p1c_168.001 seiner Mariane und Elise, Klopstocks künftige Geliebte, die p1c_168.002 Königin Louise, Selmar und Selma, Höltys Gedicht an p1c_168.003 die Ruhe, der Wunsch von Salis u. s. w., beweisen dies p1c_168.004 hinlänglich. Beyspiele für die Grazie in der Poesie. p1c_168.005 Grazie heißt überhaupt jede Leichtigkeit im Gestalten p1c_168.006 und Werden. So nahmen wir dies Wort beym höhern p1c_168.007 Schönen. Selbst bey Gegenständen in Ruhe sindet sich die p1c_168.008 Grazie, wenn man die eben geendete Bewegung noch p1c_168.009 wahrnimmt. Jm engern Sinn wird die Grazie beym niedernp1c_168.010 Schönen dargestellt, wenn dasselbe lebendig ist. p1c_168.011 Hiervon giebt es viele Belege in der Griechischen lyrischen p1c_168.012 Poesie und in ihrem Nachahmer Horaz. Besonders p1c_168.013 mag dies der Charakter der Sapphischen Gedichte gewesen p1c_168.014 seyn. - Bey dem genannten Römischen Odendichter ist p1c_168.015 die Grazie des Gedankens schon etwas gebunden durch die p1c_168.016 schwerere Sprache, indessen hat die Kunst die Schwierigkeit p1c_168.017 überwunden. "Jam Cytherea choros ducit Venus, p1c_168.018 iniminente luna, junctaeque Nymphis Gratiae decentes. p1c_168.019 Alterno terram quatiunt (dieser Ausdruck ist p1c_168.020 freylich noch etwas hart) pede, dum graues Cyclopum p1c_168.021 Vulcanus ardens urit officinas." - "Quis multa p1c_168.022 gracilis te puer in rosa perfusus liquidis urget odoribus, p1c_168.023 grato, Pyrrha, sub antro? cui flauam religas p1c_168.024 comam simplex munditiis - - nos conuiuia, nos p1c_168.025 proelia virginum sectis in juuenes unguibus acrium p1c_168.026 cantamus, siue quid urimur, non praeter solitum p1c_168.027 leues - nunc et campus et areae leuesque sub noctem p1c_168.028 susurri com posita repetantur hora. nunc et latentis
p1c_168.001 seiner Mariane und Elise, Klopstocks künftige Geliebte, die p1c_168.002 Königin Louise, Selmar und Selma, Höltys Gedicht an p1c_168.003 die Ruhe, der Wunsch von Salis u. s. w., beweisen dies p1c_168.004 hinlänglich. Beyspiele für die Grazie in der Poesie. p1c_168.005 Grazie heißt überhaupt jede Leichtigkeit im Gestalten p1c_168.006 und Werden. So nahmen wir dies Wort beym höhern p1c_168.007 Schönen. Selbst bey Gegenständen in Ruhe sindet sich die p1c_168.008 Grazie, wenn man die eben geendete Bewegung noch p1c_168.009 wahrnimmt. Jm engern Sinn wird die Grazie beym niedernp1c_168.010 Schönen dargestellt, wenn dasselbe lebendig ist. p1c_168.011 Hiervon giebt es viele Belege in der Griechischen lyrischen p1c_168.012 Poesie und in ihrem Nachahmer Horaz. Besonders p1c_168.013 mag dies der Charakter der Sapphischen Gedichte gewesen p1c_168.014 seyn. ─ Bey dem genannten Römischen Odendichter ist p1c_168.015 die Grazie des Gedankens schon etwas gebunden durch die p1c_168.016 schwerere Sprache, indessen hat die Kunst die Schwierigkeit p1c_168.017 überwunden. „Jam Cytherea choros ducit Venus, p1c_168.018 iniminente luna, junctaeque Nymphis Gratiae decentes. p1c_168.019 Alterno terram quatiunt (dieser Ausdruck ist p1c_168.020 freylich noch etwas hart) pede, dum graues Cyclopum p1c_168.021 Vulcanus ardens urit officinas.“ ─ „Quis multa p1c_168.022 gracilis te puer in rosa perfusus liquidis urget odoribus, p1c_168.023 grato, Pyrrha, sub antro? cui flauam religas p1c_168.024 comam simplex munditiis ─ ─ nos conuiuia, nos p1c_168.025 proelia virginum sectis in juuenes unguibus acrium p1c_168.026 cantamus, siue quid urimur, non praeter solitum p1c_168.027 leues ─ nunc et campus et areae leuesque sub noctem p1c_168.028 susurri com posita repetantur hora. nunc et latentis
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0226"n="168"/><lbn="p1c_168.001"/>
seiner Mariane und Elise, Klopstocks künftige Geliebte, die <lbn="p1c_168.002"/>
Königin Louise, Selmar und Selma, Höltys Gedicht an <lbn="p1c_168.003"/>
die Ruhe, der Wunsch von Salis u. s. w., beweisen dies <lbn="p1c_168.004"/>
