Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Acht vnd zwentzigste

Es zeigt auch nicht nun ein ort inn den keiserlichen rechten an / das den armen mit gsatzten fürsehung ist beschehen / durch fürsorg vnd fleyß der künigen vnd oberkeiten. Dann cod. lib. 1. tit. 2 finst dessen vil bewernußen. So sind auch noch etliche gsatzt der Heiden verhanden die nit zuͦ verwerffen sind vonn ehrlicher aufferziehung der kinden / vnd wie dargegen die kind die elteren erneeren soͤllind. Vom gwalt der elteren ist auch vil gschriben. Also von der Eh. Von vnzimmlicher vermischung der gefründeten / habend mit sampt Arcadio vnnd Honorio auch vil andere Fürsten mer / nicht vngebürliche gsatzt gemachet / welche auch von den Ehschidungen feine ordnungen fürgeschriben. So ich aber gegen allen stucken / von denen ich in der predig von den gerichtsgsatzten Gottes geredt hab / andere gsatzt auß den satzungen der Christlichen keiseren vnd oberkeiten woͤlte halten vnd setzen / wurde ich ewer lieb zuͦ vil überlaͤgen sein / dann sich die predig zuͦ lang verziehen wurde. Darumb wil ichs mit dem gnuͦg sein lassen / das ich denen so fleyß habend dise gemerck anzeigt / den waͤg auffthon / vnnd sie auff das gespor bracht hab / das überig auch zuͦ erfolgen das ich hie nicht anzogen hab. Vnd das wir also auff diß mal wüssind / das die substantz der gerichtsgsatzten Gottes nit auffgehept noch abthon / sonder das derselben maß vnd außzilung der frommen vnd Christenlichen Oberkeiten erkanntnuß vnd freyheit heim gstelt seye / das die ordnind was billich vnd recht ist / nach erforderung deß orts deß zeyts vnnd der personen / also das Ersammkeyt vnnd gemeiner frid bey allen voͤlckeren erhalten / vnd Gott der vatter durch seinen eingebornen sun / der gebenedeyet ist in ewigkeit / vereeret werde. Dann wir sehend / das die Apostel Christi keim volck auffgelegt / oder auffzuͦlegen begaͤrt habend das es die gsatzt Mosis in disen eusserlichen hendlen an nemme / Das sol man auch zuͦ allen zeyten behalten. S. Peter gebeütet einfaltig vnd spricht¹⁵⁴¹ / Sind vnderthon aller menschlichen ordnung vmb deß Herren willen / es seye dem künig als dem Obersten / oder den pflaͤgeren / als den gesannten von jm / zur rach der übelthaͤteren / vnd zuͦ lob der woltheteren. Noch spricht auch eben der selb Apostel / Man soͤlle Gott mee gehorsammen dann den menschen / verstand denn zuͦmal nammlich / wenn die menschen satzungen machend die dem waren glauben / der gerechtigkeit vnd billikeit zuͦ wider sind / Welches ich erleüteret / do ich von der Oberkeit geredt hab. Das seye nun geredt von der auffhebung der gerichtsgsatzten Gottes.

¹⁵⁴² So nun jemand das / so ich bißhaͤr vom gsatzt Gottes / von seinen stucken vom brauch vnd nutz desselben / Jtem auch von seiner erfüllung vnnd auffhebung / geredt hab / eigenlich vnd fleißig bey jm selb betrachtet / so wirt jm nicht mer schwaͤr sein zuͦ verston / was er von dem letsten stuck halten soͤlle / da von ich im anfang diser predig hie zum letsten zuͦ reden verheissen hab / nammlich das ich woͤlle anzeigen / das allein ein einig Testament seye der alten vnd nüwen kirche Gottes / vnd das allein ein einige weyß seye saͤlig zuͦ werden / aller deren die inn diser waͤlt je saͤlig worden vnnd noch werdend / vnnd was vnderscheid es seye zwüschend dem neüwen vnd alten Testament. Dann dieweil ich heiter erzeigt hab / das daß gantz gsatzt auff Christum sehe / vnd das der selbig den vaͤtteren zum heiland fürgstelt in dem sie allein seyend saͤlig worden / so sicht ein jeder wol das sie eben die weyß vnd rechnung deß heils habend gehept / die auch wir auff den heütigen tag habend. Damit es aber alles dest heiterer seye / wil ich mich nicht lassen beschwaͤren disen handel (wiewol er bißhaͤr überig gnuͦg erklaͤrt) nichts dest minder mencklichem auffs heiterist fürzuͦleggen.

¹⁵⁴³ Dann es ist je ein volck / ein Testament / ein kirchen / vnnd ein weiß saͤlig zuͦ werden bey denen / bey welchen ein leer funden wirt / ein glaub / ein geist / ein hoffnung / ein erbschafft vnd wart / Jtem gleiches gebaͤtt / vnd gleiche Sacrament.

1541 1.Pet.2.

1542 Vonn der gleichheit / auch vonn dem vnderscheid deß alten vnd neuwen Testaments vnd volcks.

1543 Das die alten vnd wir ein kirchen vnd ein Testament habind.