Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. ewigen läben / vnd von den waren tugenden / auff
das gesatzt weißt / vnd spricht. Was ist im gesatz geschriben? Jtem / so du wilt
zum läben yngon / so halt die gebott. Darumb so sind die zehen gebott ein gewüsse
vnnd volkomne regel vnnd form der guoten wercken / welches ich
eüweren augen mit einer kurtzen erzellung / als an einer tafelen anzuoschowen
fürstellen wil / damit mans dest bas verstande. 1686 Zum ersten gebott gehört die forcht Gottes / das vertrauwen / die liebe vnd die gewüß hoffnung in widerwertigkeit / gedult / vnd dapfere bestendikeit. Zum anderen ghört der war vnd rechtgschaffen Gottsdienst / vnd die verlöugnung alles aberglaubens vnd verkerten Gottsdiensts. Zum dritten / die vereerung vnd hoch haltung Gottes / die freye bekantnuß / das heilig vnd beharrlich anrüffen deß nammens Gottes / vnd auch die heiligung desselben. Zum vierten / gehört die zimmlich erhaltung der kirchenbrüchen / die verkündung deß worts Gottes / das gemein gebätt / vnd was zum außeren Gottsdienst gehört. Zum fünften / die treüw gegen den elteren / dem vatterland / vnnd fründen / item billiche gehorsamme / die wir der oberkeit vnd allen fürgsetzten schuldig sind / Jtem alles was zuo eim burgerlichen läben gehört. Zum sechßten / ist zuo zellen / gericht vnd gerechtigkeit / schutz schirm vnnd rettung der witwen / weisen / bekümmerten / vndergetruckten / Jtem allerlei wolthat / vnd vnschuld. Zum sibenden gehört Eheliche treüw vnd pflicht / vnd was zuo der Ee ghört / Gottsälige vnd freye auferziehung der kinden / item der fleiß aller reinikeit mässikeit / vnd nüchterkeit. Zum achtenden magst zellen alle gerechtikeit in contracten / treüw / freygäbige / vnd gast freye. Zum neündten / Fleyß der warheit in allem läben / treüw / vnd glauben in worten vnd wercken / auch sittige / Ersamme vnd nutzbare reden. Zum zehenden guote anfechtungen vnd heilige begirden / Jtem heilikeit vnd Ersammkeit aller gedancken. Das ist also die kurtz form der guoten wercken / vnd so du etwas noch kürtzers haben wilt / so hör wie der Herr sölichs alles in zwey stuck zemmenfasset vnd spricht / Lieb den Herren deinen Gott / von gantzem deinem hertzen / von gantzer deiner seel / von allem deinem gemüt / vnd deinen nechsten als dich selbs. Vnd alles das / so jr wellend dz eüch die menschen thügind / also thuond auch jr jnen. Jn dise gebott deß Herren richtind nun alle glöubigen jre augen vnd gemüter / so sy
guote werck thuon wellend / vnnd dz so vil dest eigenlicher / vnd dester mitt mer
ernsts / so vil gewüsser vnd eigentlicher sy sehend vnd verstond / dz Gott imm
gesatzt vnd in den Propheten nüt anders / noch kein andere werck von seinen
vßerwelten dieneren erforderet. 1687 Nun wöllend wir
aber hören ettliche heitere zeügnußen der h. Propheten von denen guoten wercken /
die mitt dem gesatz stimmend vnd über ein kommend. Moses in seinem Deut.
spricht.1688 Vnd
nun Jsrael / was vorderet der Herr dein Gott von dir / dann dz du den Herren
deinen Gott förchtist / vnd dz du in allen seinen wägen wandlist / vnd jnn liebist
/ vnd dienist dem Herren dinem Gott von gantzem hertzen / vnnd von gantzer seel /
vnd das du die gebott deß Herren haltist / vnd seine sitten / die ich dir hüt
gebüt. Jtem der künig vnd Prophet Dauid imm xv. Psalmmen / fraget / Herr wer
wirt wonen in deiner hütten? Vnd antwortet gleich drauf / Der der vnschuldig vnd
frommklich läpt / der recht thuot. Vnd anders das dann in den zehen gebotten
vergriffen wirt. So fürt auch Esaias am xxxiij. Cap. die selbig frag / vnnd
lößt sie nicht anderst auf / dann wie auch Dauid. Jeremias amm zwey vnnd
zwentzigsten Cap. fürt yn / vnnd treibt / dise stuck. Also spricht der Herr /
haltend gericht vnd gerechtikeit / errettend den beraubten von dem gewalt deß
fräflers / den frömdling / das weißlin vnd die witwen söllend jr nitt beleidigen /
noch berauben / vnd vnschuldig bluot söllend jr an disem ort nit vergiessen. Es
erzelt auch Ezechiel imm xviij. Cap. ein langs register / aber keiner anderen
guoten wercken / dan diser. Bey dem Osea spricht der Herr / Wolthat / treüw oder
barmhertzigkeit begär ich / nitt dz opffer / vnd Gott 1686 Die zehen gebott sind ein volkommen formular der guoten werck. 1687
Welches guote werck sygind / zeügnußen der Propheten. 1688 Deut.10.
