Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Predig.

erloͤsung / hoffnung / forcht vnd schraͤcken. Vnd wenn wir dise stuck andern dingen zuͦgebend / vnd nit allein Gott / so machend wir vns froͤmbde goͤtter daruß. Froͤmbd wirt auch etwan genommen für das / das von Gott nit befolhen vnd eingesetzt ist. Also stadt⁵⁷⁷ von Nadab vnd Adihu / das sie froͤmbd fewr für den Herren bracht habind / das ist / anders dann jnen der Herr gebotten hat. So wirt auch im buͦch der Sprüchen Salomons⁵⁷⁸ das ein froͤmbd weib genennt / die einem andern zuͦghoͤrt. Also sind dz froͤmbde Goͤtt / die wir vns selbs erdenckend / denen wir anhangend / vnd jrer hilff begaͤrend / die vns aber Gott nit zuͦ schirmherren geben noch gmacht hat. Also sind auch die lieben heilgen selb / die yetzund mit Christo dem künig inn himmlen triumphierend vnd frolockend / froͤmbde goͤtter / nitt sie für sich selbs / oder jrenthalb / sonder vnserthalb / so wir vnrecht von jnen haltend / vnd jnen die ehr gaͤbend / die aber allein Gott gehoͤrt / sie für vnsere schützer vnd schirmer ehrend vnd anbaͤttend. Also werden vns auch die Teüffel selb / vnd alle die mit jnen zuͦ schaffen habend / zuͦ froͤmbden goͤtten / so wir sie mer foͤrchtend dann Gott. Also auch die gestirn / die Planeten / vnd zeichen am himmel / wenn wir vns die Mathematicos lassend verfuͤren / vnd also am gstirn hangend / das wir inn allen dingen dessen woͤllend war nemmen / vnd vnser gantz leben nach dem lauff deß himmels richten. Also wenn wir gelt / oder menschen ehrend vnnd liebend / wie wir aber Gott allein ehren vnd lieben soltend / so machend wir vns das gelt vnnd die menschen zuͦ froͤmbden goͤttern. Also wirt im Künig Asa gescholten das er sich zuͦ vil auff die Artzet verlassen / ij. Paral. xvij. Darumb so werdend vns auch die krüter vnnd die Artzet zuͦ froͤmbden goͤttern. Jtem es werdend die Juden also gescholten / Esa. am xxx. Capitel / das sie sich auff die pündtnuß mit den Egypteren zuͦ vil verliessend vnnd vertrostend / darumb werdend also auch pündt vnd Pundtsgenossen zuͦ froͤmbden goͤtteren. Besonders aber werdend auch hie verdampt die pündt vnnd pact die man von der zauberey wegen mitt dem Teüffel machet. Jtem die saͤgen / die man billicher verfluͤchungen nannte / vnd das abergleübisch Teüffelbeschweeren / Jn welchem allem auch besonders boͤß ist / der mißbrauch deß heiligen nammens Gottes ꝛc. Wer wolt es aber alles eigentlich koͤnnen erzellen / dz wider diß erst gebott geschicht / darinnen geleert wirt die waare Gottsaͤligkeyt / vnd der recht waar jnner gottsdienst deß hertzens / das wir namlich Gott erkennind / jm glaubind / recht von jm haltind / jn anruͤffind / jm anhangind / vnd jm in allen dingen gehorsam sygind.

⁵⁷⁹ Das ander gebott lautet also. Du solt dir kein gegrabne bildtnuß machen / noch yenen ein gleichnuß / weder deren dingen die doben im himmel / noch deren die hieniden auff erden / noch deren die inn den wassern vnder der erden sind / Ehr sie nit / vnnd dien jhnen nit / Dann ich bin der Herr dein Gott / ein starcker eyferer / der ich heymsuͦch der vaͤtteren missethat an den kinderen biß inn das dritt vnnd viert geschlaͤcht / deren die mich hassend / vnnd ich thuͦn barmhertzigkeyt an vilen tausenden / die mich liebend / vnd meine gebott haltend. Jm ersten gebott hat der Herr geleert wz zum jnnern gottsdienst gehoͤrt. Jn disem andern aber leert er wie der ausser sein soͤlle. Vnd so wir von Gott recht hieltind / vnd dem ersten gebott recht vnd wie wir soltend nachgiengind / so hette es diß andern gebotts nichts bedoͤrffen.

⁵⁸⁰ Dieweil aber Gott vnsere art wol weißt vnd vns bekennt / so verbeütet er vns das / dz er weißt dz wir sunst thuͦn wurdind. Dann der merteyl welt haltet darfür / man soͤlle Gott mit etwas bildtnussen anbilden / vnnd mitt etwas ausseren leiblichen vnnd sichtbaren gottsdiensten verehren / vnnd jm silber gold edelgestein / vnd ander kostlich ding opfferen vnd bringen. Da wil vns nun Gott mit dem

577 Leuit.10.

578 Prouer.2.

579 Das ander gebott.

580 Das end dises gebotts ist / das es vns abziehe von froͤmbdem gotsdienst.