Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Büchner, Georg: Sämmtliche Werke und handschriftlicher Nachlaß. Frankfurt (Main), 1879.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ihm jene der Einheit. Auch darin erwies er sich als
"Teutscher von 1816", wie in vielen anderen Stücken; sein
Lieblingsdichter war Klopstock, wogegen er Goethe grimmig
haßte; die französische Revolution war ihm ein Gräuel, weil
sie die Vernunft als Göttin proclamirt, und der Gedanke
einer Emancipation der Juden schien ihm sündhaft, weil Gott
dieses Volk verstoßen. Während seine meisten Gesinnungs-
genossen allmählig von jenen christlich-germanischen Principien
abkamen und entweder zahme Staatsbürger wurden oder
moderne Freiheitsideen acceptirten, blieb Weidig, auf das
kleine Butzbach und den Verkehr mit Leuten, die er völlig
beeinflußte, angewiesen, denselben unwandelbar treu. Daraus
erklärt es sich auch, daß er keineswegs für eine deutsche
Republik schwärmte, auch keineswegs ein Freund der Fran-
zosen war -- sein Traum war die Aufrichtung eines mäch-
tigen Erbkaiserthums, welches Deutschland in seinen alten
Grenzen (Lothringen und Burgund einbegriffen) aufrichten
und, nach Italien hinübergreifend, der "Hydra des Papst-
thums" das Haupt zertreten sollte! Aber weil er mit allen
Liberalen und Demokraten das nächste Ziel: die Aenderung
der gegenwärtigen Zustände, gemeinsam hatte, so wußte er
sich auch, von einer seltenen Menschenkenntniß und einer
ungemeinen persönlichen Liebenswürdigkeit unterstützt, mit
Allen zu vertragen. Was gegen den Bundestag und die
Kleinstaaterei ging, konnte auf seine Hilfe zählen: darum
unterstützte er Gärth und Rauschenplath bei ihren Vor-
bereitungen zum Frankfurter Putsch, darum opferte er sein
ganzes, nicht unbeträchtliches Vermögen zur Unterstützung
der liberalen Presse, darum ließ er, der Mann der Revo-
lution, sich die Mühe nicht verdrießen, bei einer Gemeinde-

ihm jene der Einheit. Auch darin erwies er ſich als
"Teutſcher von 1816", wie in vielen anderen Stücken; ſein
Lieblingsdichter war Klopſtock, wogegen er Goethe grimmig
haßte; die franzöſiſche Revolution war ihm ein Gräuel, weil
ſie die Vernunft als Göttin proclamirt, und der Gedanke
einer Emancipation der Juden ſchien ihm ſündhaft, weil Gott
dieſes Volk verſtoßen. Während ſeine meiſten Geſinnungs-
genoſſen allmählig von jenen chriſtlich-germaniſchen Principien
abkamen und entweder zahme Staatsbürger wurden oder
moderne Freiheitsideen acceptirten, blieb Weidig, auf das
kleine Butzbach und den Verkehr mit Leuten, die er völlig
beeinflußte, angewieſen, denſelben unwandelbar treu. Daraus
erklärt es ſich auch, daß er keineswegs für eine deutſche
Republik ſchwärmte, auch keineswegs ein Freund der Fran-
zoſen war — ſein Traum war die Aufrichtung eines mäch-
tigen Erbkaiſerthums, welches Deutſchland in ſeinen alten
Grenzen (Lothringen und Burgund einbegriffen) aufrichten
und, nach Italien hinübergreifend, der "Hydra des Papſt-
thums" das Haupt zertreten ſollte! Aber weil er mit allen
Liberalen und Demokraten das nächſte Ziel: die Aenderung
der gegenwärtigen Zuſtände, gemeinſam hatte, ſo wußte er
ſich auch, von einer ſeltenen Menſchenkenntniß und einer
ungemeinen perſönlichen Liebenswürdigkeit unterſtützt, mit
Allen zu vertragen. Was gegen den Bundestag und die
Kleinſtaaterei ging, konnte auf ſeine Hilfe zählen: darum
unterſtützte er Gärth und Rauſchenplath bei ihren Vor-
bereitungen zum Frankfurter Putſch, darum opferte er ſein
ganzes, nicht unbeträchtliches Vermögen zur Unterſtützung
der liberalen Preſſe, darum ließ er, der Mann der Revo-
lution, ſich die Mühe nicht verdrießen, bei einer Gemeinde-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0116" n="C"/>
ihm jene der Einheit. Auch darin erwies er &#x017F;ich als<lb/>
"Teut&#x017F;cher von 1816", wie in vielen anderen Stücken; &#x017F;ein<lb/>
Lieblingsdichter war Klop&#x017F;tock, wogegen er Goethe grimmig<lb/>
haßte; die franzö&#x017F;i&#x017F;che Revolution war ihm ein Gräuel, weil<lb/>
&#x017F;ie die Vernunft als Göttin proclamirt, und der Gedanke<lb/>
