gebiete der Frauenbewegung die ist, wie sich die neuen
Ansprüche des weiblichen Geschlechts auf erhöhte Bildung, auf
erweiterte Berufsgebiete gegenüber den bisher ausschließlich
männlichen Berufsarten erfüllen lassen; mit anderen Worten,
wie sich auch hier ein höherer Grad der Gleichheit durchsetzen
läßt, ohne jene Gebote der Sonderung, der Ungleichheit zu ver-
letzen, die gerade eine Stufe höherer Cultur setzt, damit die
verschiedenen Gaben zu ihrer besten Verwendung, damit die
Bedürfnisse der Gesammtheit zu ihrer vollen Befriedigung ge-

Mit dieser einzigen Haupterscheinung der Differenzirung
oder Arbeitstheilung ist die Unklarheit und der Selbstwider-
spruch jenes Gesetzes der fortschreitenden Differenzirung ge-
kennzeichnet, vermittelst dessen man die Grundfrage der heutigen
Frauenbewegung lösen zu können meint.

Nicht nur fehlt ein Beweis dafür, daß jenes Gesetz der
natürlichen Welt ein Gesetz der historischen Entwickelung ist,
jede historische Betrachtung zeigt auch, daß gewisse Reihen von
Thatsachen regelmäßig im Völkerleben auftreten, unter denen
die einen die Differenzirung befördern, die anderen sie auf-
zuheben trachten. Es wäre abermals eine unhaltbare Ver-
allgemeinerung, wenn man von einem Gesetze historischer Ent-
wickelung sprechen wollte, das der Ausdruck einer constanten
Fortbewegung zur Aufhebung der Ungleichheit sein sollte. Aber
gewiß ist, daß die sociale Bewegung unseres Jahrhunderts
keinen Charakterzug hat, der ihr so sehr eigen ist, wie dieser.
Die Frage ist nur die, wie dieser Drang zur fortschreitenden
Milderung der überkommenen Ungleichheit der socialen Classen
oder die Verwirklichung der Jdee der Gleichheit in Einklang
zu setzen sei mit den entgegenstehenden Forderungen einer fort-
schreitenden Cultur. Und das ist im Allgemeinen dieselbe Frage,
wie im Besonderen die Frage der eigenthümlichen Reformen
im Gebiete der Frauenbewegung die ist, wie sich die neuen
Ansprüche des weiblichen Geschlechts auf erhöhte Bildung, auf
erweiterte Berufsgebiete gegenüber den bisher ausschließlich
männlichen Berufsarten erfüllen lassen; mit anderen Worten,
wie sich auch hier ein höherer Grad der Gleichheit durchsetzen
läßt, ohne jene Gebote der Sonderung, der Ungleichheit zu ver-
letzen, die gerade eine Stufe höherer Cultur setzt, damit die
verschiedenen Gaben zu ihrer besten Verwendung, damit die
Bedürfnisse der Gesammtheit zu ihrer vollen Befriedigung ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0103" n="87"/>
            <p>Mit dieser einzigen Haupterscheinung der Differenzirung<lb/>
oder Arbeitstheilung ist die Unklarheit und der Selbstwider-<lb/>
spruch jenes Gesetzes der fortschreitenden Differenzirung ge-<lb/>
kennzeichnet, vermittelst dessen man die Grundfrage der heutigen<lb/>
Frauenbewegung lösen zu können meint.</p><lb/>
            <p>Nicht nur fehlt ein Beweis dafür, daß jenes Gesetz der<lb/>
natürlichen Welt ein Gesetz der historischen Entwickelung ist,<lb/>
jede historische Betrachtung zeigt auch, daß gewisse Reihen von<lb/>
Thatsachen regelmäßig im Völkerleben auftreten, unter denen<lb/>
die einen die Differenzirung befördern, die anderen sie auf-<lb/>
zuheben trachten. Es wäre abermals eine unhaltbare Ver-<lb/>
allgemeinerung, wenn man von einem Gesetze historischer Ent-<lb/>
wickelung sprechen wollte, das der Ausdruck einer constanten<lb/>
Fortbewegung zur Aufhebung der Ungleichheit sein sollte. Aber<lb/>
gewiß ist, daß die sociale Bewegung unseres Jahrhunderts<lb/>
keinen Charakterzug hat, der ihr so sehr eigen ist, wie dieser.<lb/>
Die Frage ist nur die, wie dieser Drang zur fortschreitenden<lb/>
Milderung der überkommenen Ungleichheit der socialen Classen<lb/>
oder die Verwirklichung der Jdee der Gleichheit in Einklang<lb/>
zu setzen sei mit den entgegenstehenden Forderungen einer fort-<lb/>
