Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.Die Neün
vnd dreissigste nach vnserem verstand) dahar zuo jhm
als er bättet / vnnd verkündet jhm / das er von Gott erhört seye. Darumb so sind
die Engel schnäll / ferig / die durch kein last oder hindernuß außgeschlossen oder
verhinderet werdend / an dem darzuo sie von Gott vom himmel herab geschickt
werdend / wiewol sie als geschöpfften auch jhr ort (doch nicht das sie vmbschriben
werdind) vnnd gewüsse bewegnuß habend / nach weiß vnnd maß die sich diser
geistlichen natur gezimpt.2668 Nun erforderte villeicht dise Tractation vnnd handlung / das ich auch ettwas redte von der krafft stercke vnnd vermögenheyt der Englen. Aber was bedarff es viler worten in einer so heiteren sach? Dann dieweyl der Herr / der die Engel schickt / allmächtig ist / so ist nützit / das die Engel inn disen jhren bottschafften vnnd diensten nicht vermögind / vnnd ist auch nützit inn der gantzen natur aller dingen / das sich den dieneren deß allmächtigen Gottes widersetze. Dann nicht vergeben werdend die Engel Potentiae vnnd Virtutes, das ist / gwällt vnnd krefft genennt. Ein stuck oder exempel wil ich auß vilen / das dennocht nicht das gröst ist / anziehen. Ein Engel erschluog inn einer nacht / on alles gerüst vnnd on alle arbeyt / inn dem läger der Assyrier vor der Statt Hierusalem / hundert vnnd fünff vnnd achtzig tausend streytbarer mannen. So habend wir in dem Propheten Daniel am zehenden Capitel ein sölliche beschreibung deß Engels / das wir darauß die stercke vnnd fürtreffenliche der Englen wol ermässen vnnd abnemmen könnend. Sein leib (stadt) was wie ein Tharsis / oder ein Chrysolitus / vnnd sein angesicht was anzuosehen wie ein blitzg / so sahend seine augen wie feür flammen / sein arm vnnd füß warend wie ein außpoliert ertz / die stimm aber seiner worten was wie ein getöß einer grossen vile. Also ist es auch nicht vonn nöten / das ich vil disputiere vonn der erkanntnuß vnnd weißheyt der Englen. Dann die selbig ist nicht vnentlich / dieweyl sie Creaturen sind. So vil aber jhre dienst ämpter vnnd bottschafften belanget / so sind sie überauß weiß / geschickt / vnnd keiner dingen mangelhafft / dann der sie sendet / ist die ewig weißheyt selb / vnnd vnderrichtet seine botten volkommenlich. 2669 Von der vile aber vnnd vonn den ordnungen der Englen / ist
von ettlichen Theologis scharpff vnnd subteil gnuog disputiert worden. Die
geschrifft lart einfaltig / das vnzalbar vil Engel sygind / Dann Daniel
spricht2670 /
Tausent mal tausent dienetend jhm / vnnd zehen tausent mal zehen tausent stuondend
vor jhm. So lißt man auch das Christus zuo Petro gesagt2671 / Meynst du nicht / das ich yetzund
meinen vatter bitten möchte / so schickte er mir mer dann zwölff Legion Englen?
Jtem Paulus sagt zun Hebreeren am zwölfften Capitel / Jhr sind kommen zuo der
statt deß läbendigen Gottes / zuo dem himmlischen Jerusalem / vnnd zuo der menge
viler tausend Englen. Der mertheyl theylend die vnzalbar vile der Englen inn neün
Chör / vnnd die selbigen widerumb inn drey Hierarchien / deren sie yeder drey
ordnungen zuogebend / der ersten / die Seraphim / Cherubim / vnnd Thrön. Der
anderen / die herrschafften / krefft / vnnd gwällt. Der dritten / die Fürstenthumb
/ Ertzengel / vnd Engel. Vnnd zeigend auch an was vnderscheid zwüschend denen
allen / vnnd was eines yeden eigenschafft seye. Aber der heilig Augustinus in
Enchiridio Cap. 58. spricht / Was die herrschafften / Fürstenthumb vnnd gwält für
vnderscheyd habind / das zeigend an die es mögend / ist ächt yemand der es bewären
mag das er sagt / Jch bekennen das ich söllichs nicht weiß. Jtem wider die
Priscillianisten ad Orosium: Es spricht zwar der Apostel2672 / Es sygind sitz (Thrön) oder
herrschafften / oder Fürstenthumb / oder gwällt. Darumb so glaub ich steiff / das
sitz / herrschafften / Fürstenthumb vnd gwällt in der himmlischen bereitschafft 2668 Von der krafft vnd stercke der Englen. 2669 Von der vile der Englen vnd jren
ordnungen. 2670 Dan.7. 2671 Matth.26. 2672 Col.1.
