gen kan! Sie ist nicht nur deine Pflicht, sondern auch dein Vortheil. Zum Beweise davon kanst du allezeit sehen, daß die ärgsten Thoren auch die größten Lügner sind. Ich meines Orts urtheile nach jedes Menschen Wahrhaftigkeit von dem Grade seines Verstandes.
Jede Vortreflichkeit und jede Tugend hat irgend eine Untugend oder Schwachheit zur Verwandtin. Freigebigkeit artet oft in Verschwendung aus, Sparsamkeit in Geiz, Herzhaftigkeit in übereilte Hize, Behutsamkeit in Schüchternheit, und so weiter. Ich glaube daher, es erfodere mehr Be- hutsamkeit, unsre Tugenden gehörig auszüüben, als die ihnen entgegenstehenden Laster zu vermeiden.
Das Laster ist in seinem wahren Gesichts- punkte so häßlich, daß es uns auf den ersten Blik anstößig wird, und schwerlich jemahls verführen würde, wenn es nicht, wenigstens im Anfange, die Larve der Tugend trüge. Tugend hingegen ist so schön, daß sie auf den ersten Anblik bezaubert, nimt uns bei näherer Bekantschaft immer stärker ein, und wir halten dabei, so wie bei andern
Schön-
gen kan! Sie iſt nicht nur deine Pflicht, ſondern auch dein Vortheil. Zum Beweiſe davon kanſt du allezeit ſehen, daß die aͤrgſten Thoren auch die groͤßten Luͤgner ſind. Ich meines Orts urtheile nach jedes Menſchen Wahrhaftigkeit von dem Grade ſeines Verſtandes.
Jede Vortreflichkeit und jede Tugend hat irgend eine Untugend oder Schwachheit zur Verwandtin. Freigebigkeit artet oft in Verſchwendung aus, Sparſamkeit in Geiz, Herzhaftigkeit in uͤbereilte Hize, Behutſamkeit in Schuͤchternheit, und ſo weiter. Ich glaube daher, es erfodere mehr Be- hutſamkeit, unſre Tugenden gehoͤrig auszuͤuͤben, als die ihnen entgegenſtehenden Laſter zu vermeiden.
Das Laſter iſt in ſeinem wahren Geſichts- punkte ſo haͤßlich, daß es uns auf den erſten Blik anſtoͤßig wird, und ſchwerlich jemahls verfuͤhren wuͤrde, wenn es nicht, wenigſtens im Anfange, die Larve der Tugend truͤge. Tugend hingegen iſt ſo ſchoͤn, daß ſie auf den erſten Anblik bezaubert, nimt uns bei naͤherer Bekantſchaft immer ſtaͤrker ein, und wir halten dabei, ſo wie bei andern
Schoͤn-
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gen kan! Sie iſt nicht nur deine Pflicht, ſondern
auch dein Vortheil. Zum Beweiſe davon kanſt
du allezeit ſehen, daß die aͤrgſten Thoren auch die
groͤßten Luͤgner ſind. Ich meines Orts urtheile
nach jedes Menſchen Wahrhaftigkeit von dem
Grade ſeines Verſtandes.
Jede Vortreflichkeit und jede Tugend hat irgend
eine Untugend oder Schwachheit zur Verwandtin.
Freigebigkeit artet oft in Verſchwendung aus,
Sparſamkeit in Geiz, Herzhaftigkeit in uͤbereilte
Hize, Behutſamkeit in Schuͤchternheit, und ſo
weiter. Ich glaube daher, es erfodere mehr Be-
hutſamkeit, unſre Tugenden gehoͤrig auszuͤuͤben, als
die ihnen entgegenſtehenden Laſter zu vermeiden.
Das Laſter iſt in ſeinem wahren Geſichts-
punkte ſo haͤßlich, daß es uns auf den erſten Blik
anſtoͤßig wird, und ſchwerlich jemahls verfuͤhren
wuͤrde, wenn es nicht, wenigſtens im Anfange,
die Larve der Tugend truͤge. Tugend hingegen iſt
ſo ſchoͤn, daß ſie auf den erſten Anblik bezaubert,
nimt uns bei naͤherer Bekantſchaft immer ſtaͤrker
ein, und wir halten dabei, ſo wie bei andern
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Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/140>, abgerufen am 01.09.2024.
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