Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünftes Buch.

Erstlich besahen sie Kana/ im Galileischen Lande belegen/ und liessen sich das Haus zeigen/
in welchem der HErr Christus Wasser hatte zu Wein gemacht. Von darab zogen sie gen
Nazareth/ besahen den Ort/ wo der Erz Engel Gabriel der keuschen Jungfrauen Marien
die fröliche Botschaft gebracht/ daß sie den Heyland zur Welt gebehren solte/ und zeigeten
ihnen die Christen einen Brunnen/ aus welchem das Kindlein JEsus seiner Mutter
hatte pflegen Wasser zu hohlen/ daher unsere andächtige Pilgrim Lust bekahmen/ anfangs
aus diesem Brunnen zu trinken/ und nachgehends sich daraus zu waschen. Von dannen
reiseten sie nach Kapernaum/ da der HErr Christus sein meistes Wesen und Wohnung
gehabt/ und ward ihnen daselbst mannicher Ort gezeiget/ an welchen er seine Wunder-
werke verrichtet. Von dannen zogen sie über den Jordan/ und besahen Chorazin; kehre-
ten wieder zurük nach Bethsaida/ und von darab nach den Bergen Tabor und Hermon/
auch nach der lustigen Stad Naim/ woselbst unser Heyland den Todten Jüngling im
Sarge zum Leben aufferwecket hatte. Ferner reiseten sie nach Tyberias/ und wieder West-
werz nach Sichem. Von Sichem nach Samaria/ und endlich nach dem gewünscheten
Ort Bethabara/ da sie die heilige Tauffe empfangen wolten. In allen diesen Städten tei-
lete Valiska unter den Christen so reichlich aus/ daß sie damit über eine Tonne Schaz ver-
taht/ und wo Christliche Schuelen wahren/ gab sie auff 10 Jahr lang den Lehrern und
Schülern reichen Unterhalt/ worzu sie drey Tonnen Schaz anwendete. Fabius meldete
erst zu Bethabara den unsern sein Vorhaben an/ daß er von Damaskus her die Christli-
che Lehre zimlich gefasset hätte/ auch willens währe/ die heilige Tauffe anzunehmen; dessen
sie höchlich erfreuet wurden/ und Valiska ihm etliche Stunden lang die schweresten Glau-
bens Stücke einfältig erklärete. Herkules sendete seinen Gallus mit verstelletem Ange-
sicht nach Jerusalem zu dem Bischoff/ ließ ihn seine Ankunft vertraulich wissen/ und daß
etliche hohes Standes mit ihm kommen währen/ die heilige Tauffe zu empfahen; möchte
demnach die Mühe auff sich nehmen/ und mit dem alten Lehrer/ der ihn getauft hätte/ auff
dem geschikten Wagen hinaus kommen/ daß der Stathalter dessen nicht inne würde/ dem
er sich zu rechter Zeit schon wolte zuerkennen geben. Der Bischoff freuete sich über Herku-
les ankunft/ und daß ihm Gott glüklichen fortgang seines vor habens verlihen/ zog des fol-
genden morgens mit Gallus in aller frühe fort/ und ward von den unsern sehr wol empfan-
gen/ denen er eine herliche erklärungs Predigt von der Einsetzung und nuzbarkeit der H.
Tauffe hielt; hernach vor erst das Frauenzimmer/ nachgehends die Mannesbilder ver-
hörete/ und sie dermassen gegründet befand/ daß weitere unterweisung unnöhtig wahr;
insonderheit verwunderte er sich des Christlichen Eifers/ welchen er bey der Groß Fürstin
und ihrem Bruder/ wie auch bey Leches spürete/ vermahnete sie zur beharligkeit/ und blie-
ben fast den ganzen Tag im Gespräch vom Christlichen Glauben/ dan die unsern nahmen
den Tag gar keine Speise zu sich/ und die ganze Nacht über blieben sie im Gebeht. Des
folgenden morgens gingen anfangs das Frauenzimmer mit dem Bischoff an den Jordan/
und empfingen die heilige Tauffe/ hielten ihr Danksagungsgebeht am Ufer eine Stunde
lang/ und wurden inzwischen Ladisla und Fabius; und nach ihnen Leches/ Klodius/ Mar-
kus Neda und Prinsla; endlich Timokles und Mardus getauft. Nach verrich[t]etem an-
dächtigen Gebeht/ setzeten sie sich zu Tische/ und hielten Mahlzeit in aller Gottesfurcht;

Fuͤnftes Buch.

