Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Die Fünfftzigste

empfangen habind. Gleych wie auch Heliseus / vom Naaman dem Syrischen vaͤldhauptman / der jm von jm selb grosse gaben anbot vnd geben wolt / darumb dz er vß seinem radt vom vßsatz gereiniget was / nichts genommen hat. Dargegen³⁸⁸⁴ schluͦg er aber die gaab deß manns nit auß der von Baal Salisa kam. Es lernend auch die diener der kirchen auß gedachtem Euangelio Christi deß Herren / warzuͦ sy die bsoldung bruchen soͤllind / die sy von der kirchen empfahend. Dann³⁸⁸⁵ do der Herr den Judam / der den seckel truͦg / hieß abtraͤtten / do meintend die überigen apostel / er hette jm befolhen zuͦ kauffen / weß sy auff das faͤst bedoͤrfftind / oder den armen etwas zegeben. Darumb so hat der Herr die besoldung die er genommen / gebraucht zuͦ seiner vnd der seinen notturfft / vnd almuͦsen zegeben. Da sichst / daß die diener alles das jnen zuͦ jrem laͤben vnd ampt von noͤten ist / jnen selb vnd jrem haußgesind auß der kirchenbsoldung moͤgend kauffen. Darnach moͤgend sy auch auß dem selbigen / als auß jrem eignen vnd rechtfertigen guͦt / den armen almuͦsen geben. Dann es spricht auch der Herr im gsatzt heiter / daß jm die opffer der Leuiten / die sy jm auß den zaͤhenden vnd opfferen / auch auß anderem jrem geistlichen eynkommen thuͤgind / aͤben als angenaͤm seyn werdind / als deren opffer seye / die jm etwas auß jrem eignen kasten / auß jrer eignen trotten / oder auß jren eignen guͤteren opfferind. Dann wenn ein arbeiter von seinem lon Gott etwas opfferet / das ist / dem armen mitteilt / solt es Gott nit für ein gar angenaͤms opffer halten? Darumb so wirt auch das almuͦsen Gott gantz angenaͤm seyn / dz ein diener der kirchen / auß der bsoldung die er von seinem dienst hat / gibt. Es arbeitet etwan ein werckman an einem kirchenbauw / vnd empfacht seinen lon vmb sein arbeit auß dem kirchenguͦt: waͤr wolt aber darumb sagen / diser arbeiter hette das allmuͦsen empfangen / vnnd moͤchte auß dem allmuͦsen nit allmuͦsen geben? Er hat den lon seiner arbeit empfangen / dann er hat gearbeitet: darumb so gibt er auß seinem verdienten lon / vnd auß seinem rechten eignen guͦt allmuͦsen. Warumb soͤlte dann ein diener der kirchen geachtet werden / das er auß dem allmuͦsen laͤbte / vnd das er auß dem allmuͦsen nit moͤchte allmuͦsen geben / der doch auch für sein bsoldung gearbeitet hat / für welche arbeit er den lon der arbeit empfacht als ein arbeiter / dem dann der Herr den diener vergleychet hat? Waͤr wil aber sagen / daß ein diener der kirchen / der sein ampt mit treüwen außrichtet / nit arbeite? So yemants so vnuerschampt waͤre / der hoͤre nit mich / sonder den heiligen Apostel Paulum also reden³⁸⁸⁶ / So wir eüch das geistlich gesaͤyet habend / ists ein groß ding / wenn wir eüwer fleischlichs aͤrndend? Vnd an eim anderen ort / Die Eltesten / die wol vorstond / sind zwyfacher eeren waͤrdt / sonderlich die da arbeitend im wort vnd in der leer. Dann es spricht die geschrifft / Du solt dem ochssen das maul nit verkoͤrben der da troͤschet: vnd / Ein arbeiter ist seines lons waͤrt. Sich / da haltet der Apostel nit / daß das vnermaͤßlich guͦt des diensts des worts / mit dem geringen ding / das ist mit der irrdischen besoldung / keins wegs moͤge vergolten werden. Darnach so spricht er / Die da arbeitend / ja namlich / die da arbeitend: spricht nit / die da muͤssig gond / in der leer. Er vergleycht sy auch einem ochsen / das ein arbeitsam thier ist / vnd ja einem ochsen der da troͤschet / item einem arbeiter. Welches ich darumb so fleyssig melden / das in diser boßhafften vnd vndanckbaren zeyt vnd waͤlt / menschen / ja vil mee vnmenschen von jrer vndanckbarkeit wegen / funden werdend / die dessen beredt sind / die diener thuͤgind nichts / auch die so gleych jr ampt trüwlich außrichtend. Dann sy schreyend / die diener aͤssind jr brot vmb sunst vnd vergaͤbens / gleych wie baͤttler. Dadurch vil guͦte vnnd geschickte junge leüt vom studieren / vnd disen guͦten vnd heiligen uͤbungen geschreckt werdend / daß sy gar ein schühen tragend ab dem dienst des worts / als ab einer baͤttlerey

3884 4.Reg.4.

3885 Joan.13.

3886 1.Cor.9.