Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

Gottes durch den glauben / vnd nicht durch die werck gerechtgmachet werde / gantz vngefelscht vnd vnuermaͤngglet in der kirchen erhalten werde / aber ich hoff es werdind sich alle die nit zaͤnckisch sind deren vernuͤgen. Vnnd darff der gfar nützit / dz die guͦten werck hiedurch ring geachtet werdind / von welchem ich an seinem ort geredt hab. Welche aber wider die offenbar Euangelisch warheit je fürfarend zuͦ zancken / denen wirff ich für den spruch Pauli¹⁹²² / das weder wir noch die kirchen Gottes in so heiterem liecht zanckend.

¹⁹²³ Die summ aber alles dessen / das ich bißhaͤr von dem Euangelio geredt / ist dise / das nammlich alle menschen so vil deren inn der waͤlt / vonn jhrer natur haͤr knecht der sünden deß Teüffels vnd deß ewigen tods seyend / vnnd das sie darauß anders nicht erlediget vnd erloͤßt moͤgind werden / dann durch die lauter gnad Gottes / vnd die erloͤsung / die da ist inn dem eingebornen Sun Gottes vnserem Herren Jesu Christo. Welcher erloͤsung allein die gloͤubigen theilhafftig werdend. Dann welche den Sun Gottes / der durch das Euangelion verkündet wirdt / mit warem glauben an nemmend / die werdend gerecht (das ist / vonn jhren sünden ledig gesprochen) heilig / vnnd erben deß ewigen laͤbens gemachet. Welche aber durch vnglauben vnnd hertikeit deß hertzens / Christum nicht annemmend / die sind der ewigen peyn vnnd den ewigen banden behalten. Dann der zorn Gottes bleibt auff jhnen. Darumb lassend vnns Gott vnnserem erloͤser danck sagen / vnnd jhn bitten / das er vnns inn warem glauben erhalte / fürdere / vnnd zum ewigen laͤben fuͤre / durch vnnseren Herren Jesum Christum. Amen.

Die Zwey vnd dreissigste Predig.

Von der buͦßfertikeit vnd jren vrsachen. Von bekanntnuß vnd verzeihung der sün-
den / von der gnuͦgthuͤung. Vom Abblaß. Von dem alten vnd neüwen menschen. Vonn
den krefften deß menschen / vnd anderem das zur buͦßwürckung gehoͤrt.

JN der nechst gehaltnen predig von dem Euangelio Jesu Christi / hab ich verheissen zuͦ reden vonn der buͦß / welches ich inn diser heütigen predig mit hilff Gottes vnd ewers gebaͤtts thuͦn wil.

¹⁹²⁴ Das woͤrtli poenitere wirt bey den Latineren denen zuͦgeben / die ein ding reüwt / vnd die sich schemmend eins dings das beschehen ist. Als du hast einem etwas guͦts thon / vnnd meinst er seye sein nicht waͤrt / das ist dir leid. Dises leid ist nun ein poenitentia / buͦß / welchs wir Teütschen nennend / den reüwen. Die Griechen nennends metanoeam. Die aber der selbigen sprach wol erfaren sind / die zeigend an / das daß woͤrtli [fremdsprachliches Material], Von dem geredt werde / so einer ein ding erst nach der that verstat. Das deßhalb dises eigenlich metanoea ist / so der mensch gefallen vnnd übel gehandlet / hernach inn sich selbs gat / vnnd gedenckt wie er den faͤler verbessere. Vnnd wirdt deßhalb nicht nun vonn dem gemuͤt / sonnder auch vonn dem werck verstanden. Dann welcher verstat das er gefaͤlt / der gedenckt nach der verbesserung / vnnd facht jhm jetz an mißfallen / das jhm vorhin gefiel / vnnd fleücht jetzunder das / dem er vorhin mitt grosser begird nachgehengt. Die Hebreer aber nennend dise buͦß oder rewen Theschuah / das ist ein bekerung vnnd widerker da einer wider inn waͤg vnnd widerumb zuͦ jhm selbs kumpt. Jst also ein abzogne red / vonn denen die auff dem waͤg verirrend / aber zuͦ letst wider an den waͤg koͤmmend / welches darnach auff der menschen gemuͤt / sitten vnd laͤben gezogen wirt.

¹⁹²⁵ Das woͤrtli reüwen aber wirt auff mengerley weyß braucht. Dann es heißt ein enderung eins dings / oder einer meinung / die einer bey jhm selbs gefasset.

1922 1.Cor.11.

1923 Summa.

1924 Pœnitere, reüwen.

1925 Vonn dem woͤrtli reüwen.