Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

von der histor. Erkentniß überhaupt.
stande sehr vieler Stellen der heiligen Schrifft ge-
ben werden? oder wird dieselbe nicht vielmehr
höchst nöthig seyn?

§. 36.
Was die allgemeine Betrachtung der histori-
schen Erkentniß denen Geschichten
nutzet?

Endlich und vornehmlich, die Erkentniß der
Geschichte selbst beruhet zwar hauptsächlich auf
vielen und guten Urkunden und Nachrichten; und
wenn sie darinnen klar und deutlich vorgetragen
werden, so kan man sie gar wohl erlernen und
verstehen, ohne eben mit einer allgemeinen Ein-
leitung zur historischen Erkentniß versehen zu seyn.
Allein, haben wir auch allemahl die Nachrichten
in der Beschaffenheit, wie sie in Absicht auf den
blossen Unterricht beschaffen seyn sollten? Finden
wir nicht öffters an statt der trockenen Erzeh-
lungen, woraus eigentlich die Geschichte erlernet
werden sollten, nur sinnreiche Beschreibungen
und Nachrichten, woraus die wahre und eigent-
liche Beschaffenheit der Sache, gleichsam als
aus einer Hülle erst ausgewickelt und ausgelegt
werden muß? finden wir nicht öffters statt deut-
licher Nachrichten nur dunckele? und erlernen
wir nicht vieles so gar nur aus Spuren? Bey
allen diesen Stücken sind gewiß allgemeine Re-
geln der historischen Erkentniß nöthig; woferne
man sie unter einander verstehen, und vor sich
selbst nicht nach einem blossen Gutdüncken verfah-
ren will. Erfordert nicht ferner die Gewißheit

der
B 4

von der hiſtor. Erkentniß uͤberhaupt.
ſtande ſehr vieler Stellen der heiligen Schrifft ge-
ben werden? oder wird dieſelbe nicht vielmehr
hoͤchſt noͤthig ſeyn?

§. 36.
Was die allgemeine Betrachtung der hiſtori-
ſchen Erkentniß denen Geſchichten
nutzet?

Endlich und vornehmlich, die Erkentniß der
Geſchichte ſelbſt beruhet zwar hauptſaͤchlich auf
vielen und guten Urkunden und Nachrichten; und
wenn ſie darinnen klar und deutlich vorgetragen
werden, ſo kan man ſie gar wohl erlernen und
verſtehen, ohne eben mit einer allgemeinen Ein-
leitung zur hiſtoriſchen Erkentniß verſehen zu ſeyn.
Allein, haben wir auch allemahl die Nachrichten
in der Beſchaffenheit, wie ſie in Abſicht auf den
bloſſen Unterricht beſchaffen ſeyn ſollten? Finden
wir nicht oͤffters an ſtatt der trockenen Erzeh-
lungen, woraus eigentlich die Geſchichte erlernet
werden ſollten, nur ſinnreiche Beſchreibungen
und Nachrichten, woraus die wahre und eigent-
liche Beſchaffenheit der Sache, gleichſam als
aus einer Huͤlle erſt ausgewickelt und ausgelegt
werden muß? finden wir nicht oͤffters ſtatt deut-
licher Nachrichten nur dunckele? und erlernen
wir nicht vieles ſo gar nur aus Spuren? Bey
allen dieſen Stuͤcken ſind gewiß allgemeine Re-
geln der hiſtoriſchen Erkentniß noͤthig; woferne
man ſie unter einander verſtehen, und vor ſich
ſelbſt nicht nach einem bloſſen Gutduͤncken verfah-
ren will. Erfordert nicht ferner die Gewißheit

