Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Zustand, worin man sich alsdan befindet, eher
denken, als beschreiben.)

(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Hüte
dich sehr, das, was du in der einen Geselschaft
gehört hast, (ich meine hier nicht die bloßen
Scherzreden) in einer andern zu wiederholen!
Dinge, die dem Ansehen nach gleichgültig sind,
können, wenn sie weiter kommen, viel wichtigere
Folgen haben, als du denken soltest. Zudem gibt
es in der Geselschaft ein algemeines, stilschweigend
angenommenes, Vertrauen, kraft dessen jeder
gehalten ist, nichts aus derselben auszuplaudern,
wenn ihm gleich nicht ausdrüklich Verschwiegen-
heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieser
Art wird sich ganz sicher in tausend Zänkereien
und abgenöthigte Erklärungen verwikkeln, und
wohin er nur kömt, da wird man ihn schüchtern
und unlustig aufnehmen.)

(Du wirst in den meisten guten Geselschaften
Leute finden, die ihren Plaz durch ein sehr ver-
ächtliches Recht behaupten. Wir nennen einen
solchen eine gute Haut, die Franzosen nennen ihn

un

Zuſtand, worin man ſich alsdan befindet, eher
denken, als beſchreiben.)

(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Huͤte
dich ſehr, das, was du in der einen Geſelſchaft
gehoͤrt haſt, (ich meine hier nicht die bloßen
Scherzreden) in einer andern zu wiederholen!
Dinge, die dem Anſehen nach gleichguͤltig ſind,
koͤnnen, wenn ſie weiter kommen, viel wichtigere
Folgen haben, als du denken ſolteſt. Zudem gibt
es in der Geſelſchaft ein algemeines, ſtilſchweigend
angenommenes, Vertrauen, kraft deſſen jeder
gehalten iſt, nichts aus derſelben auszuplaudern,
wenn ihm gleich nicht ausdruͤklich Verſchwiegen-
heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieſer
Art wird ſich ganz ſicher in tauſend Zaͤnkereien
und abgenoͤthigte Erklaͤrungen verwikkeln, und
wohin er nur koͤmt, da wird man ihn ſchuͤchtern
und unluſtig aufnehmen.)

(Du wirſt in den meiſten guten Geſelſchaften
Leute finden, die ihren Plaz durch ein ſehr ver-
aͤchtliches Recht behaupten. Wir nennen einen
ſolchen eine gute Haut, die Franzoſen nennen ihn

un
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0052" n="46"/>
Zu&#x017F;tand, worin man &#x017F;ich alsdan befindet, eher<lb/>
denken, als be&#x017F;chreiben.)</p><lb/>
        <p>(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Hu&#x0364;te<lb/>
dich &#x017F;ehr, das, was du in der einen Ge&#x017F;el&#x017F;chaft<lb/>
geho&#x0364;rt ha&#x017F;t, (ich meine hier nicht die bloßen<lb/>
Scherzreden) in einer andern zu wiederholen!<lb/>
Dinge, die dem An&#x017F;ehen nach gleichgu&#x0364;ltig &#x017F;ind,<lb/>
ko&#x0364;nnen, wenn &#x017F;ie weiter kommen, viel wichtigere<lb/>
Folgen haben, als du denken &#x017F;olte&#x017F;t. Zudem gibt<lb/>
es in der Ge&#x017F;el&#x017F;chaft ein algemeines, &#x017F;til&#x017F;chweigend<lb/>
angenommenes, Vertrauen, kraft de&#x017F;&#x017F;en jeder<lb/>
gehalten i&#x017F;t, nichts aus der&#x017F;elben auszuplaudern,<lb/>
wenn ihm gleich nicht ausdru&#x0364;klich Ver&#x017F;chwiegen-<lb/>
heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer die&#x017F;er<lb/>
Art wird &#x017F;ich ganz &#x017F;icher in tau&#x017F;end Za&#x0364;nkereien<lb/>
und abgeno&#x0364;thigte Erkla&#x0364;rungen verwikkeln, und<lb/>
wohin er nur ko&#x0364;mt, da wird man ihn &#x017F;chu&#x0364;chtern<lb/>
und unlu&#x017F;tig aufnehmen.)</p><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <p>(Du wir&#x017F;t in den mei&#x017F;ten guten Ge&#x017F;el&#x017F;chaften<lb/>
Leute finden, die ihren Plaz durch ein &#x017F;ehr ver-<lb/>
a&#x0364;chtliches Recht behaupten. Wir nennen einen<lb/>
&#x017F;olchen eine <hi rendition="#fr">gute Haut</hi>, die Franzo&#x017F;en nennen ihn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">un</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[46/0052] Zuſtand, worin man ſich alsdan befindet, eher denken, als beſchreiben.) (Doch auf das Wiederholen zu kommen! Huͤte dich ſehr, das, was du in der einen Geſelſchaft gehoͤrt haſt, (ich meine hier nicht die bloßen Scherzreden) in einer andern zu wiederholen! Dinge, die dem Anſehen nach gleichguͤltig ſind, koͤnnen, wenn ſie weiter kommen, viel wichtigere Folgen haben, als du denken ſolteſt. Zudem gibt es in der Geſelſchaft ein algemeines, ſtilſchweigend angenommenes, Vertrauen, kraft deſſen jeder gehalten iſt, nichts aus derſelben auszuplaudern, wenn ihm gleich nicht ausdruͤklich Verſchwiegen- heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieſer Art wird ſich ganz ſicher in tauſend Zaͤnkereien und abgenoͤthigte Erklaͤrungen verwikkeln, und wohin er nur koͤmt, da wird man ihn ſchuͤchtern und unluſtig aufnehmen.) (Du wirſt in den meiſten guten Geſelſchaften Leute finden, die ihren Plaz durch ein ſehr ver- aͤchtliches Recht behaupten. Wir nennen einen ſolchen eine gute Haut, die Franzoſen nennen ihn un

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/52
Zitationshilfe: Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/52>, abgerufen am 28.11.2024.