Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

es werdend auch die gloͤubigen nichts erlangen / wenn sie für soͤlliche bittend. Dann zuͦ dem Jeremia / der gar fleißig für sein volck / das sonst gar hartnaͤckig vnnd gottloß was baͤttet / wirt gesagt³³¹⁵ / Du solt für dises volck nicht bitten / weder geschrey noch gebaͤtt solt du vonn jhrentwegen für mich tragen / Du solt auch jhnen gegen mir nichts fürmünden noch mittlen / dann ich wils keins waͤgs erhoͤren. Sichst du nit was sie inn den Stetten Juda / vnnd inn den gassen Jerusalem thuͦnd? Die kinder laͤsend holtz auff / so zünden die vaͤtter das feür an / die muͤteren würckend den Simmelteyg / das sie der Künginen deß himmels kuͦchen bachind. Den froͤmbden Goͤtten giessend sie tranckopffer / daß sie mich tratzind. Zuͦ gleicher weiß spricht auch der Herr bey dem Ezechiel an dem viertzehenden Capitel: Wenn ich ein übel über das volck senden wurde / ob dann schon dise drey maͤnner / Noah / Daniel vnnd Job vnnder jhnen waͤrind / so sag ich als waar ich laͤb / spricht der Herr Gott / das sie weder Sün noch Toͤchteren / sonder allein jhre seelen inn jhrer frommkeyt wurdind erretten moͤgen. Darumb so volget / das daß gebaͤtt der vnbuͦßfertigen / vnd deren die vnnerschampt inn den lasteren verharrend / gantz vnnd gar ytel vnd vnnütz seye / ob sie gleich on vnderlaß schreyend / hilff vns O Herr vnnser Heyland / Herr erloͤß vnns / Herr wir bittend dich erhoͤr vnns ꝛc. Dann sie begaͤrend erhalten zuͦ werden zum wollust vnnd laster zuͦ begon. Vnnd wiewol vnns Gott auß gnaden schaͤnckt das wir begaͤrend / so ist doch von noͤten / daß die begird vnd der lust recht zuͦ laͤben / mit soͤllichen guͦthaten Gottes gange. Dann man sonst hie eigentlich verhuͤten muͦß / das wir nicht meynind / das wir vonn vnnser tugenden wegen erhoͤrt werdind / sonder von der luteren barmhertzigkeit Gottes wegen in Christo Jesu.

³³¹⁶ Vber das / welcher wil daß sein gebaͤtt Gott angenaͤm seye / der muͦß sein gemuͤt vonn den jrrdischen dingen auffheben zuͦ den himmlischen. Vonn welchem handel der saͤlig marterer Christi Cyprianus gar schoͤn vnnd fein redt / da er spricht: Wenn wir stond zuͦ baͤtten / so soͤllend wir wachen /vnnd vonn gantzem hertzen vnns auff das gebaͤtt geben. Da soͤllend abweichen alle waͤltlichen vnnd fleischlichen gedancken / vnnd soll daß gemuͤt denn zuͦmal nützit gedencken / dann allein das / daß es begaͤrt: Das hertz sol auch wider den widersaͤcher verschlossen werden / vnnd allein Gott offen stan / vnnd sol den feyend Gottes zuͦ der zeit deß gebaͤtts nicht lassen zuͦ jhm nahen. Dann er schleickt vnnd tringt sich offt yn / übertoͤrlet vnnser gebaͤtt gar subteil / vnnd zeücht vnns vonn Gott ab / das wir eins inn dem hertzen habend / vnnd ein anders inn dem mund / so doch nicht das getoͤn der stimm / sonder das gemuͤt vnnd der verstand / mitt gestrackter andacht den Herren anbaͤtten sol. So vil Cyprianus. Das aber daß gemuͤt deß baͤttenden vonn den jrrdischen dingen zuͦ den himmlischen erhept werde / das bringt fürnemlich zuͦ wegen der geist deß waaren glaubens / die steiffe der hoffnung / vnnd die ynbrünstig liebe Gottes. Jtem so wir bedenckend an die erschrockenlich Mayestet Gottes / vor deren augen wir stond vnnd baͤttend. Den baͤttend an vnnd verehrend alle geschoͤpfften inn himmel vnnd auff erden / jhm dienend tausendmaltausend Engel. Da soͤllend wir gedencken wie nutzliche vnnd notwendige ding wir von Gott begaͤrind / on die wir nicht moͤgend saͤlig sein. Soͤllend auch dennen thuͦn alles das vnns eintweders inn der waͤlt behaltet / oder auff die jrrdischen ding herab zeücht / als da sind / faulkeyt / gyt / vnnd füllerey. Dargegen soͤllend wir vns aber fleissen der waͤcherige / guͤtigkeyt vnnd freygebe Die geschrifft setzt ye gar nach allenthalben zuͦ dem gebaͤtt / das fasten vnnd die erbaͤrmbd / Dann dise tugenden machend vil dest yferiger vnnd dest feriger zuͦbaͤtten durch den glauben. Daniel spricht³³¹⁷ / Jch kart mich zuͦ Gott dem Herren

3315 Jere.7.12.

3316 Das mann im gebaͤtt das gemuͤt zuͦ den himmlischen dingen erhebe.

3317 Dan.9.