Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Die Drey
vnd dreissigste ettliche weysen formen vnd gstalten
vnder die händ / durch welche wir doch inn etwas erkantnuß Gottes / so vil
vnns dann dieweil wir hie auff erden läbend / gnuogsam ist /
yngefürt werdend / doch also das wir allweg gedenckind / das daß
vnermäßlich wäsen nicht mag eigenlich ynzilet oder begriffen
werden / sonder das vns allein anlaß gegeben wirt / dadurch wir zuo
mererem durch erleüchtung deß heiligen geists gebracht werdind. Vnd
söllend deßhalb in diser disputation allweg vor augen haben diß warhafft
wort deß ewigen Gottes / das er zuo Mose geredt2045 / Du wirst mein angesicht nicht mögen sehen /
dann kein mensch wirt mich sehen vnd läben. Dann wenn wir von hinnen
kömmend / vnd dise menschlich sterblikeit vnnd blödikeit
außziehend / so werdend wir erst die Göttlich maiestat sehen. Dann es
spricht der heilig Apostel Johannes2046 / wir wüssend das wenn er erscheinen wirt / so werdend wir jm
gleich sein / dann wir werdend jn sehen wie er ist. Bey welchem wir auch gedencken
söllend der worten deß Apostels Pauli der da spricht2047 / Wir sehend jetz durch einen spiegel
in einem duncklen wort / denn aber von angesicht zuo angesicht. Darumb sol niemand
die fürgesteckten zil überschreiten / oder die verordnete zeyt wöllen
fürkommen / vnd jm mit vngöttlicher fürwitz vnd fräfenheit
fürnemmen in disem fleisch / dieweil er noch hie in zeyt läbt / das
angsicht Gottes / das ist das wäsen Gottes an jm selber / zuosehen.
Vernüge sich ein jeder der eroffnung Gottes / die er vns inn seinem wort
gnädigklich auffthuot nach seinem guoten willen / so weit vnns nutzlich
vnd von nöten ist zuo wüssen. Vnd das werdend wir billich für ein ware
weißheit halten vnd erkennen / die hierinn nicht mee wirt wöllen wüssen
oder verston / dann so vil die ewig weyßheit leert vnd zuo verston gibt.2048 Die erste weiß aber Gott zuo erkennen wirt genommen auß den nammen Gottes / die jm in der heiligen geschrifft zuogäben werdend. Deren sind vil vnd mengerley / dann seine tugenden / das ist sein weißheit / gütikeit / gerechtikeit vnnd allmechtikeit / sind vnentlich. Jch wil aber nach meinem vermögen allein die fürnempsten vnd gemeinsten erzellen vnd erklären. 2049 Vnder den nammen Gottes ist diser der fürnempst den man nennt tetragrammaton / das ist als vil geredt / als der vierbuochstäbig / dann er wirt geschriben mit den vier athmenden buochstaben / vnnd Jehouah genennt. Diser nam wirt gezogen von dem wort Houah / für das setzt man den buochstaben Jod / so heißts Jehouah / das ist / ein wäsen / oder ich bin / Darumb das Gott ein [fremdsprachliches Material] das ist ein wäsen ist das auß jm selbs ist vnd bestat / das sein läben vnd wäsen von keinem anderen / sonder auß jm selbs hatt / niemands bedarff das es seye / sonnder allen dingen sein vnnd wäsen gibt / nammlich ein ewiger Gott / on anfang vnd on end / in dem wir läbend / vns bewegend vnd sind. Dahär dann sonderlich dienet das wir Exod. am iij. Cap. mit disen worten läsend / Vnd Mose sprach zuo Gott / Wenn ich zuo den kinderen Jsraels kumm / (zuo denen du mich jetzunder schickst) vnd sprich zuo jhnen / der Gott eüwerer vätter hatt mich zuo euch gesannt / vnd sie mir sagen werdend / wie heißt sein namm? was sol ich jhnen sagen? vnnd Gott sprach zuo Mose / Jch bin der ich bin / Oder / Jch wird sein der ich sein wird. Vnd er sprach / Also solt du zuo den kinderen Jsraels sagen / Der ich bin / oder der sein / oder das wäsen / oder Jch wirds sein / der hatt mich zuo euch gesennt / das ist / Jch bin Gott der sein wird / vnd der hatt mich gesennt / welcher zwar das sein vnd wäsen selbs vnd ewiger Gott ist. Denn das futurum begreifft drey zeiten / der da ist / der da gewesen ist / vnd der da sein wirt / der hat mich geschickt. Auff dises wort deß Herren achten ich das der heilig Euangelist vnd Apostel Joannes gesehen habe / welches er auch wöllen außlegen / da er in der person Gottes spricht2050 / Jch bin das A vnd das O / der anfang vnd dz end / spricht der Herr / der da ist / vnd der da was / vnd der da kummt / der allmechtig. 2045 Exod.33. 2046
1.Joan.3. 2047 1.Cor.13. 2048 Vonn dem nammen Gottes. 2049 Jehoua. 2050 Apo.1.