Die Neün
vnd dreissigste nach vnserem verstand) dahar zuͦ jhm
als er baͤttet / vnnd verkündet jhm / das er von Gott erhoͤrt seye. Darumb so sind
die Engel schnaͤll / ferig / die durch kein last oder hindernuß außgeschlossen oder
verhinderet werdend / an dem darzuͦ sie von Gott vom himmel herab geschickt
werdend / wiewol sie als geschoͤpfften auch jhr ort (doch nicht das sie vmbschriben
werdind) vnnd gewüsse bewegnuß habend / nach weiß vnnd maß die sich diser
geistlichen natur gezimpt.2668 Nun erforderte villeicht dise Tractation vnnd handlung / das ich auch ettwas redte von der krafft stercke vnnd vermoͤgenheyt der Englen. Aber was bedarff es viler worten in einer so heiteren sach? Dann dieweyl der Herr / der die Engel schickt / allmaͤchtig ist / so ist nützit / das die Engel inn disen jhren bottschafften vnnd diensten nicht vermoͤgind / vnnd ist auch nützit inn der gantzen natur aller dingen / das sich den dieneren deß allmaͤchtigen Gottes widersetze. Dann nicht vergeben werdend die Engel Potentiae vnnd Virtutes, das ist / gwaͤllt vnnd krefft genennt. Ein stuck oder exempel wil ich auß vilen / das dennocht nicht das groͤst ist / anziehen. Ein Engel erschluͦg inn einer nacht / on alles gerüst vnnd on alle arbeyt / inn dem laͤger der Assyrier vor der Statt Hierusalem / hundert vnnd fünff vnnd achtzig tausend streytbarer mannen. So habend wir in dem Propheten Daniel am zehenden Capitel ein soͤlliche beschreibung deß Engels / das wir darauß die stercke vnnd fürtreffenliche der Englen wol ermaͤssen vnnd abnemmen koͤnnend. Sein leib (stadt) was wie ein Tharsis / oder ein Chrysolitus / vnnd sein angesicht was anzuͦsehen wie ein blitzg / so sahend seine augen wie feür flammen / sein arm vnnd fuͤß warend wie ein außpoliert ertz / die stimm aber seiner worten was wie ein getoͤß einer grossen vile. Also ist es auch nicht vonn noͤten / das ich vil disputiere vonn der erkanntnuß vnnd weißheyt der Englen. Dann die selbig ist nicht vnentlich / dieweyl sie Creaturen sind. So vil aber jhre dienst aͤmpter vnnd bottschafften belanget / so sind sie überauß weiß / geschickt / vnnd keiner dingen mangelhafft / dann der sie sendet / ist die ewig weißheyt selb / vnnd vnderrichtet seine botten volkommenlich. 2669 Von der vile aber vnnd vonn den ordnungen der Englen / ist
von ettlichen Theologis scharpff vnnd subteil gnuͦg disputiert worden. Die
geschrifft lart einfaltig / das vnzalbar vil Engel sygind / Dann Daniel
spricht2670 /
Tausent mal tausent dienetend jhm / vnnd zehen tausent mal zehen tausent stuͦndend
vor jhm. So lißt man auch das Christus zuͦ Petro gesagt2671 / Meynst du nicht / das ich yetzund
meinen vatter bitten moͤchte / so schickte er mir mer dann zwoͤlff Legion Englen?
Jtem Paulus sagt zun Hebreeren am zwoͤlfften Capitel / Jhr sind kommen zuͦ der
statt deß laͤbendigen Gottes / zuͦ dem himmlischen Jerusalem / vnnd zuͦ der menge
viler tausend Englen. Der mertheyl theylend die vnzalbar vile der Englen inn neün
Choͤr / vnnd die selbigen widerumb inn drey Hierarchien / deren sie yeder drey
ordnungen zuͦgebend / der ersten / die Seraphim / Cherubim / vnnd Throͤn. Der
anderen / die herrschafften / krefft / vnnd gwaͤllt. Der dritten / die Fürstenthumb
/ Ertzengel / vnd Engel. Vnnd zeigend auch an was vnderscheid zwüschend denen
allen / vnnd was eines yeden eigenschafft seye. Aber der heilig Augustinus in
Enchiridio Cap. 58. spricht / Was die herrschafften / Fürstenthumb vnnd gwaͤlt für
vnderscheyd habind / das zeigend an die es moͤgend / ist aͤcht yemand der es bewaͤren
mag das er sagt / Jch bekennen das ich soͤllichs nicht weiß. Jtem wider die
Priscillianisten ad Orosium: Es spricht zwar der Apostel2672 / Es sygind sitz (Throͤn) oder
herrschafften / oder Fürstenthumb / oder gwaͤllt. Darumb so glaub ich steiff / das
sitz / herrschafften / Fürstenthumb vnd gwaͤllt in der himmlischen bereitschafft 2668 Von der krafft vnd stercke der Englen. 2669 Von der vile der Englen vnd jren
ordnungen. 2670 Dan.7. 2671 Matth.26. 2672 Col.1.