Erſtlich beſahen ſie Kana/ im Galileiſchen Lande belegen/ und lieſſen ſich das Haus zeigen/
in welchem der HErr Chriſtus Waſſer hatte zu Wein gemacht. Von darab zogen ſie gen
Nazareth/ beſahen den Ort/ wo der Erz Engel Gabriel der keuſchen Jungfrauen Marien
die froͤliche Botſchaft gebracht/ daß ſie den Heyland zur Welt gebehren ſolte/ und zeigeten
ihnen die Chriſten einen Brunnen/ aus welchem das Kindlein JEſus ſeiner Mutter
hatte pflegen Waſſer zu hohlen/ daher unſere andaͤchtige Pilgrim Luſt bekahmen/ anfangs
aus dieſem Brunnen zu trinken/ und nachgehends ſich daraus zu waſchen. Von dannen
reiſeten ſie nach Kapernaum/ da der HErr Chriſtus ſein meiſtes Weſen und Wohnung
gehabt/ und ward ihnen daſelbſt mannicher Ort gezeiget/ an welchen er ſeine Wunder-
werke verrichtet. Von dannen zogen ſie uͤber den Jordan/ und beſahen Chorazin; kehre-
ten wieder zuruͤk nach Bethſaida/ und von darab nach den Bergen Tabor und Hermon/
auch nach der luſtigen Stad Naim/ woſelbſt unſer Heyland den Todten Juͤngling im
Sarge zum Leben aufferwecket hatte. Ferner reiſeten ſie nach Tyberias/ und wieder Weſt-
werz nach Sichem. Von Sichem nach Samaria/ und endlich nach dem gewünſcheten
Ort Bethabara/ da ſie die heilige Tauffe empfangen wolten. In allen dieſen Staͤdten tei-
lete Valiſka unter den Chriſten ſo reichlich aus/ daß ſie damit uͤber eine Tonne Schaz ver-
taht/ und wo Chriſtliche Schuelen wahren/ gab ſie auff 10 Jahr lang den Lehrern und
Schuͤlern reichen Unterhalt/ worzu ſie drey Tonnen Schaz anwendete. Fabius meldete
erſt zu Bethabara den unſern ſein Vorhaben an/ daß er von Damaſkus her die Chriſtli-
che Lehre zimlich gefaſſet haͤtte/ auch willens waͤhre/ die heilige Tauffe anzunehmen; deſſen
ſie hoͤchlich erfreuet wurden/ uñ Valiſka ihm etliche Stunden lang die ſchwereſten Glau-
bens Stuͤcke einfaͤltig erklaͤrete. Herkules ſendete ſeinen Gallus mit verſtelletem Ange-
ſicht nach Jeruſalem zu dem Biſchoff/ ließ ihn ſeine Ankunft vertraulich wiſſen/ und daß
etliche hohes Standes mit ihm kommen waͤhren/ die heilige Tauffe zu empfahen; moͤchte
demnach die Mühe auff ſich nehmen/ und mit dem alten Lehrer/ der ihn getauft haͤtte/ auff
dem geſchikten Wagen hinaus kommen/ daß der Stathalter deſſen nicht inne wuͤrde/ dem
er ſich zu rechter Zeit ſchon wolte zuerkennen geben. Der Biſchoff freuete ſich über Herku-
les ankunft/ und daß ihm Gott gluͤklichen fortgang ſeines vor habens verlihen/ zog des fol-
genden morgens mit Gallus in aller fruͤhe fort/ uñ ward von den unſern ſehr wol empfan-
gen/ denen er eine herliche erklaͤrungs Predigt von der Einſetzung und nuzbarkeit der H.
