Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

v. d. Verwandelung der Geschichte etc.

welches ein Zuschauer durch seine Sinne erhalten
hat, geändert werde, ehe es zur Erzehlung kommt,
und zwar auf so verschiedene Weise: als durch
Theilung der Dinge die zugleich geschehen (§. 2.);
durch Vermischung der Empfindung und der Be-
gebenheit (§. 5.); durch allgemeine Ausdrücke
(§. 4.); durch unvermeidliche Auslassung vieler
individuellen Umstände (§. 3.); durch unvorsetz-
liches Vergrössern und Verkleinern (§. 6.); durch
die Bildung allgemeiner Anmerckungen (§. 7.);
durch Herauslassung vieler Stücke (§. 8.), und
das auf verschiedene Weise (§. 9.); endlich durch
Verwandelung der gantzen Geschichte in eine ei-
nige Begebenheit (§. 10.); welches denn alles
auch wohl in einer einigen Erzehlung zusammen
kommt. Damit wir nun von diesen Bildern ei-
ner einigen Begebenheit ohne Vermengung reden,
und Lehrsätze geben können: so wollen wir die
Vorstellung einer Geschichte, wie sie lediglich an-
fangs durch die Sinne ist hervorgebracht worden,
das Urbild der Geschichte nennen; die Verän-
derungen aber die mit diesem Bilde vorgehen, ehe
es zur Erzehlung kommt, wollen wir die Erzeu-
gung der Erzehlung nennen.

§. 13.
Nothwendigkeit der Vergleichungen
im erzehlen.

Jn der Erzehlung selbst aber pflegen noch
Veränderungen des Urbildes vorzugehen. Denn
so haben zwar die meisten Handlungen, Verän-

derun-

v. d. Verwandelung der Geſchichte ꝛc.

welches ein Zuſchauer durch ſeine Sinne erhalten
hat, geaͤndert werde, ehe es zur Erzehlung kommt,
und zwar auf ſo verſchiedene Weiſe: als durch
Theilung der Dinge die zugleich geſchehen (§. 2.);
durch Vermiſchung der Empfindung und der Be-
gebenheit (§. 5.); durch allgemeine Ausdruͤcke
(§. 4.); durch unvermeidliche Auslaſſung vieler
individuellen Umſtaͤnde (§. 3.); durch unvorſetz-
liches Vergroͤſſern und Verkleinern (§. 6.); durch
die Bildung allgemeiner Anmerckungen (§. 7.);
durch Herauslaſſung vieler Stuͤcke (§. 8.), und
das auf verſchiedene Weiſe (§. 9.); endlich durch
Verwandelung der gantzen Geſchichte in eine ei-
nige Begebenheit (§. 10.); welches denn alles
auch wohl in einer einigen Erzehlung zuſammen
kommt. Damit wir nun von dieſen Bildern ei-
ner einigen Begebenheit ohne Vermengung reden,
und Lehrſaͤtze geben koͤnnen: ſo wollen wir die
Vorſtellung einer Geſchichte, wie ſie lediglich an-
fangs durch die Sinne iſt hervorgebracht worden,
das Urbild der Geſchichte nennen; die Veraͤn-
derungen aber die mit dieſem Bilde vorgehen, ehe
es zur Erzehlung kommt, wollen wir die Erzeu-
gung der Erzehlung nennen.

§. 13.
Nothwendigkeit der Vergleichungen
im erzehlen.

Jn der Erzehlung ſelbſt aber pflegen noch
Veraͤnderungen des Urbildes vorzugehen. Denn
ſo haben zwar die meiſten Handlungen, Veraͤn-