Predig. ewigen laͤben / vnd von den waren tugenden / auff
das gesatzt weißt / vnd spricht. Was ist im gesatz geschriben? Jtem / so du wilt
zum laͤben yngon / so halt die gebott. Darumb so sind die zehen gebott ein gewüsse
vnnd volkomne regel vnnd form der guͦten wercken / welches ich
eüweren augen mit einer kurtzen erzellung / als an einer tafelen anzuͦschowen
fürstellen wil / damit mans dest bas verstande. 1686 Zum ersten gebott gehoͤrt die forcht Gottes / das vertrauwen / die liebe vnd die gewüß hoffnung in widerwertigkeit / gedult / vnd dapfere bestendikeit. Zum anderen ghoͤrt der war vnd rechtgschaffen Gottsdienst / vnd die verloͤugnung alles aberglaubens vnd verkerten Gottsdiensts. Zum dritten / die vereerung vnd hoch haltung Gottes / die freye bekantnuß / das heilig vnd beharrlich anruͤffen deß nammens Gottes / vnd auch die heiligung desselben. Zum vierten / gehoͤrt die zimmlich erhaltung der kirchenbrüchen / die verkündung deß worts Gottes / das gemein gebaͤtt / vnd was zum außeren Gottsdienst gehoͤrt. Zum fünften / die treüw gegen den elteren / dem vatterland / vnnd fründen / item billiche gehorsamme / die wir der oberkeit vnd allen fürgsetzten schuldig sind / Jtem alles was zuͦ eim burgerlichen laͤben gehoͤrt. Zum sechßten / ist zuͦ zellen / gericht vnd gerechtigkeit / schutz schirm vnnd rettung der witwen / weisen / bekümmerten / vndergetruckten / Jtem allerlei wolthat / vnd vnschuld. Zum sibenden gehoͤrt Eheliche treüw vnd pflicht / vnd was zuͦ der Ee ghoͤrt / Gottsaͤlige vnd freye auferziehung der kinden / item der fleiß aller reinikeit maͤssikeit / vnd nüchterkeit. Zum achtenden magst zellen alle gerechtikeit in contracten / treüw / freygaͤbige / vnd gast freye. Zum neündten / Fleyß der warheit in allem laͤben / treüw / vnd glauben in worten vnd wercken / auch sittige / Ersamme vnd nutzbare reden. Zum zehenden guͦte anfechtungen vnd heilige begirden / Jtem heilikeit vnd Ersammkeit aller gedancken. Das ist also die kurtz form der guͦten wercken / vnd so du etwas noch kürtzers haben wilt / so hoͤr wie der Herr soͤlichs alles in zwey stuck zemmenfasset vnd spricht / Lieb den Herren deinen Gott / von gantzem deinem hertzen / von gantzer deiner seel / von allem deinem gemuͤt / vnd deinen nechsten als dich selbs. Vnd alles das / so jr wellend dz eüch die menschen thuͤgind / also thuͦnd auch jr jnen. Jn dise gebott deß Herren richtind nun alle gloͤubigen jre augen vnd gemuͤter / so sy
guͦte werck thuͦn wellend / vnnd dz so vil dest eigenlicher / vnd dester mitt mer
ernsts / so vil gewüsser vnd eigentlicher sy sehend vnd verstond / dz Gott imm
gesatzt vnd in den Propheten nüt anders / noch kein andere werck von seinen
vßerwelten dieneren erforderet. 1687 Nun woͤllend wir
aber hoͤren ettliche heitere zeügnußen der h. Propheten von denen guͦten wercken /
die mitt dem gesatz stimmend vnd über ein kommend. Moses in seinem Deut.
