Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

barmhertzigkeyt vnnd verzeihung anruͤffend / nicht lasse / sonder das er die hinfarende seel vonn stund an vonn Christi wegen mitt seinem geist heilige / vnd mitt allerley gaben ziere / das sie also waarlich von allem wuͦst der sünden gereiniget / auffgenommen vnnd wirdig gehalten werde vor dem angesicht Gottes zuͦ erscheinen. Vnnd das solt man den sterbenden ynbleüwen. Dann man hat grosse herrliche verheissungen Gottes: Man hatt auch viler sterbenden vnnd anruͤffenden heiligen exempel. Darzuͦ so ist auß dem das ich bißhar fürbracht / offenbar / das die sünden durch den tod Christi volkommenlich versuͤnt sind / das deßhalb dem faͤgfeür nützit außzuͦfuͤgen überigs ist. Die seelen farend richtig vom leiblichen todt gehn himmel / vnd tragend nichts mit jhnen von hinnen das zuͦfaͤgen seye. Darumb ist das faͤgfeür in der waarheyt nichts anders / dann ein handthierung vnnd gewaͤrb diser aller geitigisten leüten / mit dem sie der reichen vnd der armen seckel / aber nicht seelen / artlich erfaͤgend.

²⁸⁵⁸ So nun das gerüst deß faͤgfeürs also wil vmbfallen / so vnderstützend sie es von stund an mit zweyen anderen stützen. Die ein ist das sie spraͤchend / Die alten habend gebaͤttet für das heil der seelen die vonn den leichnammen abgescheiden sind / darumb so ist ein faͤgfeür. Dann dieweil die in dem himmel deß gebaͤtts nützit bedoͤrffend / vnnd es die in der hellen nützit nützt / dieweyl kein erloͤsung auß der hellen ist / so volget ye / das ein mittel ort sein muͤsse / an dem die seelen behalten werdind / denen das gebaͤtt der laͤbendigen nütz seye das selbig ist das faͤgfeür. Also argumentierend sie erdenckends aber alles auß jnen selb one grund der heiligen gschrifft. Waar ist es / das sie sagend / die alten habind für die abgestorbnen gebaͤttet. Jch weiß auch wol was der fürtraͤffenlich leerer der kirchen Augustinus / Jtem was der wolberedt Chrysostomus vnnd andere alte vnd verruͤmpte maͤnner von disem handel geschriben habend. Jch fragen aber ob sie recht thon habind / das sie das gethon habend? Dann man sol nicht einfaltig alles das loben vnnd nachthuͦn woͤllen / das die heiligen vaͤtter / denen auch offtmals etwas menschlichs widerfaren ist / geredt oder gethon habend. Das sol man nicht loben oder nachthuͦn woͤllen / wie auch sie selbs frey leerend vnd bekennend / das von jhnen wider die leer der heiligen gschrifft fürbracht wirt / sonder allein das / das auß dem grund der heiligen geschrifft bewaͤrt vnd genommen ist: Dann die selbig begreifft weitloͤuffig vnd heiter alles / das in der waaren leer der Gottsaͤligkeyt zuͦ wüssen von noͤten ist. Darinn findest aber nichts von dem gebaͤtt für die abgestorbnen / dann das / das ettliche auß dem anderen buͦch der Machabeeren herfür bringend. Das bewaͤrt nichts / dann dasselbig buͦch ist nit der rechten Biblischen buͤcheren eins / welches sie nun langist zuͦ dem wenigsten auß Hieronymo soͤltend gelernet haben. Ja sagend sie weiter / das gebaͤtt für die todten seye ein angaͤbung der Apostlen / die nicht in gschrifft verfaßt seye. Das hoͤr ich wol / aber ich weiß wol das die mundtlichen angaͤbungen der Apostlen jren geschrifften nit zuͦ wider sind. So weiß ich wol / das die geschrifften der Apostlen / das gebaͤtt für die abgestorbnen niendert gebietend / vnnd dem selbigen niendert zuͦstimmend. Da der heilig Apostel Paulus die Thessalonicenser vermanet²⁸⁵⁹ / das sie das absterben der jhren gedultigklich tragind / vnd es sonderlich dozemal fuͤgklich gewesen waͤre / das er hette befaͤlch geben von dem opfferen deß gebaͤtts für die seelen vnnd geister der abgestorbnen / wenn er aͤcht gewüßt hette das daß selbig nutz vnd notwendig waͤre so gedenckt er sein doch gar niendert / vnd leert allein einfaltig / was sie von den seelen der gloͤubigen so von den leichnammen abgscheiden sind / glauben vnnd halten soͤllind / namlich das sie in der ewigen saͤligkeyt bey Christo sygind / vnd auff die aufferweckung jhrer leichnammen wartind. Waͤr ist aber der nit sehe / das dise einfalte vnd der grund diser Apostolischen

2858 Von dem gebaͤtt für die abgestorbnen.

2859 1.Thess.4.