Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Siben vnd dreissigste

vnd heiligen opffer geopferet / nach dem vnd die vorbildungen weyssagungen vnd figuren im gesatzt Mosis vorgangen warend / von welchem ich auch inn der Tractation der ceremonischen gesatzten geredt hab. Nach dem er aber das opffer seines leybs geopfferet / ist er gen himmel gefaren / vnd hat sich gesetzt zuͦ der gerechten deß vatters / das er dadannen seiner gantzen kirchen leüchtete / vnd daselbst für vns alle zeyt erscheine vor dem angesicht deß vatters. Darumb so uͤbt er sein priesterlich ampt jetzund nicht auff erden / das er vnns jetz also leere / wie er die menschen zuͦ der zeyt seines fleisches gelert hatt. Dann jetzund / erleüchtet er die gemuͤter der seinen mitt seinem geist / vnd wideraͤferet die Euangelisch leer der heiligen Apostlen taͤglich / vnnd redt deßhalb nichts destminder durch den mund deren die das Euangelium leerend vnd verkündend. Er benedeyet vns auch von himmel / das ist / er machet vns reich an allem himmelischen saͤgen. Von dem redt der Apostel da er spricht²⁴⁹⁸ / Vnd die salbung / die jhr von jhm empfangen habend / bleibt bey euch / vnd doͤrffend nit das euch jemands leere / sonder wie euch die salbung allerley leert / also ist es war / vnnd ist kein lug / vnnd wie sie euch geleert hatt / also bleibend bey dem selben. Jtem dauon redt auch der heilig Prophet vnd spricht²⁴⁹⁹ / Jch wird wasser auff die dürre giessen / vnd baͤch auff die troͤchne. Jch wird meinen geist auff deinen samen giessen / vnnd mein meeren auff dein gewaͤchß. Die werdend wachsen wie das graß vnd er ein anderen / vnnd wie die faͤlben bey den wasserteychen. Auß welchem wir lernend / das Christus vnnser hoher priester keines weichbischoffs oder Statthalters in der kirchen bedarff / dann er ist bey der kirchen selbst gegenwertig / vnnd regiert sie durch seinen geist. ²⁵⁰⁰Er vertrittet vnns auch / nicht das er inn himmlen zur gerechten deß vatters so offt vmb vnnsert willen auff die knüw niderfalle vnnd vnns vertraͤtte so offt wir sündend / Ein mal ist er vom vatter nach eeren erhoͤrt / do er inn den tagen seines fleisches gebaͤtt mitt starckem geschrey vnd traͤhen für vnns geopfferet / sonnder jetzund erscheint er alle zeyt vor dem angesicht Gottes für vnns / All vnnser ding erscheint vor seinem angesicht / vnnd sicht der vatter inn das angesicht seines gesalbten / vonn dessen wegen er allen seinen glideren versuͤnt ist / sie erhoͤrt / vnnd jhnen alles gibt das sie vonn jhm begaͤrend das heilsamm ist / nach dem wort vnnsers heilands / der da spricht²⁵⁰¹ / Warlich warlich sag ich euch / was jhr vom vatter begaͤren werdend inn meinem nammen / das wirdt er euch gaͤben. Darumb so soͤllend wir vnns hie kein vnruͦw / kein beschwaͤrnuß / kein arbeyt ynbilden / damit er bemuͤdet werde / der aller menschen vertraͤtter fürspraͤch vnnd priester bey Gott dem vatter inn himmlen ist. Welches ich auch inn der vorgenden predig / da ich vonn dem anruͤffen vnd vertraͤtten geredt / anzeigt hab. Darumb so bedarff vnser priester so er sein ampt im himmel vor Gott begat / keines roͤuchaltars / keines roͤuchfasses / keiner geweichten geschirren oder kleideren / vil minder bedarff er eins brandopffer altar. Dann am creütz / welches sein altar gewesen ist / hatt er sich selbst allein ein mal auffgeopfferet. Dann es was kein mensch wirdig das er dem laͤbendigen Gott / den laͤbendigen Sun Gottes auffopfferte. Diß einig opffer aber ist allweg krefftig zuͦ versuͤnen alle sünden aller menschen der gantzen waͤlt. Vnnd wiewol ich inn der Tractation vonn den ceremonischen gesatzen / vil zeügnussen von disem handel anzogen hab / so kan ich doch hie nicht vnderlassen / ettliche der fürnempsten zuͦ wideraͤferen. Dann diser handel kan vnnd mag nicht wirdig vnnd fleißig gnuͦg inn die hertzen der menschen getruckt werden / dann darinnen stadt die frucht der Gottheit vnnd menscheit Christi / vnnd vnnser gantzes heyl. Paulus inn der Epistel zun Hebreeren / da er redt vonn den hohen priesteren deß alten Testaments / vnnd Christum den obersten priester

2498 1.Joan.2.

2499 Esa.44.

2500 Heb.5.

2501 Joan.16.