Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Burk, Johann Albrecht: Gebet- und Lieder-Buch zum Privat-Gebrauch für Kinder und für junge Christen reiferen Alters. Tübingen, 1775.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Vorrede.

"Wenn man die Gebet-Gesang- und andere
Bücher mit geflissener Absicht auf die Redensar-
ten ganz durchgehen sollte, so würde es ohne Zwei-
fel einen viel grössern Vorrath geben, wie denn auch
diß Orts etwas Mehreres hätte können angeführt
werden." (S. 299, 44.) Das habe ich aus der Er-
fahrung gesehen, da ich meine Sammlung gemacht
habe; und könnte es hier mittheilen, wenn es nö-
thig wäre. Man wolle auf das zurücksehen, was ich
in der Zuschrift S. XVII. XIX. gemeldet habe: und
wer Bengels Welt-Alter selber nachschlagen kann,
wird nicht ohne Veranlassung bleiben zu prüfen und
zu lernen; wenn er sich das Vergnügen machen will,
die angeführte Betrachtung ganz zu lesen.

Wenn ich alles anführen wollte, was entweder
mit meiner Gesinnung überhaupt oder mit meinen
Gedanken von Kinder-Gebeten übereinstimmt,
so müsste ich den grössten Theil jener Betrachtung
abschreiben: es mag aber an diesen Proben genug
seyn. Nur will ich noch folgende Worte daraus
borgen, weil sie sich hieher eben so gut schicken, als
wenn es meine eigene wären:

"Was wirklich angeführet ist, wird niemanden
aufgedrungen, sondern durchgehends zu genauer
Prüfung in der Furcht GOttes überlassen. Schei-
net etliches zu genau gesuchet zu seyn, so, soll-
te etliches noch genauer gesuchet seyn. Es
kommt nicht darauf an, ob diß oder jenes sich noch
entschuldigen liesse: besser ist es, wenn es keiner
Entschuldigung bedarf. Gegen diejenige, die die-
se und jene Redensart in einer guten Meynung
geführet haben, soll man alle Billigkeit behalten:
aber die Wahrheit muß man darum nicht zurücke
stehen heissen. Licht ist allezeit besser als Finster-
niß, ob es auch nur eines Faden breit wäre. (*)

Ich
1774.
(*) Vergl, oben die Zuschrift, Seite XXII. Lin. 22 ff.
und Lavaters vermischte Gedanken (auf den Jan.
d 2
Vorrede.

„Wenn man die Gebet-Geſang- und andere
Buͤcher mit gefliſſener Abſicht auf die Redensar-
ten ganz durchgehen ſollte, ſo wuͤrde es ohne Zwei-
fel einen viel groͤſſern Vorrath geben, wie denn auch
diß Orts etwas Mehreres haͤtte koͤnnen angefuͤhrt
werden.„ (S. 299, 44.) Das habe ich aus der Er-
fahrung geſehen, da ich meine Sammlung gemacht
habe; und koͤnnte es hier mittheilen, wenn es noͤ-
thig waͤre. Man wolle auf das zuruͤckſehen, was ich
in der Zuſchrift S. XVII. XIX. gemeldet habe: und
wer Bengels Welt-Alter ſelber nachſchlagen kann,
wird nicht ohne Veranlaſſung bleiben zu pruͤfen und
zu lernen; wenn er ſich das Vergnuͤgen machen will,
die angefuͤhrte Betrachtung ganz zu leſen.

Wenn ich alles anfuͤhren wollte, was entweder
mit meiner Geſinnung uͤberhaupt oder mit meinen
Gedanken von Kinder-Gebeten uͤbereinſtimmt,
ſo muͤſſte ich den groͤſſten Theil jener Betrachtung
abſchreiben: es mag aber an dieſen Proben genug
ſeyn. Nur will ich noch folgende Worte daraus
borgen, weil ſie ſich hieher eben ſo gut ſchicken, als
wenn es meine eigene waͤren:

