murmele verfälst. Du wirst sogar allein laut lesen, deine Aussprache nach deinem Gehöre stim- men, und anfangs langsamer lesen, als du nöthig hättest, um dir die schändliche Unart abzugewöh- nen, geschwinder zu reden, als du soltest. Kurz, wenn du anders recht denkst, wirst du es zu dei- nem Geschäfte, zu deiner Sorge und zu deinem Vergnügen machen, wohl zu reden.)
Die drei vornehmsten Gemeinörter des Ge- sprächs sind, Religion, Staatsangelegenheiten, Neuigkeiten. Alle Menschen glauben sich auf die beiden ersten volkommen zu verstehen, obgleich sie sie nie studiert haben, und es begegnet ihnen daher leicht, daß sie eben so entscheidend als unwissend und folglich mit Hize darüber sprechen. Religion ist aber ganz und gar keine schikliche Materie des Gesprächs für eine vermischte Geselschaft; über sie solte man blos unter wenigen, die sie studiert haben, zu gegenseitiger Belehrung sprechen. Sie ist ein zu großer und ehrwürdiger Gegenstand, um eine gewöhnliche Gesprächsmaterie werden zu können. Mische dich also nicht weiter in ein Ge-
spräch
G 4
murmele verfaͤlſt. Du wirſt ſogar allein laut leſen, deine Ausſprache nach deinem Gehoͤre ſtim- men, und anfangs langſamer leſen, als du noͤthig haͤtteſt, um dir die ſchaͤndliche Unart abzugewoͤh- nen, geſchwinder zu reden, als du ſolteſt. Kurz, wenn du anders recht denkſt, wirſt du es zu dei- nem Geſchaͤfte, zu deiner Sorge und zu deinem Vergnuͤgen machen, wohl zu reden.)
Die drei vornehmſten Gemeinoͤrter des Ge- ſpraͤchs ſind, Religion, Staatsangelegenheiten, Neuigkeiten. Alle Menſchen glauben ſich auf die beiden erſten volkommen zu verſtehen, obgleich ſie ſie nie ſtudiert haben, und es begegnet ihnen daher leicht, daß ſie eben ſo entſcheidend als unwiſſend und folglich mit Hize daruͤber ſprechen. Religion iſt aber ganz und gar keine ſchikliche Materie des Geſpraͤchs fuͤr eine vermiſchte Geſelſchaft; uͤber ſie ſolte man blos unter wenigen, die ſie ſtudiert haben, zu gegenſeitiger Belehrung ſprechen. Sie iſt ein zu großer und ehrwuͤrdiger Gegenſtand, um eine gewoͤhnliche Geſpraͤchsmaterie werden zu koͤnnen. Miſche dich alſo nicht weiter in ein Ge-
ſpraͤch
G 4
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0109"n="103"/>
murmele verfaͤlſt. Du wirſt ſogar allein laut<lb/>
leſen, deine Ausſprache nach deinem Gehoͤre ſtim-<lb/>
men, und anfangs langſamer leſen, als du noͤthig<lb/>
haͤtteſt, um dir die ſchaͤndliche Unart abzugewoͤh-<lb/>
nen, geſchwinder zu reden, als du ſolteſt. Kurz,<lb/>
wenn du anders recht denkſt, wirſt du es zu dei-<lb/>
nem Geſchaͤfte, zu deiner Sorge und zu deinem<lb/>
Vergnuͤgen machen, wohl zu reden.)</p><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><p>Die drei vornehmſten Gemeinoͤrter des Ge-<lb/>ſpraͤchs ſind, Religion, Staatsangelegenheiten,<lb/>
Neuigkeiten. Alle Menſchen glauben ſich auf die<lb/>
beiden erſten volkommen zu verſtehen, obgleich ſie<lb/>ſie nie ſtudiert haben, und es begegnet ihnen daher<lb/>
leicht, daß ſie eben ſo entſcheidend als unwiſſend<lb/>
und folglich mit Hize daruͤber ſprechen. Religion<lb/>
iſt aber ganz und gar keine ſchikliche Materie des<lb/>
Geſpraͤchs fuͤr eine vermiſchte Geſelſchaft; uͤber<lb/>ſie ſolte man blos unter wenigen, die ſie ſtudiert<lb/>
haben, zu gegenſeitiger Belehrung ſprechen. Sie<lb/>
iſt ein zu großer und ehrwuͤrdiger Gegenſtand,<lb/>
um eine gewoͤhnliche Geſpraͤchsmaterie werden zu<lb/>
koͤnnen. Miſche dich alſo nicht weiter in ein Ge-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">G 4</fw><fwplace="bottom"type="catch">ſpraͤch</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[103/0109]
murmele verfaͤlſt. Du wirſt ſogar allein laut
leſen, deine Ausſprache nach deinem Gehoͤre ſtim-
men, und anfangs langſamer leſen, als du noͤthig
haͤtteſt, um dir die ſchaͤndliche Unart abzugewoͤh-
nen, geſchwinder zu reden, als du ſolteſt. Kurz,
wenn du anders recht denkſt, wirſt du es zu dei-
nem Geſchaͤfte, zu deiner Sorge und zu deinem
Vergnuͤgen machen, wohl zu reden.)
Die drei vornehmſten Gemeinoͤrter des Ge-
ſpraͤchs ſind, Religion, Staatsangelegenheiten,
Neuigkeiten. Alle Menſchen glauben ſich auf die
beiden erſten volkommen zu verſtehen, obgleich ſie
ſie nie ſtudiert haben, und es begegnet ihnen daher
leicht, daß ſie eben ſo entſcheidend als unwiſſend
und folglich mit Hize daruͤber ſprechen. Religion
iſt aber ganz und gar keine ſchikliche Materie des
Geſpraͤchs fuͤr eine vermiſchte Geſelſchaft; uͤber
ſie ſolte man blos unter wenigen, die ſie ſtudiert
haben, zu gegenſeitiger Belehrung ſprechen. Sie
iſt ein zu großer und ehrwuͤrdiger Gegenſtand,
um eine gewoͤhnliche Geſpraͤchsmaterie werden zu
koͤnnen. Miſche dich alſo nicht weiter in ein Ge-
ſpraͤch
G 4
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Campe, Joachim Heinrich: Theophron oder der erfahrne Rathgeber für die unerfahrne Jugend. Bd. 2. Hamburg, 1783, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/campe_theophron02_1783/109>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.