Die Drey
vnd dreissigste ettliche weysen formen vnd gstalten
vnder die haͤnd / durch welche wir doch inn etwas erkantnuß Gottes / so vil
vnns dann dieweil wir hie auff erden laͤbend / gnuͦgsam ist /
yngefuͤrt werdend / doch also das wir allweg gedenckind / das daß
vnermaͤßlich waͤsen nicht mag eigenlich ynzilet oder begriffen
werden / sonder das vns allein anlaß gegeben wirt / dadurch wir zuͦ
mererem durch erleüchtung deß heiligen geists gebracht werdind. Vnd
soͤllend deßhalb in diser disputation allweg vor augen haben diß warhafft
wort deß ewigen Gottes / das er zuͦ Mose geredt2045 / Du wirst mein angesicht nicht moͤgen sehen /
dann kein mensch wirt mich sehen vnd laͤben. Dann wenn wir von hinnen
koͤmmend / vnd dise menschlich sterblikeit vnnd bloͤdikeit
außziehend / so werdend wir erst die Goͤttlich maiestat sehen. Dann es
spricht der heilig Apostel Johannes2046 / wir wüssend das wenn er erscheinen wirt / so werdend wir jm
gleich sein / dann wir werdend jn sehen wie er ist. Bey welchem wir auch gedencken
soͤllend der worten deß Apostels Pauli der da spricht2047 / Wir sehend jetz durch einen spiegel
in einem duncklen wort / denn aber von angesicht zuͦ angesicht. Darumb sol niemand
die fürgesteckten zil überschreiten / oder die verordnete zeyt woͤllen
fürkommen / vnd jm mit vngoͤttlicher fürwitz vnd fraͤfenheit
fürnemmen in disem fleisch / dieweil er noch hie in zeyt laͤbt / das
angsicht Gottes / das ist das waͤsen Gottes an jm selber / zuͦsehen.