schreitenden Cultur. Und das ist im Allgemeinen dieselbe Frage,<lb/>
wie im Besonderen die Frage der eigenthümlichen Reformen<lb/>
im Gebiete der Frauenbewegung die ist, wie sich die neuen<lb/>
Ansprüche des weiblichen Geschlechts auf erhöhte Bildung, auf<lb/>
erweiterte Berufsgebiete gegenüber den bisher ausschließlich<lb/>
männlichen Berufsarten erfüllen lassen; mit anderen Worten,<lb/>
wie sich auch hier ein höherer Grad der Gleichheit durchsetzen<lb/>
läßt, ohne jene Gebote der Sonderung, der Ungleichheit zu ver-<lb/>
letzen, die gerade eine Stufe höherer Cultur setzt, damit die<lb/>
verschiedenen Gaben zu ihrer besten Verwendung, damit die<lb/>
Bedürfnisse der Gesammtheit zu ihrer vollen Befriedigung ge-<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[87/0103] Mit dieser einzigen Haupterscheinung der Differenzirung oder Arbeitstheilung ist die Unklarheit und der Selbstwider- spruch jenes Gesetzes der fortschreitenden Differenzirung ge- kennzeichnet, vermittelst dessen man die Grundfrage der heutigen Frauenbewegung lösen zu können meint. Nicht nur fehlt ein Beweis dafür, daß jenes Gesetz der natürlichen Welt ein Gesetz der historischen Entwickelung ist, jede historische Betrachtung zeigt auch, daß gewisse Reihen von Thatsachen regelmäßig im Völkerleben auftreten, unter denen die einen die Differenzirung befördern, die anderen sie auf- zuheben trachten. Es wäre abermals eine unhaltbare Ver- allgemeinerung, wenn man von einem Gesetze historischer Ent- wickelung sprechen wollte, das der Ausdruck einer constanten Fortbewegung zur Aufhebung der Ungleichheit sein sollte. Aber gewiß ist, daß die sociale Bewegung unseres Jahrhunderts keinen Charakterzug hat, der ihr so sehr eigen ist, wie dieser. Die Frage ist nur die, wie dieser Drang zur fortschreitenden Milderung der überkommenen Ungleichheit der socialen Classen oder die Verwirklichung der Jdee der Gleichheit in Einklang zu setzen sei mit den entgegenstehenden Forderungen einer fort- schreitenden Cultur. Und das ist im Allgemeinen dieselbe Frage, wie im Besonderen die Frage der eigenthümlichen Reformen im Gebiete der Frauenbewegung die ist, wie sich die neuen Ansprüche des weiblichen Geschlechts auf erhöhte Bildung, auf erweiterte Berufsgebiete gegenüber den bisher ausschließlich männlichen Berufsarten erfüllen lassen; mit anderen Worten, wie sich auch hier ein höherer Grad der Gleichheit durchsetzen läßt, ohne jene Gebote der Sonderung, der Ungleichheit zu ver- letzen, die gerade eine Stufe höherer Cultur setzt, damit die verschiedenen Gaben zu ihrer besten Verwendung, damit die Bedürfnisse der Gesammtheit zu ihrer vollen Befriedigung ge-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Texte der ersten Frauenbewegung, betreut von Anna Pfundt und Thomas Gloning, JLU Gießen: Bereitstellung der Texttranskription. (2021-02-18T15:54:56Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Anna Pfundt, Juliane Nau: Bearbeitung der digitalen Edition. (2021-02-18T15:54:56Z)

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: gekennzeichnet; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: keine Angabe; Geminations-/Abkürzungsstriche: keine Angabe; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): gekennzeichnet; i/j in Fraktur: keine Angabe; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: keine Angabe; Kustoden: keine Angabe; langes s (ſ): als s transkribiert; Normalisierungen: keine Angabe; rundes r (ꝛ): keine Angabe; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: wie Vorlage; u/v bzw. U/V: keine Angabe; Vokale mit übergest. e: keine Angabe; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896/103
Zitationshilfe: Cohn, Gustav: Die deutsche Frauenbewegung. Berlin, 1896, S. 87. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cohn_frauenbewegung_1896/103>, abgerufen am 23.11.2024.