Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

keinen anderen dann jn allein liebend / vnnd kurtz / so wir in der einfaltige deß Euangelij verharrend. Dann in den worten deß Apostels volget druff / Jch foͤrcht aber das villeicht wie die schlang Euam verfuͤrt mit jrem geschwinden list / eüwere sinn auch also verruckt werdind von der einfaltigkeyt inn Christo. Dise einfaltigkeyt erkennet Christum ein summ des Heyls / vnd ein begriff des laͤbens vnd aller Himlischen guͤtteren sein / vßert dem kein heyl vnnd kein guͦts seyge. Wer wolte aber die für ein keüsche matronen haben / die den huͦreren loßte / vnd jhr hertz auch andere zuͦ lieben außspreytete / vnd sich nit jres einigen Eemans vernuͤgte? Wurde nit yederman die für ein huͦren vnnd für ein Eebraͤcherin außschreyen / die mitt einem anderen zuͦthuͦn hette / vnnd von einem froͤmden samen kinder gebüre? Vnd dise gleichnuß der geystlichen huͦrey vnd des geystlichen Eebruchs ist inn der heyligen geschrifft gar breüchlich. ³¹¹² Alle reden der Propheten sind diser gleychnussen vnd anbildungen vol / sie nemmend die Kirchen vnnd die menschen Eebraͤcher / huͦren vnd buͦben / die da anderen samen / das ist ein andere leer dann das wort Gottes annemmend: Dann die selbigen huͦrend an Gott / hangend Gott nit allein an / liebend jn nit allein von gantzem hertzen / dienend jm nit allein / baͤttend vnd ruͤffend jhn nit allein an / sonder erwoͤllend jnen selbs andere / die sie eintwaͤders für Gott / oder mit Gott vereerend vnd anruͤffend. Vnd hiehar dienet ein guͦtter theil des v. Capitels Jeremie / vnd das gantz ander Capitel Osee. Vnder anderem spricht der Herr / Jrer kinder wil ich mich nitt erbarmen / dann es sind kinder die auß huͦrey erboren sind. Dann jhre muͦter hatt gehuͦret vnnd gesprochen / ich wil gon vnnd meinen buͦlen nachlauffen.

³¹¹³ Dieweil nun dem also / geliebte Bruͤder / so ist on noth das yemand auf den hüttigen tag die Roͤmisch Kirch / die sich vnder dem tittel vnd schein der muͦter der Kirchen herfür stelt vnd zieret / foͤrchte. Dann sie ist nit die heylig muͦtter die kirch / sie ist nit ein matron vnd vnuerfellte jungfrouw. Dann wo ist der brütigam / der es diser keüschen matronen alles allein seyge? wo ist die treüw vnd redliche die sie dem Brütgam behalten solt? hat sie sich nit mit froͤmdem samen besudlet? hatt sie nitt ein neüwe leer angenommen die dem wort Gottes zuͦ wider / woͤlche sie auch leert? vnd dadurch sie also nit Christo sonder dem Endchristen vil kinder gebirt? Der heylig Joannes gibt diser Kirchen den rechten tittel / da er sie nennt die grosse Babylon / ein muͦtter der huͦrey vnnd greüwlen auff erden / Jtem ein weib das truncken seye von dem bluͦt der heyligen / vnnd von dem bluͦt der marterer vnd zeügen Jesu Christi. Die heylig muͦtter die Kirch ist ein reine vngefelschte jungfrouw / die jres einigen vnd geliebten brütigams stimm vnd leer hoͤrt / auff jn allein alles jr laͤben vnd heyl setzt vnd gründet / vnd an dem sie allein in allen dingen hanget. Es sind auch noch vil anderer gleichnussen vnnd anbildungen mer / mitt denen die heylig geschrifft die geheimnuß Christi vnd der Kirchen außstreichen / aber es seye hieuon nun gnuͦg geredt. Der Herr Jesus der war vnd einig Hirt seiner Kirchen / woͤlle die jrrenden schaff guͤtiklich widerumb zuͦ seinem stall fuͤren / vnnd sie inn der waren Kirchen besamlet ewigklich erhalten. Amen.

3112 Von dem geistlichen huͦren vnd Eebraͤchen.

3113 Das die Roͤmisch kirch nit die heylig muͦter die kirch seye.