Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Zwey vnd viertzigste

stat vnnd hoͤrt jhm zuͦ / vnnd froͤuwet sich hoch über deß Breütgams stimm / die selb mein froͤud ist nun erfüllt. Er muͦß wachsen / ich aber muͦß abnemmen. Vnnd dise gleichnuß ist in den Propheten gar gemeyn. An einem ort³¹⁰⁷ wirt yngefuͤrt ein Tochter deren niemants achte / die vngeschaffen vnnd inn dem wuͦst ligge / zuͦ deren aber eile ein fürstlicher mann / der sie auß dem kaat ziehe / vonn dem wuͦst seübere / sie schoͤn vnnd herrlich ziere / vnnd sie jm selbs zuͦ einem weib nemme. Vnnd wiewol dise gleichnuß die Goͤttlich guͦthat erklaͤret / die Gott seinem volck das inn Egypten gefangen was / durch die wunderbar erloͤsung vnnd auffnemmung zuͦ einem soͤllichen sondertrauten volck bewisen hatt / wer wil doch darnaͤbend nicht auch sehen / das daß gantz menschlich geschlaͤcht also vonn seinem ersten vrsprung har inn sünden vnnd lasteren verwuͤstet / vnnd in dem kat der hellen gestaͤcket seye? Waͤr wil nicht wüssen das der Sun Gottes vonn dem himmel herab kommen / das gantz menschlich geschlaͤcht mitt seinem bluͦt gewaͤschen / vnnd jhm selb die Kirch gereiniget / vnnd herrlich gemachet habe / das sie kein masen noch runtzel oder dergleichen ettwas habe? Zwar durch die Ee wirt ein gemeynschafft beyder personen inn allen guͤteren / vnnd gleich als ein vnaufloͤßliche zuͦsammenleibung. Darumb da Christus vnnser fleisch angenommen / da ist er gar vnser worden vnnd sind auch wir glider seines leibs / auß seinem fleisch / vnnd auß seinem gebeyn. ³¹⁰⁸ Jnn vnns ist schwachheyt / sünd / vnnd der tod: Die ding hatt vnnser Breütgam auch auff sich genommen / damitt er vnns die selbigen vnschaͤdlich machete. Jnn Christo vnnserem Breütgam ist die geraͤchtmachung / die heiligung vnnd das laͤben / die selben ding mittheylt er auch vnns seiner Braut / damitt wir inn jhm heilig seyend vnnd geraͤcht / vnnd durch jhn laͤbind.

³¹⁰⁹ Auß diser Eelichen zuͦsammenfuͤgung deß Herren vnnd der Kirchen / werdend auch Gott dem Herren Eeliche kinder geboren. Dahar die Kirch ein muͦter vnnd ein freye / das ist ein Matron vnnd herrscherin genennet wirt. Dann der heilig Paulus spricht / Das Jerusalem / das daoben ist / das ist die freye / die ist vnnser aller muͦter. Dann wie auß der zuͦsammenfuͤgung deß manns vnnd deß weibs / durch die pflantzung deß samens / kinder erboren werdend / Also hatt Christus jhn selb die Kirchen zuͦgefuͤgt / in die er den samen seines worts gelegt. Durch das wort gebirt nun die muͦter die Kirch kinder / (welches ich auch daoben anzeigt / da ich vonn dem vrsprung der Kirchen geredt) ³¹¹⁰ so sie namlich den samen deß worts behaltet / vnnd vnns in jhrem leib durch die Predig deß worts gestaltet / erneert / vnnd hernach an das liecht bringt vnnd gebirt / Welche sie auch darnach mitt milch erneert / vnnd mitt sterckerer speiß fuͦret / biß das wir wachsend zuͦ einem volkomnen man. Wie nun on ein gemahel / on treüw vnnd on samen kein muͦter ist / also ist auch die Kirch / die on Christo / on waaren glauben / vnd on den samen deß waren Gottes ist / nicht vnsere muͦter die freye vnnd vnnsere herrscherin. Auß welchem wir also auch an einem fürgang gelernet / warumb die Kirch Gottes ein muͦter genennt werde. ³¹¹¹ Die selbig wirt aber nichtsdestminder auch ein Jungkfrauw genennet / dann der Herr erforderet vonn diser heiligen muͦter der Kirchen vor allen dingen treüw vnnd keüscheit. Dann der Apostel Paulus in der anderen Epistel zuͦ den Corint. am eilfften capitel spricht / Jch hab üch vermaͤchlet einem mann / dz jr ein reine junckfrow Christo zuͦbraͤchtind. Darumb so stat der Brut zuͦ / das sie jrem brütgam junckfrowschafft zuͦbringe / vnd dieselbig vnbeflaͤckt behalte. Was ist aber das für ein junckfrowschafft? Es ist warer gloub in Christum / der jm allein mit vfraͤchtem vnd gantzem gmuͤt staͤts anhange: Welches dann geschicht / wenn wir den Brütgam allein hoͤrend / vnnd

3107 Ezech.16.

3108 Ephe.5.

3109 Wie die Kirch ein muͦter vnnd kinder gebaͤre.

3110 2.Cor.3. Ephese.4.

3111 Die Kirch ist auch ein Jungkfrow.