p2c_722.001 Ohres, der Todtenkopf, kann die Poesie zu manchen schönen p2c_722.002 und zugleich schauerlichen Gedanken veranlassen. Allein p2c_722.003 etwas anders ist die Veranlassung, etwas anders der Gegenstand p2c_722.004 als Lehre. Uebersicht aller Wissenschaften - p2c_722.005 (z. B. Dusch die Wissenschaften in neun Büchern) - und p2c_722.006 eigentliche formale Vernunftlehre sind für die Poesie zu abstract. p2c_722.007 Moralische Gegenstände können Stoff des höhernp2c_722.008 Lehrgedichts werden, aber für das scientifischep2c_722.009 niedere Lehrgedicht passen sie seltener, weil an sich schon p2c_722.010 Moral zur kalten Wissenschaft ausgedehnt, für den gefühlvollen p2c_722.011 Menschen etwas Widerliches hat. Die einzelnen p2c_722.012 moralischen Lehren werden öfter und glücklicher von der gnomischenp2c_722.013 Poesie als von der scientifischen dargestellt p2c_722.014 - und von den gnomischen Dichtern sprechen wir weiter p2c_722.015 unten. - Endlich giebt es auch scherzhafte Künste des p2c_722.016 Lebens, die Gegenstände für das scherzhafte Lehrgedicht p2c_722.017 sind. So kann man Ovid über die Kunst zu lieben, p2c_722.018 Vidas Gedicht über das Schachspiel didaktische Parodienp2c_722.019 nennen. Diese geben dem Genie am meisten p2c_722.020 Spielraum. Die Regeln, die hier dargestellt werden, sind p2c_722.021 meist epigrammatisch (davon weiter unten) und interessiren p2c_722.022 mehr den spielenden, witzigen, als den forschenden Verstand. p2c_722.023 - - So viel vom objektiven Jnhalt des p2c_722.024 niedern Lehrgedichts. Von dem Plane gilt dasselbe, p2c_722.025 was schon beym höhern Lehrgedicht erwähnt worden. Die p2c_722.026 Empfindungen müssen die Jdeenreihe verknüpfen, nicht die p2c_722.027 Schlüsse, und doch muß das Ganze System seyn. Digressionen
p2c_722.001 Ohres, der Todtenkopf, kann die Poesie zu manchen schönen p2c_722.002 und zugleich schauerlichen Gedanken veranlassen. Allein p2c_722.003 etwas anders ist die Veranlassung, etwas anders der Gegenstand p2c_722.004 als Lehre. Uebersicht aller Wissenschaften ─ p2c_722.005 (z. B. Dusch die Wissenschaften in neun Büchern) ─ und p2c_722.006 eigentliche formale Vernunftlehre sind für die Poesie zu abstract. p2c_722.007 Moralische Gegenstände können Stoff des höhernp2c_722.008 Lehrgedichts werden, aber für das scientifischep2c_722.009 niedere Lehrgedicht passen sie seltener, weil an sich schon p2c_722.010 Moral zur kalten Wissenschaft ausgedehnt, für den gefühlvollen p2c_722.011 Menschen etwas Widerliches hat. Die einzelnen p2c_722.012 moralischen Lehren werden öfter und glücklicher von der gnomischenp2c_722.013 Poesie als von der scientifischen dargestellt p2c_722.014 ─ und von den gnomischen Dichtern sprechen wir weiter p2c_722.015 unten. ─ Endlich giebt es auch scherzhafte Künste des p2c_722.016 Lebens, die Gegenstände für das scherzhafte Lehrgedicht p2c_722.017 sind. So kann man Ovid über die Kunst zu lieben, p2c_722.018 Vidas Gedicht über das Schachspiel didaktische Parodienp2c_722.019 nennen. Diese geben dem Genie am meisten p2c_722.020 Spielraum. Die Regeln, die hier dargestellt werden, sind p2c_722.021 meist epigrammatisch (davon weiter unten) und interessiren p2c_722.022 mehr den spielenden, witzigen, als den forschenden Verstand. p2c_722.023 ─ ─ So viel vom objektiven Jnhalt des p2c_722.024 niedern Lehrgedichts. Von dem Plane gilt dasselbe, p2c_722.025 was schon beym höhern Lehrgedicht erwähnt worden. Die p2c_722.026 Empfindungen müssen die Jdeenreihe verknüpfen, nicht die p2c_722.027 Schlüsse, und doch muß das Ganze System seyn. Digressionen
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Ohres, der Todtenkopf, kann die Poesie zu manchen schönen p2c_722.002
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 722. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/246>, abgerufen am 23.11.2024.
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