Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

p2c_687.001
der Phantasie zu wenig, um als Jdeal die p2c_687.002
Phantasie zu füllen. Also auch aus diesem Grunde gehört p2c_687.003
das moralische beschreibende Gedicht zu der niedern p2c_687.004
beschreibenden Poesie. Nur allein die postulirte religiöse p2c_687.005
Jdylle konnte vielleicht zum höhern beschreibenden Gedicht p2c_687.006
gerechnet werden. Denn die religiöse Welt wäre p2c_687.007
für die Phantasie bedeutend genug, um sich darunter das p2c_687.008
beharrliche Jdeal der Anschauung vorzustellen, und die Empfindung p2c_687.009
des erhabenen würde dadurch auch bewirkt werden. p2c_687.010
Die Szene des letzten Abendmahls Christi gäbe, z. B. Stoff p2c_687.011
zu so einer religiösen Jdylle. Klopstocks Gedicht nähert p2c_687.012
sich zuweilen dieser postulirten Dichtart.

p2c_687.013
§. 3.

p2c_687.014
Die Jdylle im Engern Sinne ist ein Gedicht der p2c_687.015
niedern beschreibenden Poesie, (eine Unterart der moralischen p2c_687.016
beschreibenden Dichtungsart) wodurch die Sitten p2c_687.017
des Menschen, von Seiten ihrer lebendigen unbefangenen p2c_687.018
Schönheit, also vorzüglich im Naturstande p2c_687.019
und Landleben für die Phantasie anschaulich dargestellt p2c_687.020
werden.

p2c_687.021
Anmerk. 1. Der Gegenstand ist also eine Ansicht p2c_687.022
des noch nicht cultivirten oder ländlichen Lebens. Der p2c_687.023
Ausdruck Schäfer= und Hirtengedicht ist freylich etwas p2c_687.024
eng. Denn Adam und Eva könnten füglich auch im p2c_687.025
Paradiese schon geschildert, Personen einer Jdylle seyn.

p2c_687.001
der Phantasie zu wenig, um als Jdeal die p2c_687.002
Phantasie zu füllen. Also auch aus diesem Grunde gehört p2c_687.003
das moralische beschreibende Gedicht zu der niedern p2c_687.004
beschreibenden Poesie. Nur allein die postulirte religiöse p2c_687.005
Jdylle konnte vielleicht zum höhern beschreibenden Gedicht p2c_687.006
gerechnet werden. Denn die religiöse Welt wäre p2c_687.007
für die Phantasie bedeutend genug, um sich darunter das p2c_687.008
beharrliche Jdeal der Anschauung vorzustellen, und die Empfindung p2c_687.009
des erhabenen würde dadurch auch bewirkt werden. p2c_687.010
Die Szene des letzten Abendmahls Christi gäbe, z. B. Stoff p2c_687.011
zu so einer religiösen Jdylle. Klopstocks Gedicht nähert p2c_687.012
sich zuweilen dieser postulirten Dichtart.

p2c_687.013
§. 3.

p2c_687.014
Die Jdylle im Engern Sinne ist ein Gedicht der p2c_687.015
niedern beschreibenden Poesie, (eine Unterart der moralischen p2c_687.016
beschreibenden Dichtungsart) wodurch die Sitten p2c_687.017
des Menschen, von Seiten ihrer lebendigen unbefangenen p2c_687.018
Schönheit, also vorzüglich im Naturstande p2c_687.019
und Landleben für die Phantasie anschaulich dargestellt p2c_687.020
werden.