Vernuͤge sich ein jeder der eroffnung Gottes / die er vns inn seinem wort
gnaͤdigklich auffthuͦt nach seinem guͦten willen / so weit vnns nutzlich
vnd von noͤten ist zuͦ wüssen. Vnd das werdend wir billich für ein ware
weißheit halten vnd erkennen / die hierinn nicht mee wirt woͤllen wüssen
oder verston / dann so vil die ewig weyßheit leert vnd zuͦ verston gibt.2048 Die erste weiß aber Gott zuͦ erkennen wirt genommen auß den nammen Gottes / die jm in der heiligen geschrifft zuͦgaͤben werdend. Deren sind vil vnd mengerley / dann seine tugenden / das ist sein weißheit / guͤtikeit / gerechtikeit vnnd allmechtikeit / sind vnentlich. Jch wil aber nach meinem vermoͤgen allein die fürnempsten vnd gemeinsten erzellen vnd erklaͤren. 2049 Vnder den nammen Gottes ist diser der fürnempst den man nennt tetragrammaton / das ist als vil geredt / als der vierbuͦchstaͤbig / dann er wirt geschriben mit den vier athmenden buͦchstaben / vnnd Jehouah genennt. Diser nam wirt gezogen von dem wort Houah / für das setzt man den buͦchstaben Jod / so heißts Jehouah / das ist / ein waͤsen / oder ich bin / Darumb das Gott ein [fremdsprachliches Material] das ist ein waͤsen ist das auß jm selbs ist vnd bestat / das sein laͤben vnd waͤsen von keinem anderen / sonder auß jm selbs hatt / niemands bedarff das es seye / sonnder allen dingen sein vnnd waͤsen gibt / nammlich ein ewiger Gott / on anfang vnd on end / in dem wir laͤbend / vns bewegend vnd sind. Dahaͤr dann sonderlich dienet das wir Exod. am iij. Cap. mit disen worten laͤsend / Vnd Mose sprach zuͦ Gott / Wenn ich zuͦ den kinderen Jsraels kumm / (zuͦ denen du mich jetzunder schickst) vnd sprich zuͦ jhnen / der Gott eüwerer vaͤtter hatt mich zuͦ euch gesannt / vnd sie mir sagen werdend / wie heißt sein namm? was sol ich jhnen sagen? vnnd Gott sprach zuͦ Mose / Jch bin der ich bin / Oder / Jch wird sein der ich sein wird. Vnd er sprach / Also solt du zuͦ den kinderen Jsraels sagen / Der ich bin / oder der sein / oder das waͤsen / oder Jch wirds sein / der hatt mich zuͦ euch gesennt / das ist / Jch bin Gott der sein wird / vnd der hatt mich gesennt / welcher zwar das sein vnd waͤsen selbs vnd ewiger Gott ist. Denn das futurum begreifft drey zeiten / der da ist / der da gewesen ist / vnd der da sein wirt / der hat mich geschickt. Auff dises wort deß Herren achten ich das der heilig Euangelist vnd Apostel Joannes gesehen habe / welches er auch woͤllen außlegen / da er in der person Gottes spricht2050 / Jch bin das A vnd das O / der anfang vnd dz end / spricht der Herr / der da ist / vnd der da was / vnd der da kummt / der allmechtig. 2045 Exod.33. 2046
1.Joan.3. 2047 1.Cor.13. 2048 Vonn dem nammen Gottes. 2049 Jehoua. 2050 Apo.1.
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Die Drey vnd dreissigste
ettliche weysen formen vnd gstalten vnder die haͤnd / durch welche wir doch inn etwas erkantnuß Gottes / so vil vnns dann dieweil wir hie auff erden laͤbend / gnuͦgsam ist / yngefuͤrt werdend / doch also das wir allweg gedenckind / das daß vnermaͤßlich waͤsen nicht mag eigenlich ynzilet oder begriffen werden / sonder das vns allein anlaß gegeben wirt / dadurch wir zuͦ mererem durch erleüchtung deß heiligen geists gebracht werdind. Vnd soͤllend deßhalb in diser disputation allweg vor augen haben diß warhafft wort deß ewigen Gottes / das er zuͦ Mose geredt 2045 / Du wirst mein angesicht nicht moͤgen sehen / dann kein mensch wirt mich sehen vnd laͤben. Dann wenn wir von hinnen koͤmmend / vnd dise menschlich sterblikeit vnnd bloͤdikeit außziehend / so werdend wir erst die Goͤttlich maiestat sehen. Dann es spricht der heilig Apostel Johannes 2046 / wir wüssend das wenn er erscheinen wirt / so werdend wir jm gleich sein / dann wir werdend jn sehen wie er ist. Bey welchem wir auch gedencken soͤllend der worten deß Apostels Pauli der da spricht 2047 / Wir sehend jetz durch einen spiegel in einem duncklen wort / denn aber von angesicht zuͦ angesicht. Darumb sol niemand die fürgesteckten zil überschreiten / oder die verordnete zeyt woͤllen fürkommen / vnd jm mit vngoͤttlicher fürwitz vnd fraͤfenheit fürnemmen in disem fleisch / dieweil er noch hie in zeyt laͤbt / das angsicht Gottes / das ist das waͤsen Gottes an jm selber / zuͦsehen. Vernuͤge sich ein jeder der eroffnung Gottes / die er vns inn seinem wort gnaͤdigklich auffthuͦt nach seinem guͦten willen / so weit vnns nutzlich vnd von noͤten ist zuͦ wüssen. Vnd das werdend wir billich für ein ware weißheit halten vnd erkennen / die hierinn nicht mee wirt woͤllen wüssen oder verston / dann so vil die ewig weyßheit leert vnd zuͦ verston gibt.