spricht.1688 Vnd
nun Jsrael / was vorderet der Herr dein Gott von dir / dann dz du den Herren
deinen Gott foͤrchtist / vnd dz du in allen seinen waͤgen wandlist / vnd jnn liebist
/ vnd dienist dem Herren dinem Gott von gantzem hertzen / vnnd von gantzer seel /
vnd das du die gebott deß Herren haltist / vnd seine sitten / die ich dir hüt
gebüt. Jtem der künig vnd Prophet Dauid imm xv. Psalmmen / fraget / Herr wer
wirt wonen in deiner hütten? Vnd antwortet gleich drauf / Der der vnschuldig vnd
frommklich laͤpt / der recht thuͦt. Vnd anders das dann in den zehen gebotten
vergriffen wirt. So fuͤrt auch Esaias am xxxiij. Cap. die selbig frag / vnnd
loͤßt sie nicht anderst auf / dann wie auch Dauid. Jeremias amm zwey vnnd
zwentzigsten Cap. fuͤrt yn / vnnd treibt / dise stuck. Also spricht der Herr /
haltend gericht vnd gerechtikeit / errettend den beraubten von dem gewalt deß
fraͤflers / den froͤmdling / das weißlin vnd die witwen soͤllend jr nitt beleidigen /
noch berauben / vnd vnschuldig bluͦt soͤllend jr an disem ort nit vergiessen. Es
erzelt auch Ezechiel imm xviij. Cap. ein langs register / aber keiner anderen
guͦten wercken / dan diser. Bey dem Osea spricht der Herr / Wolthat / treüw oder
barmhertzigkeit begaͤr ich / nitt dz opffer / vnd Gott 1686 Die zehen gebott sind ein volkommen formular der guͦten werck. 1687
Welches guͦte werck sygind / zeügnußen der Propheten. 1688 Deut.10.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0487" n="CXCVIII."/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#c"><hi rendition="#b"><hi rendition="#in">P</hi>redig.</hi></hi><lb/></fw>ewigen laͤben / vnd von den waren tugenden / auff das gesatzt weißt / vnd spricht. Was ist im gesatz geschriben? Jtem / so du wilt zum laͤben yngon / so halt die gebott. Darumb so sind die zehen gebott ein gewüsse vnnd volkomne regel vnnd form der guͦten wercken / welches ich eüweren augen mit einer kurtzen erzellung / als an einer tafelen anzuͦschowen fürstellen wil / damit mans dest bas verstande. </p><lb/> <p><note place="foot" n="1686"> Die zehen gebott sind ein volkommen formular der guͦten werck.</note> Zum ersten gebott gehoͤrt die forcht Gottes / das vertrauwen / die liebe vnd die gewüß hoffnung in widerwertigkeit / gedult / vnd dapfere bestendikeit. Zum anderen ghoͤrt der war vnd rechtgschaffen Gottsdienst / vnd die verloͤugnung alles aberglaubens vnd verkerten Gottsdiensts. Zum dritten / die vereerung vnd hoch haltung Gottes / die freye bekantnuß / das heilig vnd beharrlich anruͤffen deß nammens Gottes / vnd auch die heiligung desselben. Zum vierten / gehoͤrt die zimmlich erhaltung der kirchenbrüchen / die verkündung deß worts Gottes / das gemein gebaͤtt / vnd was zum außeren Gottsdienst gehoͤrt. Zum fünften / die treüw gegen den elteren / dem vatterland / vnnd fründen / item billiche gehorsamme / die wir der oberkeit vnd allen fürgsetzten schuldig sind / Jtem alles was zuͦ eim burgerlichen laͤben gehoͤrt. Zum sechßten / ist zuͦ zellen / gericht vnd gerechtigkeit / schutz schirm vnnd rettung der witwen / weisen / bekümmerten / vndergetruckten / Jtem allerlei wolthat / vnd vnschuld. Zum sibenden gehoͤrt Eheliche treüw vnd pflicht / vnd was zuͦ der Ee ghoͤrt / Gottsaͤlige vnd freye auferziehung