p2c_687.021
Anmerk. 1. Der Gegenstand ist also eine Ansicht p2c_687.022
des noch nicht cultivirten oder ländlichen Lebens. Der p2c_687.023
Ausdruck Schäfer= und Hirtengedicht ist freylich etwas p2c_687.024
eng. Denn Adam und Eva könnten füglich auch im p2c_687.025
Paradiese schon geschildert, Personen einer Jdylle seyn. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0211" n="687"/><lb n="p2c_687.001"/>
der Phantasie zu wenig, um als <hi rendition="#g">Jdeal</hi> die <lb n="p2c_687.002"/>
Phantasie zu füllen. Also auch aus diesem Grunde gehört <lb n="p2c_687.003"/>
das <hi rendition="#g">moralische</hi> beschreibende Gedicht zu der <hi rendition="#g">niedern</hi> <lb n="p2c_687.004"/>
beschreibenden Poesie. Nur allein die postulirte <hi rendition="#g">religiöse</hi> <lb n="p2c_687.005"/>
Jdylle konnte vielleicht zum <hi rendition="#g">höhern</hi> beschreibenden Gedicht <lb n="p2c_687.006"/>
gerechnet werden. Denn die <hi rendition="#g">religiöse</hi> Welt wäre <lb n="p2c_687.007"/>
für die Phantasie bedeutend genug, um sich darunter das <lb n="p2c_687.008"/>
beharrliche Jdeal der Anschauung vorzustellen, und die Empfindung <lb n="p2c_687.009"/>
des erhabenen würde dadurch auch bewirkt werden. <lb n="p2c_687.010"/>
Die Szene des letzten Abendmahls Christi gäbe, z. B. Stoff <lb n="p2c_687.011"/>
zu so einer <hi rendition="#g">religiösen</hi> Jdylle. Klopstocks Gedicht nähert <lb n="p2c_687.012"/>
sich zuweilen dieser postulirten Dichtart.</p>
            <p> <hi rendition="#c"><lb n="p2c_687.013"/>
§. 3.</hi> </p>
            <p><lb n="p2c_687.014"/>
Die <hi rendition="#g">Jdylle</hi> im Engern Sinne ist ein Gedicht der <lb n="p2c_687.015"/>
niedern beschreibenden Poesie, (eine Unterart der moralischen <lb n="p2c_687.016"/>
beschreibenden Dichtungsart) wodurch die Sitten <lb n="p2c_687.017"/>
des Menschen, von Seiten ihrer lebendigen unbefangenen <lb n="p2c_687.018"/>
Schönheit, also vorzüglich im Naturstande <lb n="p2c_687.019"/>
und Landleben für die Phantasie anschaulich dargestellt <lb n="p2c_687.020"/>
werden.</p>
            <p><lb n="p2c_687.021"/><hi rendition="#g">Anmerk.</hi> 1. Der <hi rendition="#g">Gegenstand</hi> ist also eine Ansicht <lb n="p2c_687.022"/>
des noch nicht cultivirten oder ländlichen Lebens. Der <lb n="p2c_687.023"/>
Ausdruck <hi rendition="#g">Schäfer=</hi> und <hi rendition="#g">Hirtengedicht</hi> ist freylich etwas <lb n="p2c_687.024"/>
eng. Denn Adam und Eva könnten füglich auch im <lb n="p2c_687.025"/>
Paradiese schon geschildert, Personen einer Jdylle seyn.
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[687/0211] p2c_687.001 der Phantasie zu wenig, um als Jdeal die p2c_687.002 Phantasie zu füllen. Also auch aus diesem Grunde gehört p2c_687.003 das moralische beschreibende Gedicht zu der niedern p2c_687.004 beschreibenden Poesie. Nur allein die postulirte religiöse p2c_687.005 Jdylle konnte vielleicht zum höhern beschreibenden Gedicht p2c_687.006 gerechnet werden. Denn die religiöse Welt wäre p2c_687.007 für die Phantasie bedeutend genug, um sich darunter das p2c_687.008 beharrliche Jdeal der Anschauung vorzustellen, und die Empfindung p2c_687.009 des erhabenen würde dadurch auch bewirkt werden. p2c_687.010 Die Szene des letzten Abendmahls Christi gäbe, z. B. Stoff p2c_687.011 zu so einer religiösen Jdylle. Klopstocks Gedicht nähert p2c_687.012 sich zuweilen dieser postulirten Dichtart. p2c_687.013 §. 3. p2c_687.014 Die Jdylle im Engern Sinne ist ein Gedicht der p2c_687.015 niedern beschreibenden Poesie, (eine Unterart der moralischen p2c_687.016 beschreibenden Dichtungsart) wodurch die Sitten p2c_687.017 des Menschen, von Seiten ihrer lebendigen unbefangenen p2c_687.018 Schönheit, also vorzüglich im Naturstande p2c_687.019 und Landleben für die Phantasie anschaulich dargestellt p2c_687.020 werden. p2c_687.021 Anmerk. 1. Der Gegenstand ist also eine Ansicht p2c_687.022 des noch nicht cultivirten oder ländlichen Lebens. Der p2c_687.023 Ausdruck Schäfer= und Hirtengedicht ist freylich etwas p2c_687.024 eng. Denn Adam und Eva könnten füglich auch im p2c_687.025 Paradiese schon geschildert, Personen einer Jdylle seyn.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/211
Zitationshilfe: Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 687. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/211>, abgerufen am 30.11.2024.