Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

seits hinaus nichts weiter recht ist *). Sie wer-
den durch eine sehr zarte Linie bezeichnet, die blos
guter Verstand und Aufmerksamkeit entdekken kön-
nen, und die für gemeine Augen viel zu fein ist.
Bei den Sitten heißt diese Linie Wohlanständig-
keit; was darüber hinaus geht, ist beschwerliches
Zeremonienwerk; was darunter zurükbleibt, un-
anständige Nachläßigkeit und Achtlosigkeit. In
der Ausübung ist sie die Scheidewand zwischen
pralerischer, puritanischer Strenge und einer la-
sterhaften Gelindigkeit. In der Religion trent
sie Aberglauben von Gotlosigkeit, und kurz, jede
Tugend von der mit ihr verwandten Untugend
oder Schwachheit.

Am meisten hüte dich vor der Verschwen-
dung deiner Zeit, besonders derjenigen, welche
deinen Studien oder deinen Geschäften geheiliget
sein muß. In deinem Alter darfst du dich nicht
schämen, denen, welche dich zu unzeitigen Lust-
barkeiten verführen wollen, zu sagen: du müß-
test um Entschuldigung bitten; denn du wärest

genöthigt,

*) Quos ultra citraque nequit consistere rectum.

ſeits hinaus nichts weiter recht iſt *). Sie wer-
den durch eine ſehr zarte Linie bezeichnet, die blos
guter Verſtand und Aufmerkſamkeit entdekken koͤn-
nen, und die fuͤr gemeine Augen viel zu fein iſt.
Bei den Sitten heißt dieſe Linie Wohlanſtaͤndig-
keit; was daruͤber hinaus geht, iſt beſchwerliches
Zeremonienwerk; was darunter zuruͤkbleibt, un-
anſtaͤndige Nachlaͤßigkeit und Achtloſigkeit. In
der Ausuͤbung iſt ſie die Scheidewand zwiſchen
praleriſcher, puritaniſcher Strenge und einer la-
ſterhaften Gelindigkeit. In der Religion trent
ſie Aberglauben von Gotloſigkeit, und kurz, jede
Tugend von der mit ihr verwandten Untugend
oder Schwachheit.

Am meiſten huͤte dich vor der Verſchwen-
dung deiner Zeit, beſonders derjenigen, welche
deinen Studien oder deinen Geſchaͤften geheiliget
ſein muß. In deinem Alter darfſt du dich nicht
ſchaͤmen, denen, welche dich zu unzeitigen Luſt-
barkeiten verfuͤhren wollen, zu ſagen: du muͤß-
teſt um Entſchuldigung bitten; denn du waͤreſt

genoͤthigt,

*) Quos ultra citraque nequit conſiſtere rectum.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0166" n="160"/>
&#x017F;eits hinaus nichts weiter recht i&#x017F;t <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#aq">Quos ultra citraque nequit con&#x017F;i&#x017F;tere rectum.</hi></note>. Sie wer-<lb/>
den durch eine &#x017F;ehr zarte Linie bezeichnet, die blos<lb/>
guter Ver&#x017F;tand und Aufmerk&#x017F;amkeit entdekken ko&#x0364;n-<lb/>
nen, und die fu&#x0364;r gemeine Augen viel zu fein i&#x017F;t.<lb/>
Bei den Sitten heißt die&#x017F;e Linie Wohlan&#x017F;ta&#x0364;ndig-<lb/>
keit; was daru&#x0364;ber hinaus geht, i&#x017F;t be&#x017F;chwerliches<lb/>
Zeremonienwerk; was darunter zuru&#x0364;kbleibt, un-<lb/>
an&#x017F;ta&#x0364;ndige Nachla&#x0364;ßigkeit und Achtlo&#x017F;igkeit. In<lb/>
der Ausu&#x0364;bung i&#x017F;t &#x017F;ie die Scheidewand zwi&#x017F;chen<lb/>
praleri&#x017F;cher, puritani&#x017F;cher Strenge und einer la-<lb/>
&#x017F;terhaften Gelindigkeit. In der Religion trent<lb/>
&#x017F;ie Aberglauben von Gotlo&#x017F;igkeit, und kurz, jede<lb/>
Tugend von der mit ihr verwandten Untugend<lb/>
oder Schwachheit.</p><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <p>Am mei&#x017F;ten hu&#x0364;te dich vor der <hi rendition="#fr">Ver&#x017F;chwen-<lb/>
dung deiner Zeit</hi>, be&#x017F;onders derjenigen, welche<lb/>
deinen Studien oder deinen Ge&#x017F;cha&#x0364;ften geheiliget<lb/>
&#x017F;ein muß. In deinem Alter darf&#x017F;t du dich nicht<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;men, denen, welche dich zu unzeitigen Lu&#x017F;t-<lb/>
barkeiten verfu&#x0364;hren wollen, zu &#x017F;agen: du mu&#x0364;ß-<lb/>
te&#x017F;t um Ent&#x017F;chuldigung bitten; denn du wa&#x0364;re&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">geno&#x0364;thigt,</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[160/0166] ſeits hinaus nichts weiter recht iſt *). Sie wer- den durch eine ſehr zarte Linie bezeichnet, die blos guter Verſtand und Aufmerkſamkeit entdekken koͤn- nen, und die fuͤr gemeine Augen viel zu fein iſt. Bei den Sitten heißt dieſe Linie Wohlanſtaͤndig- keit; was daruͤber hinaus geht, iſt beſchwerliches Zeremonienwerk; was darunter zuruͤkbleibt, un- anſtaͤndige Nachlaͤßigkeit und Achtloſigkeit. In der Ausuͤbung iſt ſie die Scheidewand zwiſchen praleriſcher, puritaniſcher Strenge und einer la- ſterhaften Gelindigkeit. In der Religion trent ſie Aberglauben von Gotloſigkeit, und kurz, jede Tugend von der mit ihr verwandten Untugend oder Schwachheit. Am meiſten huͤte dich vor der Verſchwen- dung deiner Zeit, beſonders derjenigen, welche deinen Studien oder deinen Geſchaͤften geheiliget ſein muß. In deinem Alter darfſt du dich nicht ſchaͤmen, denen, welche dich zu unzeitigen Luſt- barkeiten verfuͤhren wollen, zu ſagen: du muͤß- teſt um Entſchuldigung bitten; denn du waͤreſt genoͤthigt, *) Quos ultra citraque nequit conſiſtere rectum.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/166
Zitationshilfe:	Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/166>, abgerufen am 12.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.