Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Achtes Buch.

legten Schimpff gutmachen/ und den Schaden erstatten möchte? davor wolte ich den
Stand eines tapferen schlechten Ritters oder Fechters wählen/ als welcher die Freiheit
hat/ auff denselben zuzustossen und zu hauen/ der ihn angreiffet; ja ein Baur würde mehr
Recht haben als unser König/ weil er seinem Pfluggesellen eine Ohrfeige wieder beut/ wann
er zuvor eine empfangen hat. Haben wir noch nicht Schimpfs gnug erlitten/ da man sich
genöhtiget hat zu unsern Gesanten/ wie dieselben durch schelmische Zaubergriffe angeta-
stet/ beschimpfet und nidergelegt würden; und wir wollen den Frieden noch darzu betteln?
dafern dieser Raht gelten solte/ werde ich mir ein ander Land suchen müssen/ in welchem
ich ohn der Teutschen und Böhmen beschimpfung leben könne/ dann ich sehe schon zuvor/
wie statlich uns diese nichtwerte Landläuffer trillen werden/ zweifele auch nicht/ mannicher
redlicher Mann werde mit mir eines vorhabens seyn. Ich möchte aber gerne wissen/ was
vor eine Erstattung wir durch Friedeshandelung von diesen unsern abgesagten Feinden
begehren wollen. Sollen sie den Schimpff und Schaden mit Gelde büssen? dessen ha-
ben wir/ dem Glük sey dank/ schon überflüssig; oder sollen sie die Beleidiger zur Straffe
heraus geben? Ey ihre Herscher sind es ja selber/ die werden sich dem Büttelsschwerte nit
unterwerffen/ so lange sie sich wehren können. Auch müsten wir solche Handelung nicht
mit ihnen/ sondern mit ihren Untertahnen anstellen/ welches ja nicht geschehen kan/ und ist
in aller Welt wol unerhöret/ daß man einen Beleidiger durch friedliche Handlung zur Le-
bensstraffe fodert/ wie ich dann aus meines gnädigsten Königes Munde bald anfangs ge-
höret habe/ daß der angelegte Schimpf (von dem Schaden wil ich nicht reden) durch keine
andere gnugtuhung/ als durch der frevelmühtigen Blut bey seiner Hocheit könne ausge-
söhnet werden; welchen recht Königlichen Schluß/ woran Pannonischen vorzuges Ehr
und Ansehen hanget/ ihre Hocheit nimmermehr wiederruffen wird/ und mus aus diesem
unwiedertreiblichen grunde alle gütliche Handelung verstieben und von sich selbst ver-
schwinden. Aber unser König sol durch der Völker Recht gehalten seyn/ diesen ehrenschän-
digen Beleidigern den Krieg anzukündigen. Ey warumb? ich habe mich in den Rechst-
händeln nicht hoch verstiegen; aber dieses Völker Recht/ ja dieses eingepflantzete Recht
weiß ich wol/ daß ich mich unabgesaget wehren sol/ wann ich angefallen bin/ oder ich dürf-
te mir des Feindes Schwert selber in das Eingeweide rennen. Auff auff meine Herren/
Freunde und Brüder/ auff auff/ und lasset uns der ganzen erbaren Welt zeigen/ daß Pan-
nonische Tapferkeit annoch in voller blüte stehe/ und die Erndte nahe sey/ da sie ihre herliche
Frucht einsamlen müssen; alsdann wil ich mein Häupt nicht sanfte legen/ der Zäuberer
Herkules und sein Schmeichler Ladisla müssen dann zuvor gebendiget/ und unsere Göt-
ter durch ihr Blut versöhnet seyn. Man sahe es dem Könige an/ daß ihm dieser Vortrag
wol gefiel/ insonderheit/ als acht Rähte und Obersten nacheinander dieser Stimme bey-
pflichteten; und ob zwar Amythaon und seines Bruders Sohn Deon den gelindern Weg
als den erbarern ihnen gefallen liessen/ welche beyde ihrem Könige sehr geträulich dieneten/
so ging doch aller übrigen Stimme dahin/ wie es Pyrechmes und Pelegon getrieben hat-
ten/ weil sie wusten/ daß ihrem Befoderer Dropion es also gefiel/ und zugleich merketen/ dz
der König auch nicht dawieder wahr. Hier muste nun der Oberstathalter Dropion seine
meinung sagen/ welcher vor erst wiederhohlete/ was vor unleidlichen Schimpf das Pan-

noni-

Achtes Buch.

