Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

von desselbigen stucken vnd teylen / namlich vom gsatzt der sitten / der Ceremonien / vnd der gerichten / Jtem vom brauch deß gsatztes / auch von seiner erfüllung vnd auffhebung / von der gleicheit deßgleich vom vnderscheid deß alten vnd neüwen volcks vnd testaments / von der Christenlichen freyheit / von der ergernuß / von den guͦten wercken / wie es vmb die selben ein gestalt habe / auch von den verdiensten / von der sünd / vnd den mancherley gstalten der sünden / Jtem von der gnad Gottes vnd dem Euangelio Jesu Christi / in welchem vns der himmlisch vatter alles das zum laͤben vnd ewigem heyl dienstlich vnd notwendig ist gegeben hat. Zum letsten auch von der buͦß / vnd allem das daran hanget. Dieweil ich mir aber fürgenommen Christenlich von allen fürnemsten hauptpuncten vnser religion zuͦ disputieren / vnnd in dem das bißhar disputiert ist / Gottes / seiner erkanntnuß vnd diensts / Jtem Christi Jesu / vnnd deß heiligen geists / auch der guͦten vnd boͤsen geisteren / deßgleich der kirchen / deß gebaͤtts / der Sacramenten / vnnd anderer dergleichen heiliger dingen vil gedacht ist worden / so erforderet die notturfft / das nach dem ich die anderen stuck vollendet / ich yetz auch von disen gemaͤldeten stucken allen vnd yeden besonders auß der h. gschrifft rede / was mir dann der Herr zuͦ reden gaͤben wirt.

²⁰³⁵ Von Gott sind vorzeiten vil jrriger meynungen gwesen / nit allein vnder dem gemeynen man / sonder auch bey den Philosophis / vnnd in den rottungen der falschen Christen. Von jhaͤnen was der vralt vnd hochgeleert Leerer Tertullianus gewon zuͦ reden / Die Philosophi (das ist die weisen vnd gelerten by den Heyden) waͤrind der kaͤtzeren Patriarchen vnnd Ertzvaͤtter. Vonn disen aber spricht der heilig Apostel Joannes²⁰³⁶ / Sie sind vonn vnns außgangen / aber sie warend nicht von vnns / dann wo sie von vnns gewesen waͤrind / so waͤrind sie zwar bey vnns bliben. Wenn ich aber schon eüwer lieb eins yeden meynung nach einander erzallte / so sich ich doch nicht was fruchts jhr darauß schoͤpffen moͤchtind. Darzuͦ moͤcht es villeicht guͦt sein / das man horte worinnen andere gejrret / damitt wir vnns nicht auch an den selbigen schrofen stiessind. Darumb wo ettlich der baß geuͤbteren waͤrind / die der Heyden vnnd Kaͤtzeren meynungen von Gott wüssen woͤltind / die moͤgend soͤllichs nemmen auß den Placitis Philosophorum Plutarchi lib. I cap. 7. oder auß anderen Heyden. Jtem auch auß dem j. buͦch Cyrilli wider Julianum / deßgleich vß dem iiij. cap. Dogmatum uel definitionum Ecclesiast. Jch wil auff diß mal die Gottsfoͤrchtigen oren vnd gemuͤter mit disem last nicht beschwaͤren.

²⁰³⁷ Dise vngleichheyt der meynungen fleüßt auß keinem anderen brunnen har / dann auß der menschen fraͤfenheyt vnnd vnwüssenheyt / die sich nicht schaͤmmend auß jrem eignen hirni vnnd guͦt duncken Gott anzemassen / dessen nichts an jhm ist / vnd von dem er veer ist / Jch geschweigen erst das deß menschen gemuͤt so gar eng vertuncklet vnd verfinsteret ist. Dann waͤr wil das waͤsen Gottes mit seinem verstand fassen vnd ergreiffen / so doch niemand ist der noch volkommenlich ersehen habe / wie deß menschen seel / wie auch vil dings an deß menschen leib / Jtem wie das waͤsen der Sonnen vnd deß Mons sey? Man bringt wol vil natürlicher argumenten vnd rechnungen herfür / noch bleibt das werck Gottes allweg groͤsser vnd wunderbarlicher / dann es deß menschen hirni vnd zung moͤge erfolgen. Darumb sol kein mensch / der etwas gwüsses von Gott haben wil / in jm selbs das selbig suͦchen / oder sich auff menschlichs vrtheil verlassen / sonst wirt er allweg seines hertzens gedicht ehren / thorheit / ytelkeit vnd fantasey namlich. Dargegen wirt der recht von Gott halten vrteylen vnd reden / der jhm selb nützit zuͦgibt / nichts auß seinem eignen hirni erdenckt / noch dem zuͦ volgen fürnimpt das ein anderer erdacht / sonder in allen dingen auff den mund Gottes acht hat / vnd dessen offenbarung volget. Darumb soͤllend

2035 Mancherley meynungen von gott.

2036 1.Joan.2.

2037 Wohar die saͤltzamen meynungen entspringind / vnd woruß man ware erkantnuß Gottes lernen soͤlle.