2048 Die erste weiß aber Gott zuͦ erkennen wirt genommen auß den nammen Gottes / die jm in der heiligen geschrifft zuͦgaͤben werdend. Deren sind vil vnd mengerley / dann seine tugenden / das ist sein weißheit / guͤtikeit / gerechtikeit vnnd allmechtikeit / sind vnentlich. Jch wil aber nach meinem vermoͤgen allein die fürnempsten vnd gemeinsten erzellen vnd erklaͤren.
2049 Vnder den nammen Gottes ist diser der fürnempst den man nennt tetragrammaton / das ist als vil geredt / als der vierbuͦchstaͤbig / dann er wirt geschriben mit den vier athmenden buͦchstaben / vnnd Jehouah genennt. Diser nam wirt gezogen von dem wort Houah / für das setzt man den buͦchstaben Jod / so heißts Jehouah / das ist / ein waͤsen / oder ich bin / Darumb das Gott ein _ das ist ein waͤsen ist das auß jm selbs ist vnd bestat / das sein laͤben vnd waͤsen von keinem anderen / sonder auß jm selbs hatt / niemands bedarff das es seye / sonnder allen dingen sein vnnd waͤsen gibt / nammlich ein ewiger Gott / on anfang vnd on end / in dem wir laͤbend / vns bewegend vnd sind. Dahaͤr dann sonderlich dienet das wir Exod. am iij. Cap. mit disen worten laͤsend / Vnd Mose sprach zuͦ Gott / Wenn ich zuͦ den kinderen Jsraels kumm / (zuͦ denen du mich jetzunder schickst) vnd sprich zuͦ jhnen / der Gott eüwerer vaͤtter hatt mich zuͦ euch gesannt / vnd sie mir sagen werdend / wie heißt sein namm? was sol ich jhnen sagen? vnnd Gott sprach zuͦ Mose / Jch bin der ich bin / Oder / Jch wird sein der ich sein wird. Vnd er sprach / Also solt du zuͦ den kinderen Jsraels sagen / Der ich bin / oder der sein / oder das waͤsen / oder Jch wirds sein / der hatt mich zuͦ euch gesennt / das ist / Jch bin Gott der sein wird / vnd der hatt mich gesennt / welcher zwar das sein vnd waͤsen selbs vnd ewiger Gott ist. Denn das futurum begreifft drey zeiten / der da ist / der da gewesen ist / vnd der da sein wirt / der hat mich geschickt. Auff dises wort deß Herren achten ich das der heilig Euangelist vnd Apostel Joannes gesehen habe / welches er auch woͤllen außlegen / da er in der person Gottes spricht 2050 / Jch bin das A vnd das O / der anfang vnd dz end / spricht der Herr / der da ist / vnd der da was / vnd der da kummt / der allmechtig.
2045 Exod.33.
2046 1.Joan.3.
2047 1.Cor.13.
2048 Vonn dem nammen Gottes.
2049 Jehoua.
2050 Apo.1.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. [250]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/592>, abgerufen am 22.11.2024. |