legten Schimpff gutmachen/ und den Schaden erſtatten moͤchte? davor wolte ich den
Stand eines tapferen ſchlechten Ritters oder Fechters waͤhlen/ als welcher die Freiheit
hat/ auff denſelben zuzuſtoſſen und zu hauen/ der ihn angreiffet; ja ein Baur wuͤrde mehr
Recht haben als unſer Koͤnig/ weil er ſeinem Pfluggeſellen eine Ohrfeige wieder beut/ wañ
er zuvor eine empfangen hat. Haben wir noch nicht Schimpfs gnug erlitten/ da man ſich
genoͤhtiget hat zu unſern Geſanten/ wie dieſelben durch ſchelmiſche Zaubergriffe angeta-
ſtet/ beſchimpfet und nidergelegt wuͤrden; und wir wollen den Frieden noch darzu betteln?
dafern dieſer Raht gelten ſolte/ werde ich mir ein ander Land ſuchen muͤſſen/ in welchem
ich ohn der Teutſchen und Boͤhmen beſchimpfung leben koͤnne/ dann ich ſehe ſchon zuvor/
wie ſtatlich uns dieſe nichtwerte Landlaͤuffer trillen werden/ zweifele auch nicht/ mañicher
redlicher Mann werde mit mir eines vorhabens ſeyn. Ich moͤchte aber gerne wiſſen/ was
vor eine Erſtattung wir durch Friedeshandelung von dieſen unſern abgeſagten Feinden
begehren wollen. Sollen ſie den Schimpff und Schaden mit Gelde buͤſſen? deſſen ha-
ben wir/ dem Gluͤk ſey dank/ ſchon uͤberfluͤſſig; oder ſollen ſie die Beleidiger zur Straffe
heraus geben? Ey ihre Herſcher ſind es ja ſelber/ die werden ſich dem Buͤttelsſchwerte nit
unterwerffen/ ſo lange ſie ſich wehren koͤnnen. Auch muͤſten wir ſolche Handelung nicht
mit ihnen/ ſondern mit ihren Untertahnen anſtellen/ welches ja nicht geſchehen kan/ und iſt
in aller Welt wol unerhoͤret/ daß man einen Beleidiger durch friedliche Handlung zur Le-
bensſtraffe fodert/ wie ich dann aus meines gnaͤdigſten Koͤniges Munde bald anfangs ge-
hoͤret habe/ daß der angelegte Schimpf (von dem Schaden wil ich nicht reden) durch keine
andere gnugtuhung/ als durch der frevelmuͤhtigen Blut bey ſeiner Hocheit koͤnne ausge-
ſoͤhnet werden; welchen recht Koͤniglichen Schluß/ woran Pannoniſchen vorzuges Ehr
und Anſehen hanget/ ihre Hocheit nimmermehr wiederruffen wird/ und mus aus dieſem
unwiedertreiblichen grunde alle guͤtliche Handelung verſtieben und von ſich ſelbſt ver-
ſchwinden. Aber unſer Koͤnig ſol durch der Voͤlker Recht gehalten ſeyn/ dieſen ehrenſchaͤn-
digen Beleidigern den Krieg anzukündigen. Ey warumb? ich habe mich in den Rechst-
haͤndeln nicht hoch verſtiegen; aber dieſes Voͤlker Recht/ ja dieſes eingepflantzete Recht
weiß ich wol/ daß ich mich unabgeſaget wehren ſol/ wann ich angefallen bin/ oder ich duͤrf-
te mir des Feindes Schwert ſelber in das Eingeweide rennen. Auff auff meine Herren/
Freunde und Bruͤder/ auff auff/ und laſſet uns der ganzen erbaren Welt zeigen/ daß Pan-
noniſche Tapferkeit annoch in voller bluͤte ſtehe/ und die Erndte nahe ſey/ da ſie ihre herliche
Frucht einſamlen muͤſſen; alsdann wil ich mein Haͤupt nicht ſanfte legen/ der Zaͤuberer
Herkules und ſein Schmeichler Ladiſla muͤſſen dann zuvor gebendiget/ und unſere Goͤt-
ter durch ihr Blut verſoͤhnet ſeyn. Man ſahe es dem Koͤnige an/ daß ihm dieſer Vortrag
wol gefiel/ inſonderheit/ als acht Raͤhte und Oberſten nacheinander dieſer Stimme bey-
pflichteten; und ob zwar Amythaon und ſeines Bruders Sohn Deon den gelindern Weg
als den erbarern ihnen gefallen lieſſen/ welche beyde ihrem Koͤnige ſehr getraͤulich dieneten/
