Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

hattend / sonder ein jeder thet was jm wol gefiel. Dann allen menschen wirdt die philautía, das ist die liebe sein selbs vnnd das eigen gefallen also anerboren / das ein jeder allein zuͦ jhm selbs luͦget / jhm selbs wolgefallt inn allem das er thuͦt / vnd ander leüthen wort vnd werck verachtet / ja es kumpt auch vnser boͤse begird vnnd vnablaͤßliche eigen liebe dahin / das wir auch boͤse sachen vnnd hendel mit dem rechten vnderstond zuͦ schirmen / vnnd für gerecht vnnd guͦt außgebend / vnd mit den selben vnderstond fürzuͦbraͤchen. Waͤr das nit glaubt / der weißt nit was menschen sind. Sich / das volck Jsrael was erst auß Egypten erloͤßt / vnd hatt erschroͤckliche vnd grosse wunder gesehen / vnd ward inn der wuͤste von himmel herab wunderbarlich erneert / vnnd sach all tag neüwe wunderzeichen. Noch merck / was Moses der aller miltest vnd senfftmuͤtigest vnder allen menschen / vonn disem heiligen volck / von dem volck Gottes / das Gott selb sein eigenthumb nent / rede / Er spricht also zum volck / wie kan ich allein soͤlche muͤhy vnd last / vnd hader von euch ertragen? Also thet sich auch deß fleisches art inn der heiligen gesellschafft vnnd aller hertzlichisten gemeinschafft der ersten Apostolischen kirchen / ja in den widergebornen selb / herfür / dann es erhuͦb sich ein gemürmel vnder den Griechen wider die Hebreer / darumb das jre witwen übersehen wurdend in der taͤglichen handreichung. Also zancketend auch die Corinther vor den heidnischen richteren / darumb sie vom heiligen Apostel Paulo gar hefftig bescholten werdend / der sie heißt vnder den gloͤubigen selb schidleüth erwellen / die jhre sachen entscheidind. Deßhalben kan vns hierinn niemand fürwerffen / das alt volck Jsraels seye ein fleischlich volck gewesen / vnd noch nicht widergeboren / dieweil wir sehend / das auch in denen die widergeboren sind / noch die überleipscheten deß fleischs hangend / die sich jmmerdar / wo jhnen lufft vnd anlaß wirdt herfür thuͦn / zanck vnnd vnruͦw auff bringend / da sie wol moͤchtind zuͦfriden sein. Jch geschweig erst dessen das der mehrteil waͤlt / dem geist nichts nachfraget / sonder nur dem fleisch nach laͤbt vnd nachhengt. Darumb dieweyl Gott ein liebhaber vnd günner der menschen ist / vnd ein erhalter deß menschlichen geschlaͤchts / alles fridens vnd aller ruͦwen / so hatt er die oberkeit yngesetzt / als zuͦ einer artzney vnnd hilff / denen grossen üblen der menschen zuͦ weeren / das sie sich mit billigkeyt vnnd gerechtigkeyt zwüschend die yn lege / die mit einanderen zanckend / vnd sie von einanderen entscheide / den boͤsen anfechtungen weere / vnnd so jemand gewalt mit dem anderen brauchen woͤlte / die vnschuldigen schirme. Vnnd darumb wer die Goͤttlich ordnung woͤlte brechen vnnd auffheben / (wir menschen wurdind dann alsammen zuͦ englen) der wurde nichts anders anrichten / dann ein Confuß vnnd zerstoͤrung aller dingen / vnnd machen / das welcher baß moͤchte / das der die frommen vnd anderen all wurde vndertrucken vnd außreütten. Darumb⁷²⁵ wir auß disem allem / das bißhaͤr erzellt heiter sehend / das die oberkeit von Gott yngesetzt ist zuͦ schirm deß guͦten / vnd zuͦ straff deß boͤsen / das ist zuͦ guͦtem vnd zum wolstand aller menschen. Dahaͤr dann auch dienet / das wir findend / das von anfang der waͤlt allweg oberkeyten gewesen sind. Jtem es befestigend soͤlichs die zeügnußen der heiligen geschrifft. Als das Moses im gesatzt die Richter Goͤtter nennt / vnnd spricht / das daß gericht Gottes seye. Auß welchen worten auch Josaphat genommen hatt / das er zuͦ den Richteren spricht⁷²⁶ / Sehend zuͦ was jhr thuͤgind / dann jhr haltend das gericht nicht den menschen / sonder dem Herren / vnnd er ist mit euch im gericht / darumb lassend die forcht deß Herren bey euch sein ꝛc. Also heißt Sanct Peter⁷²⁷ der oberkeit gehorsam sein vmb deß Herren willen / vonn welchem die selbig verordnet ist / zur rach der übeltheteren / vnd zum lob der wolthaͤteren. So spricht auch Paulus der leerer der Heiden⁷²⁸ / Es ist kein gewalt /

725 Die oberkeit ist von Gott ingesetzt zuͦ guͦtem den menschen.

726 2.Par.19.

727 1.Pet.2.

728 Rom.13.