hinlänglich. <hirendition="#g">Beyspiele</hi> für die <hirendition="#g">Grazie</hi> in der <hirendition="#g">Poesie. <lbn="p1c_168.005"/>
Grazie</hi> heißt überhaupt jede Leichtigkeit im Gestalten <lbn="p1c_168.006"/>
und Werden. So nahmen wir dies Wort beym höhern <lbn="p1c_168.007"/>
Schönen. Selbst bey Gegenständen in Ruhe sindet sich die <lbn="p1c_168.008"/>
Grazie, wenn man die eben geendete Bewegung noch <lbn="p1c_168.009"/>
wahrnimmt. Jm engern Sinn wird die Grazie beym <hirendition="#g">niedern</hi><lbn="p1c_168.010"/>
Schönen dargestellt, wenn dasselbe lebendig ist. <lbn="p1c_168.011"/>
Hiervon giebt es viele Belege in der <hirendition="#g">Griechischen</hi> lyrischen <lbn="p1c_168.012"/>
Poesie und in ihrem Nachahmer <hirendition="#g">Horaz.</hi> Besonders <lbn="p1c_168.013"/>
mag dies der Charakter der Sapphischen Gedichte gewesen <lbn="p1c_168.014"/>
seyn. ─ Bey dem genannten Römischen Odendichter ist <lbn="p1c_168.015"/>
die Grazie des Gedankens schon etwas gebunden durch die <lbn="p1c_168.016"/>
schwerere Sprache, indessen hat die Kunst die Schwierigkeit <lbn="p1c_168.017"/>
überwunden. „<hirendition="#aq">Jam Cytherea choros ducit Venus, <lbn="p1c_168.018"/>
iniminente luna, junctaeque Nymphis Gratiae decentes. <lbn="p1c_168.019"/>
Alterno terram quatiunt</hi> (dieser Ausdruck ist <lbn="p1c_168.020"/>
freylich noch etwas hart) <hirendition="#aq">pede, dum graues Cyclopum <lbn="p1c_168.021"/>
Vulcanus ardens urit officinas.“─„Quis multa <lbn="p1c_168.022"/>
gracilis te puer in rosa perfusus liquidis urget odoribus, <lbn="p1c_168.023"/>
grato, Pyrrha, sub antro? cui flauam religas <lbn="p1c_168.024"/>
comam simplex munditiis ── nos conuiuia, nos <lbn="p1c_168.025"/>
proelia virginum sectis in juuenes unguibus acrium <lbn="p1c_168.026"/>
cantamus, siue quid urimur, non praeter solitum <lbn="p1c_168.027"/>
leues ─ nunc et campus et areae leuesque sub noctem <lbn="p1c_168.028"/>
susurri com posita repetantur hora. nunc et latentis
</hi></p></div></div></body></text></TEI>
[168/0226]
p1c_168.001
seiner Mariane und Elise, Klopstocks künftige Geliebte, die p1c_168.002
Königin Louise, Selmar und Selma, Höltys Gedicht an p1c_168.003
die Ruhe, der Wunsch von Salis u. s. w., beweisen dies p1c_168.004
hinlänglich. Beyspiele für die Grazie in der Poesie. p1c_168.005
Grazie heißt überhaupt jede Leichtigkeit im Gestalten p1c_168.006
und Werden. So nahmen wir dies Wort beym höhern p1c_168.007
Schönen. Selbst bey Gegenständen in Ruhe sindet sich die p1c_168.008
Grazie, wenn man die eben geendete Bewegung noch p1c_168.009
wahrnimmt. Jm engern Sinn wird die Grazie beym niedern p1c_168.010
Schönen dargestellt, wenn dasselbe lebendig ist. p1c_168.011
Hiervon giebt es viele Belege in der Griechischen lyrischen p1c_168.012
Poesie und in ihrem Nachahmer Horaz. Besonders p1c_168.013
mag dies der Charakter der Sapphischen Gedichte gewesen p1c_168.014
seyn. ─ Bey dem genannten Römischen Odendichter ist p1c_168.015
die Grazie des Gedankens schon etwas gebunden durch die p1c_168.016
schwerere Sprache, indessen hat die Kunst die Schwierigkeit p1c_168.017
überwunden. „Jam Cytherea choros ducit Venus, p1c_168.018
iniminente luna, junctaeque Nymphis Gratiae decentes. p1c_168.019
Alterno terram quatiunt (dieser Ausdruck ist p1c_168.020
freylich noch etwas hart) pede, dum graues Cyclopum p1c_168.021
Vulcanus ardens urit officinas.“ ─ „Quis multa p1c_168.022
gracilis te puer in rosa perfusus liquidis urget odoribus, p1c_168.023
grato, Pyrrha, sub antro? cui flauam religas p1c_168.024
comam simplex munditiis ─ ─ nos conuiuia, nos p1c_168.025
proelia virginum sectis in juuenes unguibus acrium p1c_168.026
cantamus, siue quid urimur, non praeter solitum p1c_168.027
leues ─ nunc et campus et areae leuesque sub noctem p1c_168.028
susurri com posita repetantur hora. nunc et latentis
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/226>, abgerufen am 26.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