ſo ging doch aller übrigen Stimme dahin/ wie es Pyrechmes und Pelegon getrieben hat-
ten/ weil ſie wuſten/ daß ihrem Befoderer Dropion es alſo gefiel/ und zugleich merketen/ dz
der Koͤnig auch nicht dawieder wahr. Hier muſte nun der Oberſtathalter Dropion ſeine
meinung ſagen/ welcher vor erſt wiederhohlete/ was vor unleidlichen Schimpf das Pan-

noni-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0725" n="719"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Achtes Buch.</hi></fw><lb/>
legten Schimpff gutmachen/ und den Schaden er&#x017F;tatten mo&#x0364;chte? davor wolte ich den<lb/>
Stand eines tapferen &#x017F;chlechten Ritters oder Fechters wa&#x0364;hlen/ als welcher die Freiheit<lb/>
hat/ auff den&#x017F;elben zuzu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en und zu hauen/ der ihn angreiffet; ja ein Baur wu&#x0364;rde mehr<lb/>
Recht haben als un&#x017F;er Ko&#x0364;nig/ weil er &#x017F;einem Pflugge&#x017F;ellen eine Ohrfeige wieder beut/ wan&#x0303;<lb/>
er zuvor eine empfangen hat. Haben wir noch nicht Schimpfs gnug erlitten/ da man &#x017F;ich<lb/>
geno&#x0364;htiget hat zu un&#x017F;ern Ge&#x017F;anten/ wie die&#x017F;elben durch &#x017F;chelmi&#x017F;che Zaubergriffe angeta-<lb/>
&#x017F;tet/ be&#x017F;chimpfet und nidergelegt wu&#x0364;rden; und wir wollen den Frieden noch darzu betteln?<lb/>
dafern die&#x017F;er Raht gelten &#x017F;olte/ werde ich mir ein ander Land &#x017F;uchen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ in welchem<lb/>
ich ohn der Teut&#x017F;chen und Bo&#x0364;hmen be&#x017F;chimpfung leben ko&#x0364;nne/ dann ich &#x017F;ehe &#x017F;chon zuvor/<lb/>
wie &#x017F;tatlich uns die&#x017F;e nichtwerte Landla&#x0364;uffer trillen werden/ zweifele auch nicht/ man&#x0303;icher<lb/>
redlicher Mann werde mit mir eines vorhabens &#x017F;eyn. Ich mo&#x0364;chte aber gerne wi&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
vor eine Er&#x017F;tattung wir durch Friedeshandelung von die&#x017F;en un&#x017F;ern abge&#x017F;agten Feinden<lb/>
begehren wollen. Sollen &#x017F;ie den Schimpff und Schaden mit Gelde bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en? de&#x017F;&#x017F;en ha-<lb/>
ben wir/ dem Glu&#x0364;k &#x017F;ey dank/ &#x017F;chon u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig; oder &#x017F;ollen &#x017F;ie die Beleidiger zur Straffe<lb/>
heraus geben? Ey ihre Her&#x017F;cher &#x017F;ind es ja &#x017F;elber/ die werden &#x017F;ich dem Bu&#x0364;ttels&#x017F;chwerte nit<lb/>
unterwerffen/ &#x017F;o lange &#x017F;ie &#x017F;ich wehren ko&#x0364;nnen. Auch mu&#x0364;&#x017F;ten wir &#x017F;olche Handelung nicht<lb/>
mit ihnen/ &#x017F;ondern mit ihren Untertahnen an&#x017F;tellen/ welches ja nicht ge&#x017F;chehen kan/ und i&#x017F;t<lb/>
in aller Welt wol unerho&#x0364;ret/ daß man einen Beleidiger durch friedliche Handlung zur Le-<lb/>
bens&#x017F;traffe fodert/ wie ich dann aus meines gna&#x0364;dig&#x017F;ten Ko&#x0364;niges Munde bald anfangs ge-<lb/>
ho&#x0364;ret habe/ daß der angelegte Schimpf (von dem Schaden wil ich nicht reden) durch keine<lb/>
andere gnugtuhung/ als durch der frevelmu&#x0364;htigen Blut bey &#x017F;einer Hocheit ko&#x0364;nne ausge-<lb/>