derun-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0163" n="127"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">v. d. Verwandelung der Ge&#x017F;chichte &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
welches ein Zu&#x017F;chauer durch &#x017F;eine Sinne erhalten<lb/>
hat, gea&#x0364;ndert werde, ehe es zur Erzehlung kommt,<lb/>
und zwar auf &#x017F;o ver&#x017F;chiedene Wei&#x017F;e: als durch<lb/>
Theilung der Dinge die zugleich ge&#x017F;chehen (§. 2.);<lb/>
durch Vermi&#x017F;chung der Empfindung und der Be-<lb/>
gebenheit (§. 5.); durch allgemeine Ausdru&#x0364;cke<lb/>
(§. 4.); durch unvermeidliche Ausla&#x017F;&#x017F;ung vieler<lb/>
individuellen Um&#x017F;ta&#x0364;nde (§. 3.); durch unvor&#x017F;etz-<lb/>
liches Vergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern und Verkleinern (§. 6.); durch<lb/>
die Bildung allgemeiner Anmerckungen (§. 7.);<lb/>
durch Herausla&#x017F;&#x017F;ung vieler Stu&#x0364;cke (§. 8.), und<lb/>
das auf ver&#x017F;chiedene Wei&#x017F;e (§. 9.); endlich durch<lb/>
Verwandelung der gantzen Ge&#x017F;chichte in eine ei-<lb/>
nige Begebenheit (§. 10.); welches denn alles<lb/>
auch wohl in einer einigen Erzehlung zu&#x017F;ammen<lb/>
kommt. Damit wir nun von die&#x017F;en Bildern ei-<lb/>
ner einigen Begebenheit ohne Vermengung reden,<lb/>
und Lehr&#x017F;a&#x0364;tze geben ko&#x0364;nnen: &#x017F;o wollen wir die<lb/>
Vor&#x017F;tellung einer Ge&#x017F;chichte, wie &#x017F;ie lediglich an-<lb/>
fangs durch die Sinne i&#x017F;t hervorgebracht worden,<lb/>
das <hi rendition="#fr">Urbild</hi> der Ge&#x017F;chichte nennen; die Vera&#x0364;n-<lb/>
derungen aber die mit die&#x017F;em Bilde vorgehen, ehe<lb/>
es zur Erzehlung kommt, wollen wir die <hi rendition="#fr">Erzeu-<lb/>
gung der Erzehlung</hi> nennen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 13.<lb/>
Nothwendigkeit der Vergleichungen<lb/>
im erzehlen.</head><lb/>
          <p>Jn der Erzehlung &#x017F;elb&#x017F;t aber pflegen noch<lb/>
Vera&#x0364;nderungen des Urbildes vorzugehen. Denn<lb/>
&#x017F;o haben zwar die mei&#x017F;ten Handlungen, Vera&#x0364;n-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">derun-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[127/0163] v. d. Verwandelung der Geſchichte ꝛc. welches ein Zuſchauer durch ſeine Sinne erhalten hat, geaͤndert werde, ehe es zur Erzehlung kommt, und zwar auf ſo verſchiedene Weiſe: als durch Theilung der Dinge die zugleich geſchehen (§. 2.); durch Vermiſchung der Empfindung und der Be- gebenheit (§. 5.); durch allgemeine Ausdruͤcke (§. 4.); durch unvermeidliche Auslaſſung vieler individuellen Umſtaͤnde (§. 3.); durch unvorſetz- liches Vergroͤſſern und Verkleinern (§. 6.); durch die Bildung allgemeiner Anmerckungen (§. 7.); durch Herauslaſſung vieler Stuͤcke (§. 8.), und das auf verſchiedene Weiſe (§. 9.); endlich durch Verwandelung der gantzen Geſchichte in eine ei- nige Begebenheit (§. 10.); welches denn alles auch wohl in einer einigen Erzehlung zuſammen kommt. Damit wir nun von dieſen Bildern ei- ner einigen Begebenheit ohne Vermengung reden, und Lehrſaͤtze geben koͤnnen: ſo wollen wir die Vorſtellung einer Geſchichte, wie ſie lediglich an- fangs durch die Sinne iſt hervorgebracht worden, das Urbild der Geſchichte nennen; die Veraͤn- derungen aber die mit dieſem Bilde vorgehen, ehe es zur Erzehlung kommt, wollen wir die Erzeu- gung der Erzehlung nennen. §. 13. Nothwendigkeit der Vergleichungen im erzehlen. Jn der Erzehlung ſelbſt aber pflegen noch Veraͤnderungen des Urbildes vorzugehen. Denn ſo haben zwar die meiſten Handlungen, Veraͤn- derun-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/163
Zitationshilfe:	Chladni, Johann Martin: Allgemeine Geschichtswissenschaft. Leipzig, 1752. , S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/chladni_geschichtswissenschaft_1752/163>, abgerufen am 13.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.