Tauffe hielt; hernach vor erſt das Frauenzimmer/ nachgehends die Mannesbilder ver-
hoͤrete/ und ſie dermaſſen gegruͤndet befand/ daß weitere unterweiſung unnoͤhtig wahr;
inſonderheit verwunderte er ſich des Chriſtlichen Eifers/ welchen er bey der Groß Fuͤrſtin
und ihrem Bruder/ wie auch bey Leches ſpuͤrete/ vermahnete ſie zur beharligkeit/ und blie-
ben faſt den ganzen Tag im Geſpraͤch vom Chriſtlichen Glauben/ dan die unſern nahmen
den Tag gar keine Speiſe zu ſich/ und die ganze Nacht uͤber blieben ſie im Gebeht. Des
folgenden morgens gingen anfangs das Frauenzimmer mit dem Biſchoff an den Jordan/
und empfingen die heilige Tauffe/ hielten ihr Dankſagungsgebeht am Ufer eine Stunde
lang/ und wurden inzwiſchen Ladiſla und Fabius; und nach ihnen Leches/ Klodius/ Mar-
kus Neda und Prinſla; endlich Timokles und Mardus getauft. Nach verrich[t]etem an-
daͤchtigen Gebeht/ ſetzeten ſie ſich zu Tiſche/ und hielten Mahlzeit in aller Gottesfurcht;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0237" n="231"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nftes Buch.</hi></fw><lb/>
Er&#x017F;tlich be&#x017F;ahen &#x017F;ie <hi rendition="#fr">Kana/</hi> im Galilei&#x017F;chen Lande belegen/ und lie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich das Haus zeigen/<lb/>
in welchem der HErr Chri&#x017F;tus Wa&#x017F;&#x017F;er hatte zu Wein gemacht. Von darab zogen &#x017F;ie gen<lb/><hi rendition="#fr">Nazareth/</hi> be&#x017F;ahen den Ort/ wo der Erz Engel Gabriel der keu&#x017F;chen Jungfrauen Marien<lb/>
die fro&#x0364;liche Bot&#x017F;chaft gebracht/ daß &#x017F;ie den Heyland zur Welt gebehren &#x017F;olte/ und zeigeten<lb/>
ihnen die Chri&#x017F;ten einen Brunnen/ aus welchem das Kindlein JE&#x017F;us &#x017F;einer Mutter<lb/>
hatte pflegen Wa&#x017F;&#x017F;er zu hohlen/ daher un&#x017F;ere anda&#x0364;chtige Pilgrim Lu&#x017F;t bekahmen/ anfangs<lb/>
aus die&#x017F;em Brunnen zu trinken/ und nachgehends &#x017F;ich daraus zu wa&#x017F;chen. Von dannen<lb/>
rei&#x017F;eten &#x017F;ie nach <hi rendition="#fr">Kapernaum/</hi> da der HErr Chri&#x017F;tus &#x017F;ein mei&#x017F;tes We&#x017F;en und Wohnung<lb/>
gehabt/ und ward ihnen da&#x017F;elb&#x017F;t mannicher Ort gezeiget/ an welchen er &#x017F;eine Wunder-<lb/>
werke verrichtet. Von dannen zogen &#x017F;ie u&#x0364;ber den Jordan/ und be&#x017F;ahen <hi rendition="#fr">Chorazin;</hi> kehre-<lb/>
ten wieder zuru&#x0364;k nach <hi rendition="#fr">Beth&#x017F;aida/</hi> und von darab nach den Bergen <hi rendition="#fr">Tabor</hi> und <hi rendition="#fr">Hermon/</hi><lb/>
auch nach der lu&#x017F;tigen Stad <hi rendition="#fr">Naim/</hi> wo&#x017F;elb&#x017F;t un&#x017F;er Heyland den Todten Ju&#x0364;ngling im<lb/>
Sarge zum Leben aufferwecket hatte. Ferner rei&#x017F;eten &#x017F;ie nach <hi rendition="#fr">Tyberias/</hi> und wieder We&#x017F;t-<lb/>