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Die Neün vnd dreissigste
nach vnserem verstand) dahar zuͦ jhm als er baͤttet / vnnd verkündet jhm / das er von Gott erhoͤrt seye. Darumb so sind die Engel schnaͤll / ferig / die durch kein last oder hindernuß außgeschlossen oder verhinderet werdend / an dem darzuͦ sie von Gott vom himmel herab geschickt werdend / wiewol sie als geschoͤpfften auch jhr ort (doch nicht das sie vmbschriben werdind) vnnd gewüsse bewegnuß habend / nach weiß vnnd maß die sich diser geistlichen natur gezimpt.
2668 Nun erforderte villeicht dise Tractation vnnd handlung / das ich auch ettwas redte von der krafft stercke vnnd vermoͤgenheyt der Englen. Aber was bedarff es viler worten in einer so heiteren sach? Dann dieweyl der Herr / der die Engel schickt / allmaͤchtig ist / so ist nützit / das die Engel inn disen jhren bottschafften vnnd diensten nicht vermoͤgind / vnnd ist auch nützit inn der gantzen natur aller dingen / das sich den dieneren deß allmaͤchtigen Gottes widersetze. Dann nicht vergeben werdend die Engel Potentiae vnnd Virtutes, das ist / gwaͤllt vnnd krefft genennt. Ein stuck oder exempel wil ich auß vilen / das dennocht nicht das groͤst ist / anziehen. Ein Engel erschluͦg inn einer nacht / on alles gerüst vnnd on alle arbeyt / inn dem laͤger der Assyrier vor der Statt Hierusalem / hundert vnnd fünff vnnd achtzig tausend streytbarer mannen. So habend wir in dem Propheten Daniel am zehenden Capitel ein soͤlliche beschreibung deß Engels / das wir darauß die stercke vnnd fürtreffenliche der Englen wol ermaͤssen vnnd abnemmen koͤnnend. Sein leib (stadt) was wie ein Tharsis / oder ein Chrysolitus / vnnd sein angesicht was anzuͦsehen wie ein blitzg / so sahend seine augen wie feür flammen / sein arm vnnd fuͤß warend wie ein außpoliert ertz / die stimm aber seiner worten was wie ein getoͤß einer grossen vile. Also ist es auch nicht vonn noͤten / das ich vil disputiere vonn der erkanntnuß vnnd weißheyt der Englen. Dann die selbig ist nicht vnentlich / dieweyl sie Creaturen sind. So vil aber jhre dienst aͤmpter vnnd bottschafften belanget / so sind sie überauß weiß / geschickt / vnnd keiner dingen mangelhafft / dann der sie sendet / ist die ewig weißheyt selb / vnnd vnderrichtet seine botten volkommenlich.
2669 Von der vile aber vnnd vonn den ordnungen der Englen / ist von ettlichen Theologis scharpff vnnd subteil gnuͦg disputiert worden. Die geschrifft lart einfaltig / das vnzalbar vil Engel sygind / Dann Daniel spricht 2670 / Tausent mal tausent dienetend jhm / vnnd zehen tausent mal zehen tausent stuͦndend vor jhm. So lißt man auch das Christus zuͦ Petro gesagt 2671 / Meynst du nicht / das ich yetzund meinen vatter bitten moͤchte / so schickte er mir mer dann zwoͤlff Legion Englen? Jtem Paulus sagt zun Hebreeren am zwoͤlfften Capitel / Jhr sind kommen zuͦ der statt deß laͤbendigen Gottes / zuͦ dem himmlischen Jerusalem / vnnd zuͦ der menge viler tausend Englen. Der mertheyl theylend die vnzalbar vile der Englen inn neün Choͤr / vnnd die selbigen widerumb inn drey Hierarchien / deren sie yeder drey ordnungen zuͦgebend / der ersten / die Seraphim / Cherubim / vnnd Throͤn. Der anderen / die herrschafften / krefft / vnnd gwaͤllt. Der dritten / die Fürstenthumb / Ertzengel / vnd Engel. Vnnd zeigend auch an was vnderscheid zwüschend denen allen / vnnd was eines yeden eigenschafft seye. Aber der heilig Augustinus in Enchiridio Cap. 58. spricht / Was die herrschafften / Fürstenthumb vnnd gwaͤlt für vnderscheyd habind / das zeigend an die es moͤgend / ist aͤcht yemand der es bewaͤren mag das er sagt / Jch bekennen das ich soͤllichs nicht weiß. Jtem wider die Priscillianisten ad Orosium: Es spricht zwar der Apostel 2672 / Es sygind sitz (Throͤn) oder herrschafften / oder Fürstenthumb / oder gwaͤllt. Darumb so glaub ich steiff / das sitz / herrschafften / Fürstenthumb vnd gwaͤllt in der himmlischen bereitschafft
2668 Von der krafft vnd stercke der Englen.
2669 Von der vile der Englen vnd jren ordnungen.
2670 Dan.7.
2671 Matth.26.
2672 Col.1.
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Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [307]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/706>, abgerufen am 25.08.2024. |