„Was wirklich angefuͤhret iſt, wird niemanden
aufgedrungen, ſondern durchgehends zu genauer
Pruͤfung in der Furcht GOttes uͤberlaſſen. Schei-
net etliches zu genau geſuchet zu ſeyn, ſo, ſoll-
te etliches noch genauer geſuchet ſeyn. Es
kommt nicht darauf an, ob diß oder jenes ſich noch
entſchuldigen lieſſe: beſſer iſt es, wenn es keiner
Entſchuldigung bedarf. Gegen diejenige, die die-
ſe und jene Redensart in einer guten Meynung
gefuͤhret haben, ſoll man alle Billigkeit behalten:
aber die Wahrheit muß man darum nicht zuruͤcke
ſtehen heiſſen. Licht iſt allezeit beſſer als Finſter-
niß, ob es auch nur eines Faden breit waͤre. (*)

Ich
1774.
(*) Vergl, oben die Zuſchrift, Seite XXII. Lin. 22 ff.
und Lavaters vermiſchte Gedanken (auf den Jan.
d 2
<TEI>
  <text>
    <front>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0055" n="LI"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr"> <hi rendition="#g">Vorrede.</hi> </hi> </fw><lb/>
        <p>&#x201E;Wenn man die <hi rendition="#fr">Gebet-Ge&#x017F;ang- und andere<lb/>
Bu&#x0364;cher mit gefli&#x017F;&#x017F;ener Ab&#x017F;icht auf die Redensar-<lb/>
ten</hi> ganz durchgehen &#x017F;ollte, &#x017F;o wu&#x0364;rde es ohne Zwei-<lb/>
fel einen viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Vorrath geben, <hi rendition="#fr">wie denn auch<lb/>
diß Orts etwas Mehreres ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen angefu&#x0364;hrt<lb/>
werden.</hi>&#x201E; (S. 299, 44.) Das habe ich aus der Er-<lb/>
fahrung ge&#x017F;ehen, da ich meine Sammlung gemacht<lb/>
habe; und ko&#x0364;nnte es hier mittheilen, wenn es no&#x0364;-<lb/>
thig wa&#x0364;re. Man wolle auf das zuru&#x0364;ck&#x017F;ehen, was ich<lb/>
in der <hi rendition="#fr">Zu&#x017F;chrift</hi> S. <hi rendition="#aq">XVII. XIX.</hi> gemeldet habe: und<lb/>
wer <hi rendition="#fr">Bengels Welt-Alter</hi> &#x017F;elber nach&#x017F;chlagen kann,<lb/>
wird nicht ohne Veranla&#x017F;&#x017F;ung bleiben zu pru&#x0364;fen und<lb/>
zu lernen; wenn er &#x017F;ich das Vergnu&#x0364;gen machen will,<lb/>
die angefu&#x0364;hrte <hi rendition="#fr">Betrachtung</hi> ganz zu le&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Wenn ich alles anfu&#x0364;hren wollte, was entweder<lb/>
mit meiner Ge&#x017F;innung u&#x0364;berhaupt oder mit meinen<lb/><hi rendition="#fr">Gedanken von Kinder-Gebeten</hi> u&#x0364;berein&#x017F;timmt,<lb/>
&#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;te ich den gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ten Theil jener <hi rendition="#fr">Betrachtung</hi><lb/>
ab&#x017F;chreiben: es mag aber an die&#x017F;en Proben genug<lb/>
&#x017F;eyn. Nur will ich noch folgende Worte daraus<lb/>
borgen, weil &#x017F;ie &#x017F;ich hieher eben &#x017F;o gut &#x017F;chicken, als<lb/>
wenn es meine eigene wa&#x0364;ren:</p><lb/>
        <p>&#x201E;Was wirklich angefu&#x0364;hret i&#x017F;t, wird niemanden<lb/><hi rendition="#fr">aufgedrungen,</hi> &#x017F;ondern durchgehends zu <hi rendition="#fr">genauer<lb/>
Pru&#x0364;fung in der Furcht GOttes u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en. Schei-<lb/>
net etliches zu genau ge&#x017F;uchet zu &#x017F;eyn, &#x017F;o, &#x017F;oll-<lb/>
te etliches noch genauer ge&#x017F;uchet &#x017F;eyn.</hi> Es<lb/>
kommt nicht darauf an, ob diß oder jenes &#x017F;ich noch<lb/><hi rendition="#fr">ent&#x017F;chuldigen</hi> lie&#x017F;&#x017F;e: <hi rendition="#fr">be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t es, wenn es keiner<lb/>
