p2c_588.002 Da das Schöne unter einem vierfachen Charakter p2c_588.003 erscheint, 1) als frey sich formend zur Gesetzlichkeit,p2c_588.004 2) als successiv anschaulich werdend, 3) als p2c_588.005 eine leicht zu ahnende begreifliche Totalität, 4) als p2c_588.006 Symbol der innern gesetzlichen Geistesnatur, welches p2c_588.007 ein Gefühl von Harmonie des objektiven und subjektiven p2c_588.008 erweckt; so muß auch ein Objekt, das von der p2c_588.009 Poesie idealisirt, oder durch die Sprache in der Zeit p2c_588.010 dargestellt wird, diesen vierfachen Charakter haben. p2c_588.011 Es muß 1) vor den Augen unsrer Seele sich wie von p2c_588.012 selbst frey, ohne Zwang und doch gesetzlich formen, 2) p2c_588.013 es muß sich anschaulich entwickeln, 3) es muß am p2c_588.014 Ende eine begreifliche Totalität ahnen lassen, 4) es p2c_588.015 muß die Harmonie des Subjektiven und Objektiven p2c_588.016 fühlen lassen, und dadurch auf unser Selbstbewußtseyn p2c_588.017 wirken.
p2c_588.018 Anmerk. Jedes idealisirte Objekt wirkt also p2c_588.019 auf die vier Seelenkräfte. Jndem es sich frey und doch p2c_588.020 gesetzlich organisirt, beschäftigt es unsern Willen, indem p2c_588.021 es anschaulich entsteht, beschäftigt es unsre Phantasie,p2c_588.022 indem es ein begreifliches Ganzes ist, beschäftigt p2c_588.023 es unsern Verstand, indem es ein Symbol der innern p2c_588.024 Geistesnatur ist, beschäftigt es unsre Vernunft,p2c_588.025 als das höchste Selbstbewußtseyn. Mit einem Worte: es
p2c_588.001 §. 3.
p2c_588.002 Da das Schöne unter einem vierfachen Charakter p2c_588.003 erscheint, 1) als frey sich formend zur Gesetzlichkeit,p2c_588.004 2) als successiv anschaulich werdend, 3) als p2c_588.005 eine leicht zu ahnende begreifliche Totalität, 4) als p2c_588.006 Symbol der innern gesetzlichen Geistesnatur, welches p2c_588.007 ein Gefühl von Harmonie des objektiven und subjektiven p2c_588.008 erweckt; so muß auch ein Objekt, das von der p2c_588.009 Poesie idealisirt, oder durch die Sprache in der Zeit p2c_588.010 dargestellt wird, diesen vierfachen Charakter haben. p2c_588.011 Es muß 1) vor den Augen unsrer Seele sich wie von p2c_588.012 selbst frey, ohne Zwang und doch gesetzlich formen, 2) p2c_588.013 es muß sich anschaulich entwickeln, 3) es muß am p2c_588.014 Ende eine begreifliche Totalität ahnen lassen, 4) es p2c_588.015 muß die Harmonie des Subjektiven und Objektiven p2c_588.016 fühlen lassen, und dadurch auf unser Selbstbewußtseyn p2c_588.017 wirken.