der kinden / item der fleiß aller reinikeit maͤssikeit / vnd nüchterkeit. Zum achtenden magst zellen alle gerechtikeit in contracten / treüw / freygaͤbige / vnd gast freye. Zum neündten / Fleyß der warheit in allem laͤben / treüw / vnd glauben in worten vnd wercken / auch sittige / Ersamme vnd nutzbare reden. Zum zehenden guͦte anfechtungen vnd heilige begirden / Jtem heilikeit vnd Ersammkeit aller gedancken. Das ist also die kurtz form der guͦten wercken / vnd so du etwas noch kürtzers haben wilt / so hoͤr wie der Herr soͤlichs alles in zwey stuck zemmenfasset vnd spricht / Lieb den Herren deinen Gott / von gantzem deinem hertzen / von gantzer deiner seel / von allem deinem gemuͤt / vnd deinen nechsten als dich selbs. Vnd alles das / so jr wellend dz eüch die menschen thuͤgind / also thuͦnd auch jr jnen. </p><lb/> <p>Jn dise gebott deß Herren richtind nun alle gloͤubigen jre augen vnd gemuͤter / so sy guͦte werck thuͦn wellend / vnnd dz so vil dest eigenlicher / vnd dester mitt mer ernsts / so vil gewüsser vnd eigentlicher sy sehend vnd verstond / dz Gott imm gesatzt vnd in den Propheten nüt anders / noch kein andere werck von seinen vßerwelten dieneren erforderet. <note place="foot" n="1687"> Welches guͦte werck sygind / zeügnußen der Propheten.</note> Nun woͤllend wir aber hoͤren ettliche heitere zeügnußen der h. Propheten von denen guͦten wercken / die mitt dem gesatz stimmend vnd über ein kommend. Moses in seinem Deut. spricht.<note place="foot" n="1688"> Deut.10.</note> Vnd nun Jsrael / was vorderet der Herr dein Gott von dir / dann dz du den Herren deinen Gott foͤrchtist / vnd dz du in allen seinen waͤgen wandlist / vnd jnn liebist / vnd dienist dem Herren dinem Gott von gantzem hertzen / vnnd von gantzer seel / vnd das du die gebott deß Herren haltist / vnd seine sitten / die ich dir hüt gebüt. Jtem der künig vnd Prophet Dauid imm xv. Psalmmen / fraget / Herr wer wirt wonen in deiner hütten? Vnd antwortet gleich drauf / Der der vnschuldig vnd frommklich laͤpt / der recht thuͦt. Vnd anders das dann in den zehen gebotten vergriffen wirt. So fuͤrt auch Esaias am xxxiij. Cap. die selbig frag / vnnd loͤßt sie nicht anderst auf / dann wie auch Dauid. Jeremias amm zwey vnnd zwentzigsten Cap. fuͤrt yn / vnnd treibt / dise stuck. Also spricht der Herr / haltend gericht vnd gerechtikeit / errettend den beraubten von dem gewalt deß fraͤflers / den froͤmdling / das weißlin vnd die witwen soͤllend jr nitt beleidigen / noch berauben / vnd vnschuldig bluͦt soͤllend jr an disem ort nit vergiessen. Es erzelt auch Ezechiel imm xviij. Cap. ein langs register / aber keiner anderen guͦten wercken / dan diser. Bey dem Osea spricht der Herr / Wolthat / treüw oder barmhertzigkeit begaͤr ich / nitt dz opffer / vnd Gott<lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [CXCVIII./0487]
Predig.
ewigen laͤben / vnd von den waren tugenden / auff das gesatzt weißt / vnd spricht. Was ist im gesatz geschriben? Jtem / so du wilt zum laͤben yngon / so halt die gebott. Darumb so sind die zehen gebott ein gewüsse vnnd volkomne regel vnnd form der guͦten wercken / welches ich eüweren augen mit einer kurtzen erzellung / als an einer tafelen anzuͦschowen fürstellen wil / damit mans dest bas verstande.
