p1c_085.001 liegt groß und weithin im Staube ausgestreckt, zerreissend p1c_085.002 mit seinen eignen lieben Händen das Haupthaar. Priamus p1c_085.003 wälzt sich im Koth vor seinen Freunden und bittet sie, ihn p1c_085.004 hinaus zu lassen vor die Stadt zu dem Mörder seines Sohnes. p1c_085.005 - Und Hecuba wirft weit hinweg den Schleyer, p1c_085.006 schlägt sich die nackte Brust und reißt sich mit Schluchzen p1c_085.007 das Haar aus. Zuweilen wird die Schilderung des Elends bey p1c_085.008 den Griechen so wahr, daß sie an das Ekelhafte gränzt, p1c_085.009 den Sinnen widersteht und die Einbildungskraft tödtet. Hierher p1c_085.010 gehören einige Stellen in den Trachinerinnen, Philoktet p1c_085.011 und Oedipus Tyrannus, wo die richtige Gränze kaum gehalten p1c_085.012 ist. Hierher gehört ferner die beynahe scheußlichep1c_085.013 schon von Longin verdammte Schilderung im Hesiodus p1c_085.014 Scut. Hercul. 250 seq. (wenn Hesiodus der Verfasser ist), p1c_085.015 weil sie zu sehr als kaltes Gemälde da steht und durch kein p1c_085.016 inneres Seeleninteresse gehalten wird, besonders die akhlus p1c_085.017 (es bedeute das Jammerbild, was es wolle) makroi d'onukhes p1c_085.018 kheiressin upesan, tes ek men rinon muxai reon k. t. p1c_085.019 l. Wahrscheinlich sind dies alles Abstraktionen eines spätern p1c_085.020 Dichters aus dem Homer. Manches wäre auch vielleicht p1c_085.021 von dem Bilde des Ugolino im Dante zu sagen, der p1c_085.022 seinem Feinde das Gehirn anfrißt. Allein wenn man bedenkt, p1c_085.023 daß die Menschennatur durch die Geschichte eines p1c_085.024 Mannes so tief empört und erschüttert wird, der seinen Feind p1c_085.025 mit seinen unschuldigen Kindern den Hungertod sterben ließ, p1c_085.026 so kann die aus ihren Gränzen gerissene Einbildungskraft p1c_085.027 wohl auch ein solches Bild überwinden. Auch ist Dante p1c_085.028 nur ein erzählender Dichter, und bringt dies nicht so unmittelbar
p1c_085.001 liegt groß und weithin im Staube ausgestreckt, zerreissend p1c_085.002 mit seinen eignen lieben Händen das Haupthaar. Priamus p1c_085.003 wälzt sich im Koth vor seinen Freunden und bittet sie, ihn p1c_085.004 hinaus zu lassen vor die Stadt zu dem Mörder seines Sohnes. p1c_085.005 ─ Und Hecuba wirft weit hinweg den Schleyer, p1c_085.006 schlägt sich die nackte Brust und reißt sich mit Schluchzen p1c_085.007 das Haar aus. Zuweilen wird die Schilderung des Elends bey p1c_085.008 den Griechen so wahr, daß sie an das Ekelhafte gränzt, p1c_085.009 den Sinnen widersteht und die Einbildungskraft tödtet. Hierher p1c_085.010 gehören einige Stellen in den Trachinerinnen, Philoktet p1c_085.011 und Oedipus Tyrannus, wo die richtige Gränze kaum gehalten p1c_085.012 ist. Hierher gehört ferner die beynahe scheußlichep1c_085.013 schon von Longin verdammte Schilderung im Hesiodus p1c_085.014 Scut. Hercul. 250 seq. (wenn Hesiodus der Verfasser ist), p1c_085.015 weil sie zu sehr als kaltes Gemälde da steht und durch kein p1c_085.016 inneres Seeleninteresse gehalten wird, besonders die ἀχλυς p1c_085.017 (es bedeute das Jammerbild, was es wolle) μακροι δ'ὀνυχες p1c_085.018 χειρεσσιν ὑπησαν, της εκ μεν ρινων μυξαι ρεον κ. τ. p1c_085.019 λ. Wahrscheinlich sind dies alles Abstraktionen eines spätern p1c_085.020 Dichters aus dem Homer. Manches wäre auch vielleicht p1c_085.021 von dem Bilde des Ugolino im Dante zu sagen, der p1c_085.022 seinem Feinde das Gehirn anfrißt. Allein wenn man bedenkt, p1c_085.023 daß die Menschennatur durch die Geschichte eines p1c_085.024 Mannes so tief empört und erschüttert wird, der seinen Feind p1c_085.025 mit seinen unschuldigen Kindern den Hungertod sterben ließ, p1c_085.026 so kann die aus ihren Gränzen gerissene Einbildungskraft p1c_085.027 wohl auch ein solches Bild überwinden. Auch ist Dante p1c_085.028 nur ein erzählender Dichter, und bringt dies nicht so unmittelbar
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik01_1804/143>, abgerufen am 24.11.2024.
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