&#x017F;o&#x0364;hnet werden; welchen recht Ko&#x0364;niglichen Schluß/ woran Pannoni&#x017F;chen vorzuges Ehr<lb/>
und An&#x017F;ehen hanget/ ihre Hocheit nimmermehr wiederruffen wird/ und mus aus die&#x017F;em<lb/>
unwiedertreiblichen grunde alle gu&#x0364;tliche Handelung ver&#x017F;tieben und von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ver-<lb/>
&#x017F;chwinden. Aber un&#x017F;er Ko&#x0364;nig &#x017F;ol durch der Vo&#x0364;lker Recht gehalten &#x017F;eyn/ die&#x017F;en ehren&#x017F;cha&#x0364;n-<lb/>
digen Beleidigern den Krieg anzukündigen. Ey warumb? ich habe mich in den Rechst-<lb/>
ha&#x0364;ndeln nicht hoch ver&#x017F;tiegen; aber die&#x017F;es Vo&#x0364;lker Recht/ ja die&#x017F;es eingepflantzete Recht<lb/>
weiß ich wol/ daß ich mich unabge&#x017F;aget wehren &#x017F;ol/ wann ich angefallen bin/ oder ich du&#x0364;rf-<lb/>
te mir des Feindes Schwert &#x017F;elber in das Eingeweide rennen. Auff auff meine Herren/<lb/>
Freunde und Bru&#x0364;der/ auff auff/ und la&#x017F;&#x017F;et uns der ganzen erbaren Welt zeigen/ daß Pan-<lb/>
noni&#x017F;che Tapferkeit annoch in voller blu&#x0364;te &#x017F;tehe/ und die Erndte nahe &#x017F;ey/ da &#x017F;ie ihre herliche<lb/>
Frucht ein&#x017F;amlen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en; alsdann wil ich mein Ha&#x0364;upt nicht &#x017F;anfte legen/ der Za&#x0364;uberer<lb/>
Herkules und &#x017F;ein Schmeichler Ladi&#x017F;la mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en dann zuvor gebendiget/ und un&#x017F;ere Go&#x0364;t-<lb/>
ter durch ihr Blut ver&#x017F;o&#x0364;hnet &#x017F;eyn. Man &#x017F;ahe es dem Ko&#x0364;nige an/ daß ihm die&#x017F;er Vortrag<lb/>
wol gefiel/ in&#x017F;onderheit/ als acht Ra&#x0364;hte und Ober&#x017F;ten nacheinander die&#x017F;er Stimme bey-<lb/>
pflichteten; und ob zwar Amythaon und &#x017F;eines Bruders Sohn Deon den gelindern Weg<lb/>
als den erbarern ihnen gefallen lie&#x017F;&#x017F;en/ welche beyde ihrem Ko&#x0364;nige &#x017F;ehr getra&#x0364;ulich dieneten/<lb/>
&#x017F;o ging doch aller übrigen Stimme dahin/ wie es Pyrechmes und Pelegon getrieben hat-<lb/>
ten/ weil &#x017F;ie wu&#x017F;ten/ daß ihrem Befoderer Dropion es al&#x017F;o gefiel/ und zugleich merketen/ dz<lb/>
der Ko&#x0364;nig auch nicht dawieder wahr. Hier mu&#x017F;te nun der Ober&#x017F;tathalter Dropion &#x017F;eine<lb/>
meinung &#x017F;agen/ welcher vor er&#x017F;t wiederhohlete/ was vor unleidlichen Schimpf das Pan-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">noni-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[719/0725] Achtes Buch. legten Schimpff gutmachen/ und den Schaden erſtatten moͤchte? davor wolte ich den Stand eines tapferen ſchlechten Ritters oder Fechters waͤhlen/ als welcher die Freiheit hat/ auff denſelben zuzuſtoſſen und zu hauen/ der ihn angreiffet; ja ein Baur wuͤrde mehr Recht haben als unſer Koͤnig/ weil er ſeinem Pfluggeſellen eine Ohrfeige wieder beut/ wañ er zuvor eine empfangen hat. Haben wir noch nicht Schimpfs gnug erlitten/ da man ſich genoͤhtiget hat zu unſern Geſanten/ wie dieſelben durch ſchelmiſche Zaubergriffe angeta- ſtet/ beſchimpfet und nidergelegt wuͤrden; und wir wollen den Frieden noch darzu betteln? dafern