1686 Zum ersten gebott gehoͤrt die forcht Gottes / das vertrauwen / die liebe vnd die gewüß hoffnung in widerwertigkeit / gedult / vnd dapfere bestendikeit. Zum anderen ghoͤrt der war vnd rechtgschaffen Gottsdienst / vnd die verloͤugnung alles aberglaubens vnd verkerten Gottsdiensts. Zum dritten / die vereerung vnd hoch haltung Gottes / die freye bekantnuß / das heilig vnd beharrlich anruͤffen deß nammens Gottes / vnd auch die heiligung desselben. Zum vierten / gehoͤrt die zimmlich erhaltung der kirchenbrüchen / die verkündung deß worts Gottes / das gemein gebaͤtt / vnd was zum außeren Gottsdienst gehoͤrt. Zum fünften / die treüw gegen den elteren / dem vatterland / vnnd fründen / item billiche gehorsamme / die wir der oberkeit vnd allen fürgsetzten schuldig sind / Jtem alles was zuͦ eim burgerlichen laͤben gehoͤrt. Zum sechßten / ist zuͦ zellen / gericht vnd gerechtigkeit / schutz schirm vnnd rettung der witwen / weisen / bekümmerten / vndergetruckten / Jtem allerlei wolthat / vnd vnschuld. Zum sibenden gehoͤrt Eheliche treüw vnd pflicht / vnd was zuͦ der Ee ghoͤrt / Gottsaͤlige vnd freye auferziehung der kinden / item der fleiß aller reinikeit maͤssikeit / vnd nüchterkeit. Zum achtenden magst zellen alle gerechtikeit in contracten / treüw / freygaͤbige / vnd gast freye. Zum neündten / Fleyß der warheit in allem laͤben / treüw / vnd glauben in worten vnd wercken / auch sittige / Ersamme vnd nutzbare reden. Zum zehenden guͦte anfechtungen vnd heilige begirden / Jtem heilikeit vnd Ersammkeit aller gedancken. Das ist also die kurtz form der guͦten wercken / vnd so du etwas noch kürtzers haben wilt / so hoͤr wie der Herr soͤlichs alles in zwey stuck zemmenfasset vnd spricht / Lieb den Herren deinen Gott / von gantzem deinem hertzen / von gantzer deiner seel / von allem deinem gemuͤt / vnd deinen nechsten als dich selbs. Vnd alles das / so jr wellend dz eüch die menschen thuͤgind / also thuͦnd auch jr jnen.
Jn dise gebott deß Herren richtind nun alle gloͤubigen jre augen vnd gemuͤter / so sy guͦte werck thuͦn wellend / vnnd dz so vil dest eigenlicher / vnd dester mitt mer ernsts / so vil gewüsser vnd eigentlicher sy sehend vnd verstond / dz Gott imm gesatzt vnd in den Propheten nüt anders / noch kein andere werck von seinen vßerwelten dieneren erforderet. 1687 Nun woͤllend wir aber hoͤren ettliche heitere zeügnußen der h. Propheten von denen guͦten wercken / die mitt dem gesatz stimmend vnd über ein kommend. Moses in seinem Deut. spricht. 1688 Vnd nun Jsrael / was vorderet der Herr dein Gott von dir / dann dz du den Herren deinen Gott foͤrchtist / vnd dz du in allen seinen waͤgen wandlist / vnd jnn liebist / vnd dienist dem Herren dinem Gott von gantzem hertzen / vnnd von gantzer seel / vnd das du die gebott deß Herren haltist / vnd seine sitten / die ich dir hüt gebüt. Jtem der künig vnd Prophet Dauid imm xv. Psalmmen / fraget / Herr wer wirt wonen in deiner hütten? Vnd antwortet gleich drauf / Der der vnschuldig vnd frommklich laͤpt / der recht thuͦt. Vnd anders das dann in den zehen gebotten vergriffen wirt. So fuͤrt auch Esaias am xxxiij. Cap. die selbig frag / vnnd loͤßt sie nicht anderst auf / dann wie auch Dauid. Jeremias amm zwey vnnd zwentzigsten Cap. fuͤrt yn / vnnd treibt / dise stuck. Also spricht der Herr / haltend gericht vnd gerechtikeit / errettend den beraubten von dem gewalt deß fraͤflers / den froͤmdling / das weißlin vnd die witwen soͤllend jr nitt beleidigen / noch berauben / vnd vnschuldig bluͦt soͤllend jr an disem ort nit vergiessen. Es erzelt auch Ezechiel imm xviij. Cap. ein langs register / aber keiner anderen guͦten wercken / dan diser. Bey dem Osea spricht der Herr / Wolthat / treüw oder barmhertzigkeit begaͤr ich / nitt dz opffer / vnd Gott
1686 Die zehen gebott sind ein volkommen formular der guͦten werck.
1687 Welches guͦte werck sygind / zeügnußen der Propheten.
1688 Deut.10.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
| URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558 |
| URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/487 |
| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. CXCVIII.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/487>, abgerufen am 25.11.2024. |
