Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Ein viertzigste

priesteren / denen sie in der ordnung nachkaͤmind / anzeigen / vnd warend doch gar klare liechter der kirchen / vnnd fürtreffenliche glider der kirchen Gottes: vnnd die jhrer predig glaubtend / werdend auch noch auff den hüttigen tag / weder für rotter noch für kaͤtzer / sonder für die waare Kirch Christi gehalten vnnd erkennet. Jtem do Christus vnnser Herr / der gebenedeyet Sun Gottes auff erden lart / vnnd die Kirchen sammlet / da was die Succession vnd nachkommung der hohen priesteren bey seinen widersaͤcheren. Noch volget drumb nicht / das sie darumb der waaren Kirchen Gottes vorgestanden sygind / Christus aber der kaͤtzerischen. Also mochtend auch die Apostel vnsers Herren zuͦ schirm jhren vnnd jhrer leer kein staͤte ordnung der hohen priesteren darthuͦn: Dann sie warend von dem Herren geordnet / welcher auch selbs vssert der Leuitischen ordnung vnnd nachkommung / nach der neüwen ordnung Melchizedeck von Gott zuͦ dem hohen Priester inn ewigkeyt verordnet was: Noch so wirt die Kirch so von jnen gesammlet worden / von einem yeden für die waare vnd heilige Kirch erkennt vnd gehalten. Die selbigen Apostel habend auch kein andere woͤllen für jre waare nachvolger vnnd nachkoͤmmlig erkennt vnnd gehalten werden / dann die in der rechten leer vnnd inn dem waͤg Christi wandletind. Dann es ist einem yeden bekannt der gemeyn spruch Pauli ²⁹⁷⁵ / Sind meine nachvolger / gleich wie auch ich Christi. Vnnd wiewol er dises zuͦ allen gloͤubigen redt / nicht allein zuͦ den dieneren deß worts Gottes / so wil er doch das die selbigen insonderheyt soͤlliche seine nachvolger sygind / wie auch die übrigen Christen / ein yeder in seiner beruͤffung. Als auch gedachter Apostel zuͦ Mileto mitt den Bischoffen auß Asia redt / spricht er vnder anderem²⁹⁷⁶ / Jch weiß das nach meinem abscheyd vnnder eüch kommen werdend schwaͤre woͤlff / die der haͤrd nicht verschonen werdend. Auch auß eüch selbs werdend erston maͤnner / die verkerte leer redend / die jünger nach jhnen ziehend. Da fuͤrt der heilig Apostel Paulus die woͤlff vnd zerzerrer der kirchen nienderthar anders dann auß der Apostolischen Kirchen selbs / ja auß der menge vnd zal der Apostolischen Bischoffen vnd hirten. Hettend nun die selbigen zuͦ schirm jren vnd jres verderblichen handels / nit auch moͤgen die Apostolisch ordnung vnnd nachkommung anziehen / namlich das sie har kaͤmind von Apostolischen hirten? Dieweil sie aber treüwloß worden / vnnd von dem glauben vnd von der Apostolischen leer abgefallen / so halff jnen der Apostolisch vrsprung / vnd die nachkommung von jnen nichts. Darumb so beschliessend wir / das die staͤte nachkommung der Bischoffen für sich selb nützit probiere noch bewaͤre / ja das es kein rechte nachkommung seye / die die reinigkeyt der Euangelischen vnd Apostolischen Kirchen nit hat.

²⁹⁷⁷ Darumb begaͤrt auch Tertullianus /(der doch die staͤte ordnung vnnd nachkommung der hirten in der Kirchen / wie billich / hochhaltet /) das sie mitt der waarheyt der Apostolischen leer bewaͤrt werde. Er erkennt auch die kirchen Apostolische kirchen sein / in denen waare vnnd reine leer seye / ob sie gleich darnaͤbend die nachkommung der Bischoffen nicht erzellen moͤgind. Waͤr seine wort wil wüssen / so sind es die. So aber ettliche (kaͤtzereyen) sich doͤrffend stellen in die zeit der Apostlen / damit sie also geachtet werdind von den Apostlen angegaͤben sein / darumb das sie zuͦ jren zeiten gewesen / so moͤgend wir sagen / Zeigend vns an den vrsprung jhrer kirchen / ersuͦchend die ordnung jhrer Bischoffen / die also von anfang har von einem an den anderen kommen seye / das der erst der selbigen Bischoffen / ettwan ein vrhaben oder vorfaren gehept habe / auß den Apostlen oder Apostolischen maͤnneren / der bey den Apostlen verharret seye. Dann also machend die Apostolischen kirchen jhre rechnungen / als die kirch zuͦ Smyrna / die den heiligen Polycarpum hatt / vnd anzeigt das

2975 1.Cor.11.

2976 Acto.20.

2977 Tertullianus von der nachkommung der Bischoffen.