Zustand, worin man sich alsdan befindet, eher denken, als beschreiben.)
(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Hüte dich sehr, das, was du in der einen Geselschaft gehört hast, (ich meine hier nicht die bloßen Scherzreden) in einer andern zu wiederholen! Dinge, die dem Ansehen nach gleichgültig sind, können, wenn sie weiter kommen, viel wichtigere Folgen haben, als du denken soltest. Zudem gibt es in der Geselschaft ein algemeines, stilschweigend angenommenes, Vertrauen, kraft dessen jeder gehalten ist, nichts aus derselben auszuplaudern, wenn ihm gleich nicht ausdrüklich Verschwiegen- heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieser Art wird sich ganz sicher in tausend Zänkereien und abgenöthigte Erklärungen verwikkeln, und wohin er nur kömt, da wird man ihn schüchtern und unlustig aufnehmen.)
(Du wirst in den meisten guten Geselschaften Leute finden, die ihren Plaz durch ein sehr ver- ächtliches Recht behaupten. Wir nennen einen solchen eine gute Haut, die Franzosen nennen ihn
un
Zuſtand, worin man ſich alsdan befindet, eher denken, als beſchreiben.)
(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Huͤte dich ſehr, das, was du in der einen Geſelſchaft gehoͤrt haſt, (ich meine hier nicht die bloßen Scherzreden) in einer andern zu wiederholen! Dinge, die dem Anſehen nach gleichguͤltig ſind, koͤnnen, wenn ſie weiter kommen, viel wichtigere Folgen haben, als du denken ſolteſt. Zudem gibt es in der Geſelſchaft ein algemeines, ſtilſchweigend angenommenes, Vertrauen, kraft deſſen jeder gehalten iſt, nichts aus derſelben auszuplaudern, wenn ihm gleich nicht ausdruͤklich Verſchwiegen- heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieſer Art wird ſich ganz ſicher in tauſend Zaͤnkereien und abgenoͤthigte Erklaͤrungen verwikkeln, und wohin er nur koͤmt, da wird man ihn ſchuͤchtern und unluſtig aufnehmen.)
(Du wirſt in den meiſten guten Geſelſchaften Leute finden, die ihren Plaz durch ein ſehr ver- aͤchtliches Recht behaupten. Wir nennen einen ſolchen eine gute Haut, die Franzoſen nennen ihn
un
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0052"n="46"/>
Zuſtand, worin man ſich alsdan befindet, eher<lb/>
denken, als beſchreiben.)</p><lb/><p>(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Huͤte<lb/>
dich ſehr, das, was du in der einen Geſelſchaft<lb/>
gehoͤrt haſt, (ich meine hier nicht die bloßen<lb/>
Scherzreden) in einer andern zu wiederholen!<lb/>
Dinge, die dem Anſehen nach gleichguͤltig ſind,<lb/>
koͤnnen, wenn ſie weiter kommen, viel wichtigere<lb/>
Folgen haben, als du denken ſolteſt. Zudem gibt<lb/>
es in der Geſelſchaft ein algemeines, ſtilſchweigend<lb/>
angenommenes, Vertrauen, kraft deſſen jeder<lb/>
gehalten iſt, nichts aus derſelben auszuplaudern,<lb/>
wenn ihm gleich nicht ausdruͤklich Verſchwiegen-<lb/>
heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieſer<lb/>
Art wird ſich ganz ſicher in tauſend Zaͤnkereien<lb/>
und abgenoͤthigte Erklaͤrungen verwikkeln, und<lb/>
wohin er nur koͤmt, da wird man ihn ſchuͤchtern<lb/>
und unluſtig aufnehmen.)</p><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><p>(Du wirſt in den meiſten guten Geſelſchaften<lb/>
Leute finden, die ihren Plaz durch ein ſehr ver-<lb/>
aͤchtliches Recht behaupten. Wir nennen einen<lb/>ſolchen eine <hirendition="#fr">gute Haut</hi>, die Franzoſen nennen ihn<lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">un</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[46/0052]
Zuſtand, worin man ſich alsdan befindet, eher
denken, als beſchreiben.)
(Doch auf das Wiederholen zu kommen! Huͤte
dich ſehr, das, was du in der einen Geſelſchaft
gehoͤrt haſt, (ich meine hier nicht die bloßen
Scherzreden) in einer andern zu wiederholen!
Dinge, die dem Anſehen nach gleichguͤltig ſind,
koͤnnen, wenn ſie weiter kommen, viel wichtigere
Folgen haben, als du denken ſolteſt. Zudem gibt
es in der Geſelſchaft ein algemeines, ſtilſchweigend
angenommenes, Vertrauen, kraft deſſen jeder
gehalten iſt, nichts aus derſelben auszuplaudern,
wenn ihm gleich nicht ausdruͤklich Verſchwiegen-
heit anbefohlen wird. Ein Ausplauderer dieſer
Art wird ſich ganz ſicher in tauſend Zaͤnkereien
und abgenoͤthigte Erklaͤrungen verwikkeln, und
wohin er nur koͤmt, da wird man ihn ſchuͤchtern
und unluſtig aufnehmen.)
(Du wirſt in den meiſten guten Geſelſchaften
Leute finden, die ihren Plaz durch ein ſehr ver-
aͤchtliches Recht behaupten. Wir nennen einen
ſolchen eine gute Haut, die Franzoſen nennen ihn
un
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/52>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.