p2c_588.018 Anmerk. Jedes idealisirte Objekt wirkt also p2c_588.019 auf die vier Seelenkräfte. Jndem es sich frey und doch p2c_588.020 gesetzlich organisirt, beschäftigt es unsern Willen, indem p2c_588.021 es anschaulich entsteht, beschäftigt es unsre Phantasie,p2c_588.022 indem es ein begreifliches Ganzes ist, beschäftigt p2c_588.023 es unsern Verstand, indem es ein Symbol der innern p2c_588.024 Geistesnatur ist, beschäftigt es unsre Vernunft,p2c_588.025 als das höchste Selbstbewußtseyn. Mit einem Worte: es
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0112"n="588"/><p><hirendition="#c"><lbn="p2c_588.001"/>
§. 3.</hi></p><p><lbn="p2c_588.002"/>
Da das <hirendition="#g">Schöne</hi> unter einem vierfachen Charakter <lbn="p2c_588.003"/>
erscheint, 1) als <hirendition="#g">frey</hi> sich formend <hirendition="#g">zur Gesetzlichkeit,</hi><lbn="p2c_588.004"/>
2) als successiv anschaulich werdend, 3) als <lbn="p2c_588.005"/>
eine leicht zu ahnende begreifliche Totalität, 4) als <lbn="p2c_588.006"/>
Symbol der innern gesetzlichen Geistesnatur, welches <lbn="p2c_588.007"/>
ein Gefühl von Harmonie des objektiven und subjektiven <lbn="p2c_588.008"/>
erweckt; so muß auch ein <hirendition="#g">Objekt,</hi> das von der <lbn="p2c_588.009"/>
Poesie idealisirt, oder durch die Sprache in der Zeit <lbn="p2c_588.010"/>
dargestellt wird, diesen vierfachen Charakter haben. <lbn="p2c_588.011"/>
Es muß 1) vor den Augen unsrer Seele sich wie von <lbn="p2c_588.012"/>
selbst frey, ohne Zwang und doch gesetzlich formen, 2) <lbn="p2c_588.013"/>
es muß sich anschaulich entwickeln, 3) es muß am <lbn="p2c_588.014"/>
Ende eine begreifliche Totalität ahnen lassen, 4) es <lbn="p2c_588.015"/>
muß die Harmonie des Subjektiven und Objektiven <lbn="p2c_588.016"/>
fühlen lassen, und dadurch auf unser Selbstbewußtseyn <lbn="p2c_588.017"/>
wirken.</p><p><lbn="p2c_588.018"/><hirendition="#g">Anmerk.</hi> Jedes <hirendition="#g">idealisirte</hi> Objekt wirkt also <lbn="p2c_588.019"/>
auf die vier Seelenkräfte. Jndem es sich <hirendition="#g">frey</hi> und doch <lbn="p2c_588.020"/>
gesetzlich organisirt, beschäftigt es unsern <hirendition="#g">Willen,</hi> indem <lbn="p2c_588.021"/>
es <hirendition="#g">anschaulich</hi> entsteht, beschäftigt es unsre <hirendition="#g">Phantasie,</hi><lbn="p2c_588.022"/>
indem es ein <hirendition="#g">begreifliches</hi> Ganzes ist, beschäftigt <lbn="p2c_588.023"/>
es unsern <hirendition="#g">Verstand,</hi> indem es ein Symbol der innern <lbn="p2c_588.024"/>
Geistesnatur ist, beschäftigt es unsre <hirendition="#g">Vernunft,</hi><lbn="p2c_588.025"/>
als das höchste Selbstbewußtseyn. Mit einem Worte: es
</p></div></div></body></text></TEI>
[588/0112]
p2c_588.001
§. 3.
p2c_588.002
Da das Schöne unter einem vierfachen Charakter p2c_588.003
erscheint, 1) als frey sich formend zur Gesetzlichkeit, p2c_588.004
2) als successiv anschaulich werdend, 3) als p2c_588.005
eine leicht zu ahnende begreifliche Totalität, 4) als p2c_588.006
Symbol der innern gesetzlichen Geistesnatur, welches p2c_588.007
ein Gefühl von Harmonie des objektiven und subjektiven p2c_588.008
erweckt; so muß auch ein Objekt, das von der p2c_588.009
Poesie idealisirt, oder durch die Sprache in der Zeit p2c_588.010
dargestellt wird, diesen vierfachen Charakter haben. p2c_588.011
Es muß 1) vor den Augen unsrer Seele sich wie von p2c_588.012
selbst frey, ohne Zwang und doch gesetzlich formen, 2) p2c_588.013
es muß sich anschaulich entwickeln, 3) es muß am p2c_588.014
Ende eine begreifliche Totalität ahnen lassen, 4) es p2c_588.015
muß die Harmonie des Subjektiven und Objektiven p2c_588.016
fühlen lassen, und dadurch auf unser Selbstbewußtseyn p2c_588.017
wirken.
p2c_588.018
Anmerk. Jedes idealisirte Objekt wirkt also p2c_588.019
auf die vier Seelenkräfte. Jndem es sich frey und doch p2c_588.020
gesetzlich organisirt, beschäftigt es unsern Willen, indem p2c_588.021
es anschaulich entsteht, beschäftigt es unsre Phantasie, p2c_588.022
indem es ein begreifliches Ganzes ist, beschäftigt p2c_588.023
es unsern Verstand, indem es ein Symbol der innern p2c_588.024
Geistesnatur ist, beschäftigt es unsre Vernunft, p2c_588.025
als das höchste Selbstbewußtseyn. Mit einem Worte: es
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/112>, abgerufen am 24.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
