p1c_287.001 ebenfalls dabey. Aber das Bild der Vergleichung p1c_287.002 steht in statu absoluto, wird einzeln als unabhängig p1c_287.003 vom Hauptgegenstande ausgeführt. os d' ote kinesei p1c_287.004 Zephuros bathu leion elthon labros epaigizon, p1c_287.005 epi t' emuei astakhuessin, os ton pas' agore kinethe. - p1c_287.006 Gewöhnlich fängt das Gleichniß die Rede an, eh man den p1c_287.007 Hauptgegenstand weiß. Dadurch gewinnt die poetische p1c_287.008 Rede an Würde und erregt Aufmerksamkeit. Z. B. Wie p1c_287.009 wenn der strenge Nord die starken Flügel hebt, und aus der p1c_287.010 Höhle steigt, der feste Grund erbebt, wenn er den rauhen p1c_287.011 Ton läßt durch das Land erschallen, bis Thürme, Thor, p1c_287.012 Pallast, Schloß, Haus und Hütten fallen, wie dieser Mauren p1c_287.013 Graus die Menschen niederschlägt, die sein gedrehter p1c_287.014 Hauch im Wirbel aufwärts trägt, wenn er die Wälder selbst p1c_287.015 aus ihren Wurzeln dränget und Stein, Baum, Thier und p1c_287.016 Mensch in einen Klumpen menget ... so reibt des Helden p1c_287.017 Arm die Saracenen auf. Pietsch. Jndeß kann das Gleichniß p1c_287.018 auch später als der Hauptgegenstand stehn, nur immer p1c_287.019 muß es als ein selbstständiger Gedanke erscheinen. Z. B. p1c_287.020 "Also sieht ein wallender Seraph der blühenden Erde halb p1c_287.021 unkenntliches Antlitz an Frühlingsabenden liegen, wenn der p1c_287.022 Abendstern am einsamen Himmel heraufgeht, und ihn anzuschaun p1c_287.023 aus der dämmernden Laube den Weisen herwinkt." p1c_287.024 Klopstock. Die Vergleichung kann dagegen ebenfalls eher p1c_287.025 kommen, als der Gegenstand. Der Dichter kann sagen: p1c_287.026 wie Wölfe gingen die zwey Helden durch die Nacht. Es p1c_287.027 bleibt immer eine Vergleichung, denn das Bild ist nicht p1c_287.028 selbstständig. Was übrigens das Bild des Gleichnisses und
p1c_287.001 ebenfalls dabey. Aber das Bild der Vergleichung p1c_287.002 steht in statu absoluto, wird einzeln als unabhängig p1c_287.003 vom Hauptgegenstande ausgeführt. ὡς δ' ὁτε κινησει p1c_287.004 Ζεφυρος βαθυ ληιον ἐλθων λαβρος ἐπαιγιζων, p1c_287.005 ἐπι τ' ἠμυει ἀϛαχυεσσιν, ὡς των πασ' ἀγορη κινηθη. ─ p1c_287.006 Gewöhnlich fängt das Gleichniß die Rede an, eh man den p1c_287.007 Hauptgegenstand weiß. Dadurch gewinnt die poetische p1c_287.008 Rede an Würde und erregt Aufmerksamkeit. Z. B. Wie p1c_287.009 wenn der strenge Nord die starken Flügel hebt, und aus der p1c_287.010 Höhle steigt, der feste Grund erbebt, wenn er den rauhen p1c_287.011 Ton läßt durch das Land erschallen, bis Thürme, Thor, p1c_287.012 Pallast, Schloß, Haus und Hütten fallen, wie dieser Mauren p1c_287.013 Graus die Menschen niederschlägt, die sein gedrehter p1c_287.014 Hauch im Wirbel aufwärts trägt, wenn er die Wälder selbst p1c_287.015 aus ihren Wurzeln dränget und Stein, Baum, Thier und p1c_287.016 Mensch in einen Klumpen menget ... so reibt des Helden p1c_287.017 Arm die Saracenen auf. Pietsch. Jndeß kann das Gleichniß p1c_287.018 auch später als der Hauptgegenstand stehn, nur immer p1c_287.019 muß es als ein selbstständiger Gedanke erscheinen. Z. B. p1c_287.020 „Also sieht ein wallender Seraph der blühenden Erde halb p1c_287.021 unkenntliches Antlitz an Frühlingsabenden liegen, wenn der p1c_287.022 Abendstern am einsamen Himmel heraufgeht, und ihn anzuschaun p1c_287.023 aus der dämmernden Laube den Weisen herwinkt.“ p1c_287.024 Klopstock. Die Vergleichung kann dagegen ebenfalls eher p1c_287.025 kommen, als der Gegenstand. Der Dichter kann sagen: p1c_287.026 wie Wölfe gingen die zwey Helden durch die Nacht. Es p1c_287.027 bleibt immer eine Vergleichung, denn das Bild ist nicht p1c_287.028 selbstständig. Was übrigens das Bild des Gleichnisses und
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/345>, abgerufen am 24.11.2024.
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