Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Acht vnd zwentzigste

das brot vnd tranck deß laͤbens vns vnd sie ergetzt. Wiewol sie nun eusserlich / leiblich vnnd sichtbarlicher weiß der Sacramenten teilhafftig worden / vnnd aber kein geist noch glauben hattend / vnd sich mit goͤtzendienst / mit trunkenheit vnd huͦry verunreinigetend / habend sie Gott mißfallen / vnd sind in der wuͤste nidergeschlagen worden. Darumb wo jr nit abstond von denen wuͤsten lasteren / so wirt euch der tauff vnd die geistlich malzeyt nichts nützen / sonder der Herr wirt euch verderben.

Dieweil nun auß disen heiteren kuntschafften der geschrifft erwisen vnd erzeigt ist / dz die alten aͤben die Sacrament gehept / die auch wir / aͤben dz anruͤffen Gottes / aͤben die hoffnung / die wart vnd erbschafft / aͤben den geist / den glauben / die leer die auch wir habend / so achten ich dz ich schon erlanget / das ich woͤllen erzeigen / nammlich das die gloͤubigen vaͤtter deß alten testaments / vnd wir die gloͤubigen deß nüwen testaments ein kirchen seyend / ein volck / die wir alle vnder einer versammlung / vnd vnder einem testament / allein durch ein weyß saͤlig werdind / nammlich durch den glauben Jesu Christi.

¹⁵⁵⁵ Das hab ich nun bißhaͤr geredt von der gleicheit vnd einikeit deß alten vnd newen testaments vnd volcks Gottes / nun wil ich auch ein wenig reden von dem vnderscheid diser beden. So finst du nun in der substantz keinen vnderscheid / aber in der weyß deß eusseren zuͦdienens / vnd in etlichen zuͦfelligen dingen vnd vmbstenden / da stat der vnderscheid. Dann zuͦ der verheissung oder zuͦ der leer deß glaubens / vnd den hauptgsatzten sind etliche eussere ding hinzuͦkommen / vnd zuͦhin thon biß auff die zeyt der verbesserung / also das daß gantz eusser regiment der kirchen / Jtem die weyß vnd form die leer deß glaubens zuͦ fuͤren / vnd der eusser gottsdienst bey den alten / vil anderst gewesen dann bey vns. Doch mag der vnderscheid diser beden dingen / fürnemmlich in disen puncten vnd stucken ersehen vnd erkennt werden.

¹⁵⁵⁶ Zum ersten so ist es alles im neüwen Testament offenbarer vnnd heiterer dann im alten. Die alten eroffnungen habend allweg etwas dunckels gehept / wie ein wulcken / vnd sind dermertheil bedeckt / vnd in schatten vnd verborgne gheimnußen yngewicklet gewesen. Die predig aber deß neüwen Testaments ist heiter / vnd wirt deßhalb ein liecht genennt / darinn nichts dunckels ist. Moses hatt ein decke für sein angsicht gehenckt / vnd mochtend die kinder Jsraels nit in sein angsicht sehen / wir aber moͤgend nit nun in dz auffgedeckt angsicht Mosis / sonder auch in das klar vnd haͤll angsicht Christi sehen / vnd froͤwend vns dz wir das geoffenbaret heil jetzund vor augen sehend. Vonn der vrsach wegen nennt der Herr seine jünger saͤlig / da er spricht¹⁵⁵⁷ / Saͤlig sind die augen / die da sehend das jhr sehend / dann ich sag euch / vil Propheten vnd künig woltend sehen das jhr sehend vnd habends nicht gesehen / vnd hoͤren das jhr hoͤrend / vnnd habends nicht gehoͤrt. Es preißt auch der heilig Simeon sich selb von deß stucks wegen saͤlig / vnd thuͦt sich auß das er von dessen wegen auch gern sterben woͤlle vnnd spricht / Nun lassest Herr deinen diener im friden faren / nach deinem wort / dann meine augen habend gsehen dein heil / das du zuͦbreitet hast vor dem angsicht aller voͤlckeren / ein liecht zuͦ erleüchtung der Heiden / vnd zum preyß deines volcks Jsraels. Wiewol aber die alten nicht so vil liechts gehept / so vil vns in Christo der schon geleistet ist scheint / so ist doch soͤlichs das sie gehept / jhnen gnuͦg gewesen dz heil in Christo zuͦ erlangen. Wir sehend auch noch hüt bey tag als durch ein raͤterschen vnd dunckels wort / wiewol vil heiterer dann vnsere vaͤtter / hernach aber / in der herrlikeit nammlich / werdend wir von angsicht zuͦ angsicht sehen / Noch ist vns diß vnser sehen jetzund gnuͦgsamm zum heil. Darumb gfalt mir überauß wol die gleichnuß deren die da sprechend / Ob schon am morgen fruͤ nit ein soͤlche heitere glastet wie vmb den mittag / so wartend doch die über faͤld ziehen woͤllend nit biß das die Sonn gar auff kumpt / sonder rüstend sich

1555 Vonn dem vnderscheid deß alten vnd newen Testaments vnd volcks Gottes.

1556 Das es im neüwen Testament vnd volck alles heiterer seye / dann im alten. 2.Cor.

1557 Luc.10.