p1c_341.001 nothwendige Bedürfniß des Vorlesers oder Sängers, Odem p1c_341.002 zu schöpfen, das zur rechten Zeit, wo es die Darstellung p1c_341.003 des Sinns erlaubt, geschehen muß. Abstrahirt man aber p1c_341.004 hiervon und nimmt den Rhythmus in blos musikalischem p1c_341.005 Sinne, so bleibt nichts übrig als die Jdee einer für das p1c_341.006 Menschenohr faßlichen Eintheilung der Zeit durch das freye p1c_341.007 Beginnen einer Tonreihe. Die Theile müssen faßlich,p1c_341.008 d. h. nicht zu lang und nicht zu kurz seyn und in einem gewissen p1c_341.009 Verhältniß zu einander stehen, das aber der Verstand p1c_341.010 nicht nach der Einheit messen darf. Sie müssen ein continuump1c_341.011 von Größen darstellen, das sich nicht zu gewaltsamp1c_341.012 entwickelt, weil die Natur in allen Evolutionen ohne p1c_341.013 Sprünge verfährt. Hierdurch bezeichnet die Stimme hinlänglich p1c_341.014 einen gewissen zweckmäßigen Gebrauch der Zeit. p1c_341.015 Es gehört also zum Wesen des Rhythmus ein Jctus, oder p1c_341.016 das Beginnen einer Kraft, die Zeitreihen darstellen will, man p1c_341.017 nenne diesen Jctus nun arsis oder thesis, nach Art der p1c_341.018 alten oder neuen Musiker. - Allein die Zeittheile selbst, p1c_341.019 die durch den wiederholten Jctus abgeschnitten werden, lassen p1c_341.020 sich nicht als gleich betrachten, sondern müssen nur in p1c_341.021 einer gewissen Proportion oder Aehnlichkeit in Absicht auf p1c_341.022 die Größe steigen, sich evolviren, oder sinkend wieder involviren. p1c_341.023 Durch proportionirliche Evolution und Jnvolution p1c_341.024 entsteht der rhythmische Periode. Und so zeigt sich die Zeit, p1c_341.025 als ein zweckmäßiges Continuum, durch eine Kraft, die sie p1c_341.026 proportionirlich, nicht gewaltsam, abtheilt. Die Zeittheile p1c_341.027 und der Jctus stehen zwar auch in einer Art ähnlichen Verhältniß, p1c_341.028 das heißt, der wiederholte Jctus nimmt an intensiver
p1c_341.001 nothwendige Bedürfniß des Vorlesers oder Sängers, Odem p1c_341.002 zu schöpfen, das zur rechten Zeit, wo es die Darstellung p1c_341.003 des Sinns erlaubt, geschehen muß. Abstrahirt man aber p1c_341.004 hiervon und nimmt den Rhythmus in blos musikalischem p1c_341.005 Sinne, so bleibt nichts übrig als die Jdee einer für das p1c_341.006 Menschenohr faßlichen Eintheilung der Zeit durch das freye p1c_341.007 Beginnen einer Tonreihe. Die Theile müssen faßlich,p1c_341.008 d. h. nicht zu lang und nicht zu kurz seyn und in einem gewissen p1c_341.009 Verhältniß zu einander stehen, das aber der Verstand p1c_341.010 nicht nach der Einheit messen darf. Sie müssen ein continuump1c_341.011 von Größen darstellen, das sich nicht zu gewaltsamp1c_341.012 entwickelt, weil die Natur in allen Evolutionen ohne p1c_341.013 Sprünge verfährt. Hierdurch bezeichnet die Stimme hinlänglich p1c_341.014 einen gewissen zweckmäßigen Gebrauch der Zeit. p1c_341.015 Es gehört also zum Wesen des Rhythmus ein Jctus, oder p1c_341.016 das Beginnen einer Kraft, die Zeitreihen darstellen will, man p1c_341.017 nenne diesen Jctus nun ἀρσις oder θεσις, nach Art der p1c_341.018 alten oder neuen Musiker. ─ Allein die Zeittheile selbst, p1c_341.019 die durch den wiederholten Jctus abgeschnitten werden, lassen p1c_341.020 sich nicht als gleich betrachten, sondern müssen nur in p1c_341.021 einer gewissen Proportion oder Aehnlichkeit in Absicht auf p1c_341.022 die Größe steigen, sich evolviren, oder sinkend wieder involviren. p1c_341.023 Durch proportionirliche Evolution und Jnvolution p1c_341.024 entsteht der rhythmische Periode. Und so zeigt sich die Zeit, p1c_341.025 als ein zweckmäßiges Continuum, durch eine Kraft, die sie p1c_341.026 proportionirlich, nicht gewaltsam, abtheilt. Die Zeittheile p1c_341.027 und der Jctus stehen zwar auch in einer Art ähnlichen Verhältniß, p1c_341.028 das heißt, der wiederholte Jctus nimmt an intensiver
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0399"n="341"/><lbn="p1c_341.001"/>
nothwendige Bedürfniß des Vorlesers oder Sängers, Odem <lbn="p1c_341.002"/>
zu schöpfen, das zur rechten Zeit, wo es die Darstellung <lbn="p1c_341.003"/>
des Sinns erlaubt, geschehen muß. Abstrahirt man aber <lbn="p1c_341.004"/>