einer Emancipation der Juden &#x017F;chien ihm &#x017F;ündhaft, weil Gott<lb/>
die&#x017F;es Volk ver&#x017F;toßen. Während &#x017F;eine mei&#x017F;ten Ge&#x017F;innungs-<lb/>
geno&#x017F;&#x017F;en allmählig von jenen chri&#x017F;tlich-germani&#x017F;chen Principien<lb/>
abkamen und entweder zahme Staatsbürger wurden oder<lb/>
moderne Freiheitsideen acceptirten, blieb <hi rendition="#g">Weidig</hi>, auf das<lb/>
kleine Butzbach und den Verkehr mit Leuten, die er völlig<lb/>
beeinflußte, angewie&#x017F;en, den&#x017F;elben unwandelbar treu. Daraus<lb/>
erklärt es &#x017F;ich auch, daß er keineswegs für eine deut&#x017F;che<lb/>
Republik &#x017F;chwärmte, auch keineswegs ein Freund der Fran-<lb/>
zo&#x017F;en war &#x2014; &#x017F;ein Traum war die Aufrichtung eines mäch-<lb/>
tigen Erbkai&#x017F;erthums, welches Deut&#x017F;chland in &#x017F;einen alten<lb/>
Grenzen (Lothringen und Burgund einbegriffen) aufrichten<lb/>
und, nach Italien hinübergreifend, der "Hydra des Pap&#x017F;t-<lb/>
thums" das Haupt zertreten &#x017F;ollte! Aber weil er mit allen<lb/>
Liberalen und Demokraten das näch&#x017F;te Ziel: die Aenderung<lb/>
der gegenwärtigen Zu&#x017F;tände, gemein&#x017F;am hatte, &#x017F;o wußte er<lb/>
&#x017F;ich auch, von einer &#x017F;eltenen Men&#x017F;chenkenntniß und einer<lb/>
ungemeinen per&#x017F;önlichen Liebenswürdigkeit unter&#x017F;tützt, mit<lb/>
Allen zu vertragen. Was gegen den Bundestag und die<lb/>
Klein&#x017F;taaterei ging, konnte auf &#x017F;eine Hilfe zählen: darum<lb/>
unter&#x017F;tützte er Gärth und Rau&#x017F;chenplath bei ihren Vor-<lb/>
bereitungen zum Frankfurter Put&#x017F;ch, darum opferte er &#x017F;ein<lb/>
ganzes, nicht unbeträchtliches Vermögen zur Unter&#x017F;tützung<lb/>
der liberalen Pre&#x017F;&#x017F;e, darum ließ er, der Mann der Revo-<lb/>
lution, &#x017F;ich die Mühe nicht verdrießen, bei einer Gemeinde-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[C/0116] ihm jene der Einheit. Auch darin erwies er ſich als "Teutſcher von 1816", wie in vielen anderen Stücken; ſein Lieblingsdichter war Klopſtock, wogegen er Goethe grimmig haßte; die franzöſiſche Revolution war ihm ein Gräuel, weil ſie die Vernunft als Göttin proclamirt, und der Gedanke einer Emancipation der Juden ſchien ihm ſündhaft, weil Gott dieſes Volk verſtoßen. Während ſeine meiſten Geſinnungs- genoſſen allmählig von jenen chriſtlich-germaniſchen Principien abkamen und entweder zahme Staatsbürger wurden oder moderne Freiheitsideen acceptirten, blieb Weidig, auf das kleine Butzbach und den Verkehr mit Leuten, die er völlig beeinflußte, angewieſen, denſelben unwandelbar treu. Daraus erklärt es ſich auch, daß er keineswegs für eine deutſche Republik ſchwärmte, auch keineswegs ein Freund der Fran- zoſen war — ſein Traum war die Aufrichtung eines mäch- tigen Erbkaiſerthums, welches Deutſchland in ſeinen alten Grenzen (Lothringen und Burgund einbegriffen) aufrichten und, nach Italien hinübergreifend, der "Hydra des Papſt- thums" das Haupt zertreten ſollte! Aber weil er mit allen Liberalen und Demokraten das nächſte Ziel: die Aenderung der gegenwärtigen Zuſtände, gemeinſam hatte, ſo wußte er ſich auch, von einer ſeltenen Menſchenkenntniß und einer ungemeinen perſönlichen Liebenswürdigkeit unterſtützt, mit Allen zu vertragen. Was gegen den Bundestag und die Kleinſtaaterei ging, konnte auf ſeine Hilfe zählen: darum unterſtützte er Gärth und Rauſchenplath bei ihren Vor- bereitungen zum Frankfurter Putſch, darum opferte er ſein ganzes, nicht unbeträchtliches Vermögen zur Unterſtützung der liberalen Preſſe, darum ließ er, der Mann der Revo- lution, ſich die Mühe nicht verdrießen, bei einer Gemeinde-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_werke_1879
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_werke_1879/116
Zitationshilfe: Büchner, Georg: Sämmtliche Werke und handschriftlicher Nachlaß. Frankfurt (Main), 1879, S. C. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_werke_1879/116>, abgerufen am 24.11.2024.