p2c_719.001 , der auseinandergesetzt werden soll, als die Operation p2c_719.002 des Verstandes selbst, der auf eine poetische, geistreiche p2c_719.003 Art, über denselben nachdenkt. Der Verstand soll p2c_719.004 beym didaktischen Gedicht nur insofern interessirt werden, p2c_719.005 daß er sich selbst unter der Form der Schönheit erscheine, p2c_719.006 daß seine Abstractionsfähigkeit in Zusammenhang mit der p2c_719.007 Phantasie und dem Empfindungsvermögen gezeigt werde. p2c_719.008 Bey der höhern didaktischen Poesie ist der Zusammenhang p2c_719.009 klar, das Streben des philosophirenden Verstandes wegen p2c_719.010 der Wichtigkeit der Untersuchungen und ihres Einflusses auf p2c_719.011 die ganze Seele, an sich schon ästhetisch. Bey der p2c_719.012 niedern didaktischen Poesie ist der Zusammenhang der p2c_719.013 abstrakten Wahrheiten mit der Phantasie nicht so p2c_719.014 unmittelbar. Es giebt viele Wissenschaften, die eigentlich p2c_719.015 mehr Grillenspiele sind, die den Verstand beschäftigen, ohne p2c_719.016 den Menschen zu begeistern. Die eigentlich scientifischen p2c_719.017 abstrakten Begriffe werden also bey der niedern didaktischen p2c_719.018 Poesie am wenigsten ihr Glück machen. Die besten p2c_719.019 größern Lehrgedichte der zweyten Ordnung bey den Alten p2c_719.020 sind gar nicht wissenschaftlich, sondern enthalten blos Erfahrungen p2c_719.021 über Gegenstände der Natur und Kunst, die ästhetisch p2c_719.022 sind. - Hesiodus erga kai emerai, besonders die p2c_719.023 erga enthalten so viel philosophische Mythen und moralische p2c_719.024 Lehren über die Bestimmung des Menschen, daß man sie p2c_719.025 füglich zu den höhern Lehrgedichten zählen kann. Zum p2c_719.026 Theil hat aber auch das Werk gnomische Poesie, Sentenzen p2c_719.027 ohne Zusammenhang. Zum Theil ist es beschreibendep2c_719.028 Jdylle. Virgils Landbau hat beynah zu wenig,
p2c_719.001 , der auseinandergesetzt werden soll, als die Operation p2c_719.002 des Verstandes selbst, der auf eine poetische, geistreiche p2c_719.003 Art, über denselben nachdenkt. Der Verstand soll p2c_719.004 beym didaktischen Gedicht nur insofern interessirt werden, p2c_719.005 daß er sich selbst unter der Form der Schönheit erscheine, p2c_719.006 daß seine Abstractionsfähigkeit in Zusammenhang mit der p2c_719.007 Phantasie und dem Empfindungsvermögen gezeigt werde. p2c_719.008 Bey der höhern didaktischen Poesie ist der Zusammenhang p2c_719.009 klar, das Streben des philosophirenden Verstandes wegen p2c_719.010 der Wichtigkeit der Untersuchungen und ihres Einflusses auf p2c_719.011 die ganze Seele, an sich schon ästhetisch. Bey der p2c_719.012 niedern didaktischen Poesie ist der Zusammenhang der p2c_719.013 abstrakten Wahrheiten mit der Phantasie nicht so p2c_719.014 unmittelbar. Es giebt viele Wissenschaften, die eigentlich p2c_719.015 mehr Grillenspiele sind, die den Verstand beschäftigen, ohne p2c_719.016 den Menschen zu begeistern. Die eigentlich scientifischen p2c_719.017 abstrakten Begriffe werden also bey der niedern didaktischen p2c_719.018 Poesie am wenigsten ihr Glück machen. Die besten p2c_719.019 größern Lehrgedichte der zweyten Ordnung bey den Alten p2c_719.020 sind gar nicht wissenschaftlich, sondern enthalten blos Erfahrungen p2c_719.021 über Gegenstände der Natur und Kunst, die ästhetisch p2c_719.022 sind. ─ Hesiodus εργα και ἡμεραι, besonders die p2c_719.023 εργα enthalten so viel philosophische Mythen und moralische p2c_719.024 Lehren über die Bestimmung des Menschen, daß man sie p2c_719.025 füglich zu den höhern Lehrgedichten zählen kann. Zum p2c_719.026 Theil hat aber auch das Werk gnomische Poesie, Sentenzen p2c_719.027 ohne Zusammenhang. Zum Theil ist es beschreibendep2c_719.028 Jdylle. Virgils Landbau hat beynah zu wenig,
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 719. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/243>, abgerufen am 23.11.2024.
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