Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Zwey vnd viertzigste

Deß haupts ampt ist / den leib schirmen / vnd dem selbigen vorston. Das thuͦt aber niemandt dann allein Christus / Darumb so bleibt er allein das haupt seiner Kirchen. Besonders dieweil die Kirch ein geistlicher leib Christi ist / vnnd vonn der vrsach wegen nicht mag ein fleischine haupt haben / man woͤlle dann auß der Kirchen ein Poetischs mißgewaͤchß vnnd meerwunder machen. Dann Christus ist der Kirchen haupt nicht darumb das er ein mensch / sonder darumb das er Gott vnnd mensch ist. So aber die schirmer deß Roͤmischen Abgotts / vnnd die vorfaͤchter deß Roͤmischen gewallts durch das haupt ein Fürsten auff erden verstond / wie Saul inn der geschrifft ein haupt Jsraels genennt wirt / vnnd deßhalben ein Obersten Bischoff (der den vor vorsitz hat vnd zuͦ oberst sitzt) verstond / so hoͤrind widerumb was die geschrifft sagt / wie die jhren groben jrrthumb widerlegt vnnd spricht³¹⁰⁰ : Es erhuͦb sich ein zanck vnnder den Apostlen / welcher vnder jhnen gehalten wurde das er der groͤssest sein soͤlte. Do sprach Jesus zuͦ jnen / die waͤltlichen Künig beherrschend die voͤlcker / vnnd die gewaltigen heißt man gnaͤdig Herren / Jr aber nit also: sonder der groͤssest vnder eüch sol sein wie der jüngst / vnd der fürnempst wie der diener. Dann welcher ist der groͤssest? der zuͦtisch sitzt oder der da dienet? Jst es nit der / der zuͦ tisch sitzt? Jch aber bin mitten vnder eüch wie ein dienender.

Darumb ist das Primat der Roͤmischen Kirchen auß den menschen / vnnd nicht auß der leer oder angaͤbung Christi / sonder streitet vil mer richtigs mitt der ynsatzung / mitt der leer / vnnd mitt dem exempel Christi / der da nicht will das Apostel vnnd Apostolisch leüt gleich wie die Fürsten diser waͤlt herrschind vnnd regierind. Kirchendiener hatt er verordnet / die der Kirchen dienind. Die Kirch sitzt zuͦ tisch / die diener aber setzend jhren für die speiß die sie von dem Herren empfangen / vnnd schneidend das wort deß Herren recht Jch geschweig das Christus selb geflohen do man jhn woͤllen bekroͤnen / vnnd das er selb / der doch ein Herr aller dingen ist / gedienet hat? Jtem das er nicht wil / das jhnen auch die diener von deß alters wegen ein fürderling zuͦ maͤßind / Dann er spricht / welcher vnnder eüch der elter ist / der werde wie der Jünger. Heißt deßhalb das sie all gleich sein soͤllind. Darumb vrtheylet der heilig Hieronymus recht / da er spricht / Es seye auß menschlicher gewonheyt / nicht auß Gottes ynsatzung vnnd ordnung / das einer den Priesteren fürgesetzt / den man ein Bischoff nenne / dieweil vonn alter har / ein Priester vnnd ein Bischoff gleicher ehren / wirde / vnnd gewalts gewesen seyend. Da aber zuͦ wüssen ist / das der heilig Hieronymus hie nicht redt vonn dem Roͤmischen Primat / sonder vonn allen Bischoffen / die in allen vnnd yeden Stetten über die Priester gesetzt sind. Welches ich nicht darumb anzeüch / das wir auff menschliches ansehen gründind / sonder das wir anzeigind / das dise maioritet / wie sies nennend / auch durch menschliche zeügknuß mag überwisen werden / das sie nicht vonn dem Sun Gottes vnnd auß dem wort Gottes / sonder auß menschen gefallen vnd guͦt duncken entspringt vnd entsprungen seye / vnd das diserhalb Christus das einig haupt seiner Kirchen bleibt / vnnd der Roͤmisch Bischoff nichts minders seye dann ein haupt der reysenden Kirchen. Wir hangend aber steiff an dem heiligen Euangelio / vnnd an der vnzweifleten leer der Apostlen / die da allen stoltz deß Primats auffhebt / vnnd vnns den treüwen dienst der Kirchen / auch die gleichheyt vnd nidrigkeyt in dem dienst befilcht / Wie der Apostel abermals inn der ersten Epistel zuͦ den Corintheren an dem vierdten Capitel bezeüget vnd spricht / Darfür halte vnns yederman / namlich für Christi diener / vnnd außspender der geheymnussen Gottes.

³¹⁰¹ Vnnd hiehar gehoͤrt fast das gantz zehend Capitel Joannis / inn dem sich der Herr fürstellt als den waaren vnnd auch einigen hirten der allgemeynen

3100 Luc.22.

3101 Die Kirch ist Christi Schafstall.