hiervon und nimmt den <hirendition="#g">Rhythmus</hi> in blos musikalischem <lbn="p1c_341.005"/>
Sinne, so bleibt nichts übrig als die Jdee einer für das <lbn="p1c_341.006"/>
Menschenohr faßlichen Eintheilung der Zeit durch das freye <lbn="p1c_341.007"/>
Beginnen einer Tonreihe. Die Theile müssen <hirendition="#g">faßlich,</hi><lbn="p1c_341.008"/>
d. h. nicht zu lang und nicht zu kurz seyn und in einem gewissen <lbn="p1c_341.009"/>
Verhältniß zu einander stehen, das aber der Verstand <lbn="p1c_341.010"/>
nicht nach der Einheit messen darf. Sie müssen ein <hirendition="#aq">continuum</hi><lbn="p1c_341.011"/>
von Größen darstellen, das sich nicht <hirendition="#g">zu gewaltsam</hi><lbn="p1c_341.012"/>
entwickelt, weil die Natur in allen Evolutionen ohne <lbn="p1c_341.013"/>
Sprünge verfährt. Hierdurch bezeichnet die Stimme hinlänglich <lbn="p1c_341.014"/>
einen gewissen zweckmäßigen Gebrauch der Zeit. <lbn="p1c_341.015"/>
Es gehört also zum Wesen des Rhythmus ein Jctus, oder <lbn="p1c_341.016"/>
das Beginnen einer Kraft, die Zeitreihen darstellen will, man <lbn="p1c_341.017"/>
nenne diesen Jctus nun <foreignxml:lang="grc">ἀρσις</foreign> oder <foreignxml:lang="grc">θεσις</foreign>, nach Art der <lbn="p1c_341.018"/>
alten oder neuen Musiker. ─ Allein die Zeittheile selbst, <lbn="p1c_341.019"/>
die durch den wiederholten Jctus abgeschnitten werden, lassen <lbn="p1c_341.020"/>
sich nicht als <hirendition="#g">gleich</hi> betrachten, sondern müssen nur in <lbn="p1c_341.021"/>
einer gewissen Proportion oder Aehnlichkeit in Absicht auf <lbn="p1c_341.022"/>
die Größe steigen, sich evolviren, oder sinkend wieder involviren. <lbn="p1c_341.023"/>
Durch proportionirliche Evolution und Jnvolution <lbn="p1c_341.024"/>
entsteht der rhythmische Periode. Und so zeigt sich die Zeit, <lbn="p1c_341.025"/>
als ein zweckmäßiges Continuum, durch eine Kraft, die sie <lbn="p1c_341.026"/>
proportionirlich, nicht gewaltsam, abtheilt. Die Zeittheile <lbn="p1c_341.027"/>
und der Jctus stehen zwar auch in einer Art ähnlichen Verhältniß, <lbn="p1c_341.028"/>
das heißt, der wiederholte Jctus nimmt an intensiver
</p></div></div></body></text></TEI>
[341/0399]
p1c_341.001
nothwendige Bedürfniß des Vorlesers oder Sängers, Odem p1c_341.002
zu schöpfen, das zur rechten Zeit, wo es die Darstellung p1c_341.003
des Sinns erlaubt, geschehen muß. Abstrahirt man aber p1c_341.004
hiervon und nimmt den Rhythmus in blos musikalischem p1c_341.005
Sinne, so bleibt nichts übrig als die Jdee einer für das p1c_341.006
Menschenohr faßlichen Eintheilung der Zeit durch das freye p1c_341.007
Beginnen einer Tonreihe. Die Theile müssen faßlich, p1c_341.008
d. h. nicht zu lang und nicht zu kurz seyn und in einem gewissen p1c_341.009
Verhältniß zu einander stehen, das aber der Verstand p1c_341.010
nicht nach der Einheit messen darf. Sie müssen ein continuum p1c_341.011
von Größen darstellen, das sich nicht zu gewaltsam p1c_341.012
entwickelt, weil die Natur in allen Evolutionen ohne p1c_341.013
Sprünge verfährt. Hierdurch bezeichnet die Stimme hinlänglich p1c_341.014
einen gewissen zweckmäßigen Gebrauch der Zeit. p1c_341.015
Es gehört also zum Wesen des Rhythmus ein Jctus, oder p1c_341.016
das Beginnen einer Kraft, die Zeitreihen darstellen will, man p1c_341.017
nenne diesen Jctus nun ἀρσις oder θεσις, nach Art der p1c_341.018
alten oder neuen Musiker. ─ Allein die Zeittheile selbst, p1c_341.019
die durch den wiederholten Jctus abgeschnitten werden, lassen p1c_341.020
sich nicht als gleich betrachten, sondern müssen nur in p1c_341.021
einer gewissen Proportion oder Aehnlichkeit in Absicht auf p1c_341.022
die Größe steigen, sich evolviren, oder sinkend wieder involviren. p1c_341.023
Durch proportionirliche Evolution und Jnvolution p1c_341.024
entsteht der rhythmische Periode. Und so zeigt sich die Zeit, p1c_341.025
als ein zweckmäßiges Continuum, durch eine Kraft, die sie p1c_341.026
proportionirlich, nicht gewaltsam, abtheilt. Die Zeittheile p1c_341.027
und der Jctus stehen zwar auch in einer Art ähnlichen Verhältniß, p1c_341.028
das heißt, der wiederholte Jctus nimmt an intensiver
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 341. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/399>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
