p2c_558.001 poetischen Briefen den Namen von Gedichten. Vermuthlich p2c_558.002 hatte er die Sendschreiben in Gottscheds Manier in Gedanken. p2c_558.003 Denn sonst ist kein Grund von dieser Behauptung p2c_558.004 einzusehen. "Der Himmel selbst, spricht Pope, erfand p2c_558.005 die Schrift zur Hülfe des Unglücklichen, für irgend einen p2c_558.006 verbannten Liebenden, oder ein gefangenes Mädchen. Der p2c_558.007 Buchstabe lebt, er spricht, er haucht den Athem der Liebe, p2c_558.008 kommt warm von der Seele, und giebt treu ihr Feuer wieder. p2c_558.009 Die jungfräulichen Wünsche zeigen sich in ihm ohne p2c_558.010 Furcht. Er erspart ihnen die Schamröthe, gießt das ganze p2c_558.011 Herz aus, erhält die süße Gemeinschaft von Seele mit p2c_558.012 Seele, und bringt einen Seufzer vom Jndus zum Pole." p2c_558.013 Warum sollte also die Briefform eines Gedichts, selbst eines p2c_558.014 erhabenen Gedichts unwürdig seyn? - Freylich ist es thörig, p2c_558.015 wenn der italienische Dichter Crasso Adam an Eva, ein p2c_558.016 anderer Gott den Vater an die Jungfran Maria schreiben p2c_558.017 läßt. - Allein die französischen Dichter, welche den Cato p2c_558.018 an den Cäsar, Hannibal an Flamminius, Montezuma an p2c_558.019 Cortes, Carl den Ersten an seinen Sohn, Gabriele an p2c_558.020 Heinrich den Vierten, Leonora an den Tasso schreiben lassen, p2c_558.021 haben die Jdee der Heroide sehr gut gefaßt, die Ausführung p2c_558.022 sey übrigens, wie sie wolle. Es ist gar nicht nöthig, p2c_558.023 daß die Leidenschaft der Liebe in der Heroide herrsche. Eben p2c_558.024 so wenig darf die Heroide, wie Eschenburg thut, als ein p2c_558.025 dramatisches Gedicht aufgeführt werden, wenn gleich p2c_558.026 die Personen im Ovid und andern Dichtern einander antworten. p2c_558.027 Dramatisch ist blos das Gedicht, dessen Gedankenreihe p2c_558.028 durch eine dargestellte Handlung bestimmt wird.
p2c_558.001 poetischen Briefen den Namen von Gedichten. Vermuthlich p2c_558.002 hatte er die Sendschreiben in Gottscheds Manier in Gedanken. p2c_558.003 Denn sonst ist kein Grund von dieser Behauptung p2c_558.004 einzusehen. „Der Himmel selbst, spricht Pope, erfand p2c_558.005 die Schrift zur Hülfe des Unglücklichen, für irgend einen p2c_558.006 verbannten Liebenden, oder ein gefangenes Mädchen. Der p2c_558.007 Buchstabe lebt, er spricht, er haucht den Athem der Liebe, p2c_558.008 kommt warm von der Seele, und giebt treu ihr Feuer wieder. p2c_558.009 Die jungfräulichen Wünsche zeigen sich in ihm ohne p2c_558.010 Furcht. Er erspart ihnen die Schamröthe, gießt das ganze p2c_558.011 Herz aus, erhält die süße Gemeinschaft von Seele mit p2c_558.012 Seele, und bringt einen Seufzer vom Jndus zum Pole.“ p2c_558.013 Warum sollte also die Briefform eines Gedichts, selbst eines p2c_558.014 erhabenen Gedichts unwürdig seyn? ─ Freylich ist es thörig, p2c_558.015 wenn der italienische Dichter Crasso Adam an Eva, ein p2c_558.016 anderer Gott den Vater an die Jungfran Maria schreiben p2c_558.017 läßt. ─ Allein die französischen Dichter, welche den Cato p2c_558.018 an den Cäsar, Hannibal an Flamminius, Montezuma an p2c_558.019 Cortes, Carl den Ersten an seinen Sohn, Gabriele an p2c_558.020 Heinrich den Vierten, Leonora an den Tasso schreiben lassen, p2c_558.021 haben die Jdee der Heroide sehr gut gefaßt, die Ausführung p2c_558.022 sey übrigens, wie sie wolle. Es ist gar nicht nöthig, p2c_558.023 daß die Leidenschaft der Liebe in der Heroide herrsche. Eben p2c_558.024 so wenig darf die Heroide, wie Eschenburg thut, als ein p2c_558.025 dramatisches Gedicht aufgeführt werden, wenn gleich p2c_558.026 die Personen im Ovid und andern Dichtern einander antworten. p2c_558.027 Dramatisch ist blos das Gedicht, dessen Gedankenreihe p2c_558.028 durch eine dargestellte Handlung bestimmt wird.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0082"n="558"/><lbn="p2c_558.001"/>
poetischen Briefen den Namen von Gedichten. Vermuthlich <lbn="p2c_558.002"/>
hatte er die Sendschreiben in Gottscheds Manier in Gedanken. <lbn="p2c_558.003"/>
Denn sonst ist kein Grund von dieser Behauptung <lbn="p2c_558.004"/>