dieſer Raht gelten ſolte/ werde ich mir ein ander Land ſuchen muͤſſen/ in welchem ich ohn der Teutſchen und Boͤhmen beſchimpfung leben koͤnne/ dann ich ſehe ſchon zuvor/ wie ſtatlich uns dieſe nichtwerte Landlaͤuffer trillen werden/ zweifele auch nicht/ mañicher redlicher Mann werde mit mir eines vorhabens ſeyn. Ich moͤchte aber gerne wiſſen/ was vor eine Erſtattung wir durch Friedeshandelung von dieſen unſern abgeſagten Feinden begehren wollen. Sollen ſie den Schimpff und Schaden mit Gelde buͤſſen? deſſen ha- ben wir/ dem Gluͤk ſey dank/ ſchon uͤberfluͤſſig; oder ſollen ſie die Beleidiger zur Straffe heraus geben? Ey ihre Herſcher ſind es ja ſelber/ die werden ſich dem Buͤttelsſchwerte nit unterwerffen/ ſo lange ſie ſich wehren koͤnnen. Auch muͤſten wir ſolche Handelung nicht mit ihnen/ ſondern mit ihren Untertahnen anſtellen/ welches ja nicht geſchehen kan/ und iſt in aller Welt wol unerhoͤret/ daß man einen Beleidiger durch friedliche Handlung zur Le- bensſtraffe fodert/ wie ich dann aus meines gnaͤdigſten Koͤniges Munde bald anfangs ge- hoͤret habe/ daß der angelegte Schimpf (von dem Schaden wil ich nicht reden) durch keine andere gnugtuhung/ als durch der frevelmuͤhtigen Blut bey ſeiner Hocheit koͤnne ausge- ſoͤhnet werden; welchen recht Koͤniglichen Schluß/ woran Pannoniſchen vorzuges Ehr und Anſehen hanget/ ihre Hocheit nimmermehr wiederruffen wird/ und mus aus dieſem unwiedertreiblichen grunde alle guͤtliche Handelung verſtieben und von ſich ſelbſt ver- ſchwinden. Aber unſer Koͤnig ſol durch der Voͤlker Recht gehalten ſeyn/ dieſen ehrenſchaͤn- digen Beleidigern den Krieg anzukündigen. Ey warumb? ich habe mich in den Rechst- haͤndeln nicht hoch verſtiegen; aber dieſes Voͤlker Recht/ ja dieſes eingepflantzete Recht weiß ich wol/ daß ich mich unabgeſaget wehren ſol/ wann ich angefallen bin/ oder ich duͤrf- te mir des Feindes Schwert ſelber in das Eingeweide rennen. Auff auff meine Herren/ Freunde und Bruͤder/ auff auff/ und laſſet uns der ganzen erbaren Welt zeigen/ daß Pan- noniſche Tapferkeit annoch in voller bluͤte ſtehe/ und die Erndte nahe ſey/ da ſie ihre herliche Frucht einſamlen muͤſſen; alsdann wil ich mein Haͤupt nicht ſanfte legen/ der Zaͤuberer Herkules und ſein Schmeichler Ladiſla muͤſſen dann zuvor gebendiget/ und unſere Goͤt- ter durch ihr Blut verſoͤhnet ſeyn. Man ſahe es dem Koͤnige an/ daß ihm dieſer Vortrag wol gefiel/ inſonderheit/ als acht Raͤhte und Oberſten nacheinander dieſer Stimme bey- pflichteten; und ob zwar Amythaon und ſeines Bruders Sohn Deon den gelindern Weg als den erbarern ihnen gefallen lieſſen/ welche beyde ihrem Koͤnige ſehr getraͤulich dieneten/ ſo ging doch aller übrigen Stimme dahin/ wie es Pyrechmes und Pelegon getrieben hat- ten/ weil ſie wuſten/ daß ihrem Befoderer Dropion es alſo gefiel/ und zugleich merketen/ dz der Koͤnig auch nicht dawieder wahr. Hier muſte nun der Oberſtathalter Dropion ſeine meinung ſagen/ welcher vor erſt wiederhohlete/ was vor unleidlichen Schimpf das Pan- noni-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/725
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 719. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/725>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.