der
B 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0059" n="23"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">von der hi&#x017F;tor. Erkentniß u&#x0364;berhaupt.</hi></fw><lb/>
&#x017F;tande &#x017F;ehr vieler Stellen der heiligen Schrifft ge-<lb/>
ben werden? oder wird die&#x017F;elbe nicht vielmehr<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;t no&#x0364;thig &#x017F;eyn?</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 36.<lb/>
Was die allgemeine Betrachtung der hi&#x017F;tori-<lb/>
&#x017F;chen Erkentniß denen Ge&#x017F;chichten<lb/>
nutzet?</head><lb/>
          <p>Endlich und vornehmlich, die Erkentniß der<lb/><hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chichte</hi> &#x017F;elb&#x017F;t beruhet zwar haupt&#x017F;a&#x0364;chlich auf<lb/>
vielen und guten Urkunden und Nachrichten; und<lb/>
wenn &#x017F;ie darinnen klar und deutlich vorgetragen<lb/>
werden, &#x017F;o kan man &#x017F;ie gar wohl erlernen und<lb/>
ver&#x017F;tehen, ohne eben mit einer allgemeinen Ein-<lb/>
leitung zur hi&#x017F;tori&#x017F;chen Erkentniß ver&#x017F;ehen zu &#x017F;eyn.<lb/>
Allein, haben wir auch allemahl die Nachrichten<lb/>
in der Be&#x017F;chaffenheit, wie &#x017F;ie in Ab&#x017F;icht auf den<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;en Unterricht be&#x017F;chaffen &#x017F;eyn &#x017F;ollten? Finden<lb/>
wir nicht o&#x0364;ffters an &#x017F;tatt der <hi rendition="#fr">trockenen</hi> Erzeh-<lb/>
lungen, woraus eigentlich die Ge&#x017F;chichte erlernet<lb/>
werden &#x017F;ollten, nur <hi rendition="#fr">&#x017F;innreiche</hi> Be&#x017F;chreibungen<lb/>
und Nachrichten, woraus die <hi rendition="#fr">wahre</hi> und <hi rendition="#fr">eigent-<lb/>
liche</hi> Be&#x017F;chaffenheit der Sache, gleich&#x017F;am als<lb/>
aus einer Hu&#x0364;lle er&#x017F;t ausgewickelt und <hi rendition="#fr">ausgelegt</hi><lb/>
werden muß? finden wir nicht o&#x0364;ffters &#x017F;tatt <hi rendition="#fr">deut-<lb/>
licher</hi> Nachrichten nur <hi rendition="#fr">dunckele?</hi> und erlernen<lb/>
wir nicht vieles &#x017F;o gar nur aus Spuren? Bey<lb/>
allen die&#x017F;en Stu&#x0364;cken &#x017F;ind gewiß allgemeine Re-<lb/>
geln der hi&#x017F;tori&#x017F;chen Erkentniß no&#x0364;thig; woferne<lb/>
man &#x017F;ie unter einander ver&#x017F;tehen, und vor &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t nicht nach einem blo&#x017F;&#x017F;en Gutdu&#x0364;ncken verfah-<lb/>
ren will. Erfordert nicht ferner die <hi rendition="#fr">Gewißheit</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 4</fw><fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[23/0059] von der hiſtor. Erkentniß uͤberhaupt. ſtande ſehr vieler Stellen der heiligen Schrifft ge- ben werden? oder wird dieſelbe nicht vielmehr hoͤchſt noͤthig ſeyn? §. 36. Was die allgemeine Betrachtung der hiſtori- ſchen Erkentniß denen Geſchichten nutzet? Endlich und vornehmlich, die Erkentniß der Geſchichte ſelbſt beruhet zwar hauptſaͤchlich auf vielen und guten Urkunden und Nachrichten; und wenn ſie darinnen klar und deutlich vorgetragen werden, ſo kan man ſie gar wohl erlernen und verſtehen, ohne eben mit einer allgemeinen Ein- leitung zur hiſtoriſchen Erkentniß verſehen zu ſeyn. Allein, haben wir auch allemahl die Nachrichten in der Beſchaffenheit, wie ſie in Abſicht auf den bloſſen Unterricht beſchaffen ſeyn ſollten? Finden wir nicht oͤffters an ſtatt der trockenen Erzeh- lungen, woraus eigentlich die Geſchichte erlernet werden ſollten, nur ſinnreiche Beſchreibungen und Nachrichten, woraus die wahre und eigent- liche Beſchaffenheit der Sache, gleichſam als aus einer Huͤlle erſt ausgewickelt und ausgelegt werden muß? finden wir nicht oͤffters ſtatt deut- licher Nachrichten nur dunckele? und erlernen wir nicht vieles ſo gar nur aus Spuren? Bey allen dieſen Stuͤcken ſind gewiß allgemeine Re- geln der hiſtoriſchen Erkentniß noͤthig; woferne man ſie unter einander verſtehen, und vor ſich ſelbſt nicht nach einem bloſſen Gutduͤncken verfah- ren will. Erfordert nicht ferner die Gewißheit der B 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/59
Zitationshilfe: Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/59>, abgerufen am 13.11.2024.