einzusehen. „Der Himmel selbst, spricht Pope, erfand <lbn="p2c_558.005"/>
die Schrift zur Hülfe des Unglücklichen, für irgend einen <lbn="p2c_558.006"/>
verbannten Liebenden, oder ein gefangenes Mädchen. Der <lbn="p2c_558.007"/>
Buchstabe lebt, er spricht, er haucht den Athem der Liebe, <lbn="p2c_558.008"/>
kommt warm von der Seele, und giebt treu ihr Feuer wieder. <lbn="p2c_558.009"/>
Die jungfräulichen Wünsche zeigen sich in ihm ohne <lbn="p2c_558.010"/>
Furcht. Er erspart ihnen die Schamröthe, gießt das ganze <lbn="p2c_558.011"/>
Herz aus, erhält die süße Gemeinschaft von Seele mit <lbn="p2c_558.012"/>
Seele, und bringt einen Seufzer vom Jndus zum Pole.“<lbn="p2c_558.013"/>
Warum sollte also die Briefform eines Gedichts, selbst eines <lbn="p2c_558.014"/>
erhabenen Gedichts unwürdig seyn? ─ Freylich ist es thörig, <lbn="p2c_558.015"/>
wenn der italienische Dichter Crasso Adam an Eva, ein <lbn="p2c_558.016"/>
anderer Gott den Vater an die Jungfran Maria schreiben <lbn="p2c_558.017"/>
läßt. ─ Allein die französischen Dichter, welche den Cato <lbn="p2c_558.018"/>
an den Cäsar, Hannibal an Flamminius, Montezuma an <lbn="p2c_558.019"/>
Cortes, Carl den Ersten an seinen Sohn, Gabriele an <lbn="p2c_558.020"/>
Heinrich den Vierten, Leonora an den Tasso schreiben lassen, <lbn="p2c_558.021"/>
haben die <hirendition="#g">Jdee</hi> der Heroide sehr gut gefaßt, die Ausführung <lbn="p2c_558.022"/>
sey übrigens, wie sie wolle. Es ist gar nicht nöthig, <lbn="p2c_558.023"/>
daß die Leidenschaft der Liebe in der Heroide herrsche. Eben <lbn="p2c_558.024"/>
so wenig darf die <hirendition="#g">Heroide,</hi> wie Eschenburg thut, als ein <lbn="p2c_558.025"/><hirendition="#g">dramatisches</hi> Gedicht aufgeführt werden, wenn gleich <lbn="p2c_558.026"/>
die Personen im Ovid und andern Dichtern einander antworten. <lbn="p2c_558.027"/><hirendition="#g">Dramatisch</hi> ist blos das Gedicht, dessen Gedankenreihe <lbn="p2c_558.028"/>
durch eine dargestellte Handlung bestimmt wird.
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[558/0082]
p2c_558.001
poetischen Briefen den Namen von Gedichten. Vermuthlich p2c_558.002
hatte er die Sendschreiben in Gottscheds Manier in Gedanken. p2c_558.003
Denn sonst ist kein Grund von dieser Behauptung p2c_558.004
einzusehen. „Der Himmel selbst, spricht Pope, erfand p2c_558.005
die Schrift zur Hülfe des Unglücklichen, für irgend einen p2c_558.006
verbannten Liebenden, oder ein gefangenes Mädchen. Der p2c_558.007
Buchstabe lebt, er spricht, er haucht den Athem der Liebe, p2c_558.008
kommt warm von der Seele, und giebt treu ihr Feuer wieder. p2c_558.009
Die jungfräulichen Wünsche zeigen sich in ihm ohne p2c_558.010
Furcht. Er erspart ihnen die Schamröthe, gießt das ganze p2c_558.011
Herz aus, erhält die süße Gemeinschaft von Seele mit p2c_558.012
Seele, und bringt einen Seufzer vom Jndus zum Pole.“ p2c_558.013
Warum sollte also die Briefform eines Gedichts, selbst eines p2c_558.014
erhabenen Gedichts unwürdig seyn? ─ Freylich ist es thörig, p2c_558.015
wenn der italienische Dichter Crasso Adam an Eva, ein p2c_558.016
anderer Gott den Vater an die Jungfran Maria schreiben p2c_558.017
läßt. ─ Allein die französischen Dichter, welche den Cato p2c_558.018
an den Cäsar, Hannibal an Flamminius, Montezuma an p2c_558.019
Cortes, Carl den Ersten an seinen Sohn, Gabriele an p2c_558.020
Heinrich den Vierten, Leonora an den Tasso schreiben lassen, p2c_558.021
haben die Jdee der Heroide sehr gut gefaßt, die Ausführung p2c_558.022
sey übrigens, wie sie wolle. Es ist gar nicht nöthig, p2c_558.023
daß die Leidenschaft der Liebe in der Heroide herrsche. Eben p2c_558.024
so wenig darf die Heroide, wie Eschenburg thut, als ein p2c_558.025
dramatisches Gedicht aufgeführt werden, wenn gleich p2c_558.026
die Personen im Ovid und andern Dichtern einander antworten. p2c_558.027
Dramatisch ist blos das Gedicht, dessen Gedankenreihe p2c_558.028
durch eine dargestellte Handlung bestimmt wird.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/82>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
