Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

vnd lieblich / das sunst den menschen bitter vnd vnguͦt bedunckt. Dargegen ist ein anderer kranck / vnd mit einer vast schwaͤren kranckheit beladen. Der erkennt aber nit daß jm die kranckheit auß dem guͦten willen Gottes zuͦgeschickt seye / ja er meint Gott wüsse von seiner kranckheit nichts / er frage der kranckheit nüt nach / vnnd gibt deßhalb die selbig anderen vnd anderen vrsachen zuͦ / erdenckt vnd suͦcht vil vnd mancherley weysen daß jm geholffen werde / vnnd darinnen muͤyet vnd bekümberet er sich wunderbarlich / vnnd empfindt doch in dem allem / daß er sich also dem willen Gottes widersetzt / kein erlabung noch trost. Was thuͦt der nun anders der also nit wil das Gott wil / dann das die gmeinlich thuͦnd / die ein übel mit dem daß sys übel vnderstond zefürkommen / zweyfalt boͤser machend? Darumb so ist gloͤubige gehorsame / mit deren wir vns vnd alles das wir habend dem guͦten willen Gottes vollkommenlich vnderwerffend / der grund aller glücksaͤligkeit. Vnd darumb bittend wir in diser hoͤchsten bitt / die widergeburt vnnd erneüwerung deß gemuͤts vom vatter / ware gehorsame / bestendige gedult / vnnd ein gemuͤt / daß Gott in allen dingen alle zeyt ergaͤben vnd vnderworffen seye.

³³⁸⁶ Die vierdte bitt lautet also / Vnser taͤglich brot gib vns heüt. Dann der will Gottes mag in vns nit geschehen / wir werdind dann durch das brot Gottes erneert vnnd gesterckt. Das woͤrtli / Brot / heißt bey den Hebreeren allerley speyß / erhaltung / vnd aufenthalt der substantz vnnd waͤsens deß menschens. Darumb laͤsend wir das im Propheten stadt³³⁸⁷ / Jch wil zerbrechen den stab deß brots. Der mensch ist aber auß zweyen substantzen vnnd waͤsen / namlich auß leyb vnd seel. Die seel ist ein geyst: der leyb ist von der erden vnd anderen elementen gemachet. Darumb so wirt er durch zweyerley brot / namlich durch ein geistlichs / vnnd durch ein leyblichs erhalten. Die geystlich speyß der seel / dardurch sy beym laͤben erhalten wirdt / ist das wort Gottes selbs / das auß dem mund Gottes haͤrfür kumpt. Wie der Herr das im Euangelio auß dem gsatz anzeücht / vnd spricht:³³⁸⁸ Der mensch laͤbt nit allein im brot / sonder in einem yeden wort das auß dem mund Gottes gadt. Dieweyl aber dasselbig den gloͤubigen das ewig wort Gottes das mensch worden ist / namlich den sun Gottes einig fürstelt / so haltend vnd erkennend wir den selbigen recht die speyß der seelen / ja deß gantzen gloͤubigen menschen seyn. Dann er bezeüget / daß er das brot seye das von himmel kommen / in dem die so dauon essend nit sterbind / sonder habind das ewig laͤben. Das leyblich brot ist irrdisch / auß den elementen gemacht / vnd begreyfft speyß vnd tranck / bekleidung / frische gsundtheit deß leybs / schirm vnd huͦt: vnd in summa / sicherheit vnd wolstand deß menschlichen laͤbens. Vnd dises brot nennend wir vnser brot / nit daß es nit ein gaab vnd wolthat Gottes seyge / sonder daß es vns verordnet ist / zuͦ vnserer erhaltung dienet / vnd vns von noͤten ist. Daß wirs aber auch darnebend das taͤglich oder [fremdsprachliches Material] nennend / da bedeütend wir das aller fürtraͤffenlichest / das allein vnsere substantz / so vil vnd so lang / auch auff die weyß vnd maß / wie es von noͤten ist / moͤge aufenthalten vnnd erneeren. Dann wir habend daoben anzeigt / daß es vns nit zuͦstande Gott weyß vnd maß zehandlen vnd zegeben für zeschreyben. Darzuͦ dienend auch dise nachuͦlgenden wort: Gib vns heüt. Dann das geben ist allein Gottes / vnd gehoͤrt dise bitt keiner gschoͤpfft zuͦ. Dauid spricht³³⁸⁹ / Alle ding habend ein aufsehen auff dich / dz du jnen speyß gaͤbist zuͦ seiner zeyt. So du es jnen gibst / so nemmend sys: so du dein hand aufthuͦst / werdend sy mit guͦtem gesettiget. Jtem³³⁹⁰ / Aller augen sehend auff dich / vnd du gibst jnen jr speyß zuͦ jrer zeyt. Du thuͦst dein hand auf / vnd ersettigest alles das da laͤbt. Jtem so sprechend wir auch / Gib vns /

3386 Vnser taͤglich brot gin vns heut.

3387 Ezech.4.

3388 Matth.4. Deut.8.

3389 Psal.104.

3390 Psal.145.