Ent&#x017F;chuldigung bedarf.</hi> Gegen diejenige, die die-<lb/>
&#x017F;e und jene Redensart in einer guten Meynung<lb/>
gefu&#x0364;hret haben, &#x017F;oll man alle Billigkeit behalten:<lb/>
aber die <hi rendition="#fr">Wahrheit</hi> muß man darum nicht zuru&#x0364;cke<lb/>
&#x017F;tehen hei&#x017F;&#x017F;en. <hi rendition="#fr">Licht i&#x017F;t allezeit be&#x017F;&#x017F;er als Fin&#x017F;ter-<lb/>
niß, ob es auch nur eines Faden breit wa&#x0364;re.</hi> <note place="foot" n="(*)">Vergl, oben die <hi rendition="#fr">Zu&#x017F;chrift,</hi> Seite <hi rendition="#aq">XXII.</hi> Lin. 22 ff.<lb/>
und <hi rendition="#fr">Lavaters</hi> vermi&#x017F;chte Gedanken (auf den <hi rendition="#fr">Jan.</hi></note></p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">d 2</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Ich</fw><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">1774.</fw><lb/>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>
[LI/0055] Vorrede. „Wenn man die Gebet-Geſang- und andere Buͤcher mit gefliſſener Abſicht auf die Redensar- ten ganz durchgehen ſollte, ſo wuͤrde es ohne Zwei- fel einen viel groͤſſern Vorrath geben, wie denn auch diß Orts etwas Mehreres haͤtte koͤnnen angefuͤhrt werden.„ (S. 299, 44.) Das habe ich aus der Er- fahrung geſehen, da ich meine Sammlung gemacht habe; und koͤnnte es hier mittheilen, wenn es noͤ- thig waͤre. Man wolle auf das zuruͤckſehen, was ich in der Zuſchrift S. XVII. XIX. gemeldet habe: und wer Bengels Welt-Alter ſelber nachſchlagen kann, wird nicht ohne Veranlaſſung bleiben zu pruͤfen und zu lernen; wenn er ſich das Vergnuͤgen machen will, die angefuͤhrte Betrachtung ganz zu leſen. Wenn ich alles anfuͤhren wollte, was entweder mit meiner Geſinnung uͤberhaupt oder mit meinen Gedanken von Kinder-Gebeten uͤbereinſtimmt, ſo muͤſſte ich den groͤſſten Theil jener Betrachtung abſchreiben: es mag aber an dieſen Proben genug ſeyn. Nur will ich noch folgende Worte daraus borgen, weil ſie ſich hieher eben ſo gut ſchicken, als wenn es meine eigene waͤren: „Was wirklich angefuͤhret iſt, wird niemanden aufgedrungen, ſondern durchgehends zu genauer Pruͤfung in der Furcht GOttes uͤberlaſſen. Schei- net etliches zu genau geſuchet zu ſeyn, ſo, ſoll- te etliches noch genauer geſuchet ſeyn. Es kommt nicht darauf an, ob diß oder jenes ſich noch entſchuldigen lieſſe: beſſer iſt es, wenn es keiner Entſchuldigung bedarf. Gegen diejenige, die die- ſe und jene Redensart in einer guten Meynung gefuͤhret haben, ſoll man alle Billigkeit behalten: aber die Wahrheit muß man darum nicht zuruͤcke ſtehen heiſſen. Licht iſt allezeit beſſer als Finſter- niß, ob es auch nur eines Faden breit waͤre. (*) Ich 1774. (*) Vergl, oben die Zuſchrift, Seite XXII. Lin. 22 ff. und Lavaters vermiſchte Gedanken (auf den Jan. d 2

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Li Xang: Bearbeitung und strukturelle Auszeichnung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription. (2023-05-24T12:24:22Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Frauke Thielert, Linda Kirsten, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Zeitungen zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/burk_gebet_1775
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/burk_gebet_1775/55
Zitationshilfe: Burk, Johann Albrecht: Gebet- und Lieder-Buch zum Privat-Gebrauch für Kinder und für junge Christen reiferen Alters. Tübingen, 1775, S. LI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/burk_gebet_1775/55>, abgerufen am 21.11.2024.