Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Saͤchs vnd viertzig

auß Gottes befaͤlch vnd geheiß / er soͤlte sich siben mal im Jordan waͤschen / dann also wurde er von dem außsatz gereiniget werden. Da hoͤrst das wort / das ist den willen vnnd das gebott Gottes: du hoͤrst aber nichts von keinen worten / die da soͤllind über den Jordan / oder über den Naaman gesprochen werden / oder daß dem Naaman gwüsse wort vom Propheten fürgeschriben werdind / die er spraͤchen soͤlle / vnd durch die das wasser krafft zuͦ reinigen empfahe. Disem gebott Gottes ist Naaman mit glauben gehorsam / vnd wirt also vom außsatz gereiniget / nit auß seinem verdienst / oder durch krafft des wassers im Jordan / sonder durch Gottes krafft vnd gloͤubige gehorsamme. Also werdend auch im Euangelio vil außsetziger gereiniget / ja durch die krafft vnd durch den willen Christi des Herren / vnd vons glaubens waͤgen / aber nit durch einichs spraͤchen oder erzellen der worten. Es spricht wol der Herr³⁴⁸⁶ / Jch wils / Biß rein. Wenn aber yetz einer aͤben die selben wort schon hundertmal etwan über ein außsetzigen spraͤche / so schuͤffe er doch nichts. Darumb so ist offenbar / daß den worten kein krafft des gsundmachens gegaͤben ist / so sy bloß gesprochen werdend.

³⁴⁸⁷ Es habend wol die Apostel³⁴⁸⁸ zuͦ den krancken / schwachen vnd lamen gsagt / Stond auf im nammen Jesu des Herren vnd wandlend: so sind sy aufgestanden vnd gesund worden / aber nit durch krafft der worten / sonder durch den nammen / das ist / durch die krafft vnd maacht Christi. Dann Petrus der zum lamen menschen zuͦ Jerusalem gesagt hat / Jm nammen Jesu Christi von Nazareth stand auf vnd wandel / der spricht auch vor dem Radt zuͦ Jerusalem³⁴⁸⁹ / Dieweyl wir hütt erforderet werdend / vnd ersuͦcht der wolthat halb an dem krancken menschen / wie er seye gsund worden / so seye eüch allen kund gethon / daß in dem nammen Jesu Christi von Nazareth diser hie vor eüch gsund stadt. Jtem zum volck spricht er / Vnd durch den glauben in seinen nammen hat er an disem den jr saͤhend vnd kennend / befestiget seinen nammen / vnnd der glaub durch jn / hat disem gegaͤben dise gsundtheit vor eüweren augen. Vber das so laͤsend wir in den Geschichten der Apostlen³⁴⁹⁰ / daß die sün Sceue eins Priesters / den nammen des Herren Jesu anruͦfftend oder nennetend über die da boͤß geist hattend. So verr was es aber / das die selbigen ab dem beschweeren wichind / dz sy vil mer auff dise beschweerer sprungend / vnd sy biß vff den tod rissend. Da doch offenbar ist / daß dise beschweerer vast aͤben die form gebraucht habind / die die Apostel brauchtend. Darin sy vnderstuͦndend den teüfel außzetreyben durch den nammen des Herren Jesu. Dieweyl sys aber nit gmoͤgen / so ist offenbar daß die gesprochnen wort nichts vermoͤgend. Vnd hinderet hier an nichts daß dise bschweerer vngloͤubig gewaͤsen. Dann es weißt vnd haltet mengklicher / daß die sacrament durch boͤse diener zuͦgedienet / nicht minders krefftig sygind / dann wenn sy gleych durch die aller besten zuͦgedienet wurdind.

³⁴⁹¹ Hie wirt vns aber fürgeworffen der spruch des heiligen Apostels Pauli / Christus hat sich selbs für die kirch dargaͤben / auff das er sy heiligete / vnd hat sy gereiniget im wasserbad durchs wort / oder im wort. Dann / sy spraͤchend / Sich / die menschen werdend mit dem tauffwasser greiniget / welchem die krafft zuͦ reinigen durch das wort yngaͤben ist: darumb so ist von noͤten daß die krafft zuͦ heiligen in den worten seye. Da woͤllend wir aber heiter erweysen vnd erzeigen / daß Paulus das nit gewoͤllen / das sy verstond vnd vermeinend. Der Apostel schreybt den Christenlichen Eelüten jr pflicht für. Vnd soͤmlichs zuͦ erleüteren / braucht er das beyspil Christi vnd der kirchen / vnd preyßt die fürtraͤffenlich liebe Christi gaͤgen der kirchen / in deren er entzündt / sich selbs für sy dahin gaͤben hatt / auff das er sy jm selbs ein reine vnd herrliche braut zuͦfuͤrte.

3486 Matth.8.

3487 Wie die krancken durch den Nammen des Herren gsund worden.

3488 Acto.1.

3489 Acto.4.

3490 Acto.19.

3491 Von dem spruch Pauli. Ephes.5.