werz nach <hi rendition="#fr">Sichem.</hi> Von Sichem nach <hi rendition="#fr">Samaria/</hi> und endlich nach dem gewün&#x017F;cheten<lb/>
Ort <hi rendition="#fr">Bethabara/</hi> da &#x017F;ie die heilige Tauffe empfangen wolten. In allen die&#x017F;en Sta&#x0364;dten tei-<lb/>
lete Vali&#x017F;ka unter den Chri&#x017F;ten &#x017F;o reichlich aus/ daß &#x017F;ie damit u&#x0364;ber eine Tonne Schaz ver-<lb/>
taht/ und wo Chri&#x017F;tliche Schuelen wahren/ gab &#x017F;ie auff 10 Jahr lang den Lehrern und<lb/>
Schu&#x0364;lern reichen Unterhalt/ worzu &#x017F;ie drey Tonnen Schaz anwendete. Fabius meldete<lb/>
er&#x017F;t zu Bethabara den un&#x017F;ern &#x017F;ein Vorhaben an/ daß er von Dama&#x017F;kus her die Chri&#x017F;tli-<lb/>
che Lehre zimlich gefa&#x017F;&#x017F;et ha&#x0364;tte/ auch willens wa&#x0364;hre/ die heilige Tauffe anzunehmen; de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ie ho&#x0364;chlich erfreuet wurden/ un&#x0303; Vali&#x017F;ka ihm etliche Stunden lang die &#x017F;chwere&#x017F;ten Glau-<lb/>
bens Stu&#x0364;cke einfa&#x0364;ltig erkla&#x0364;rete. Herkules &#x017F;endete &#x017F;einen Gallus mit ver&#x017F;telletem Ange-<lb/>
&#x017F;icht nach Jeru&#x017F;alem zu dem Bi&#x017F;choff/ ließ ihn &#x017F;eine Ankunft vertraulich wi&#x017F;&#x017F;en/ und daß<lb/>
etliche hohes Standes mit ihm kommen wa&#x0364;hren/ die heilige Tauffe zu empfahen; mo&#x0364;chte<lb/>
demnach die Mühe auff &#x017F;ich nehmen/ und mit dem alten Lehrer/ der ihn getauft ha&#x0364;tte/ auff<lb/>
dem ge&#x017F;chikten Wagen hinaus kommen/ daß der Stathalter de&#x017F;&#x017F;en nicht inne wu&#x0364;rde/ dem<lb/>
er &#x017F;ich zu rechter Zeit &#x017F;chon wolte zuerkennen geben. Der Bi&#x017F;choff freuete &#x017F;ich über Herku-<lb/>
les ankunft/ und daß ihm Gott glu&#x0364;klichen fortgang &#x017F;eines vor habens verlihen/ zog des fol-<lb/>
genden morgens mit Gallus in aller fru&#x0364;he fort/ un&#x0303; ward von den un&#x017F;ern &#x017F;ehr wol empfan-<lb/>
gen/ denen er eine herliche erkla&#x0364;rungs Predigt von der Ein&#x017F;etzung und nuzbarkeit der H.<lb/>
Tauffe hielt; hernach vor er&#x017F;t das Frauenzimmer/ nachgehends die Mannesbilder ver-<lb/>
ho&#x0364;rete/ und &#x017F;ie derma&#x017F;&#x017F;en gegru&#x0364;ndet befand/ daß weitere unterwei&#x017F;ung unno&#x0364;htig wahr;<lb/>
in&#x017F;onderheit verwunderte er &#x017F;ich des Chri&#x017F;tlichen Eifers/ welchen er bey der Groß Fu&#x0364;r&#x017F;tin<lb/>
und ihrem Bruder/ wie auch bey Leches &#x017F;pu&#x0364;rete/ vermahnete &#x017F;ie zur beharligkeit/ und blie-<lb/>
ben fa&#x017F;t den ganzen Tag im Ge&#x017F;pra&#x0364;ch vom Chri&#x017F;tlichen Glauben/ dan die un&#x017F;ern nahmen<lb/>
den Tag gar keine Spei&#x017F;e zu &#x017F;ich/ und die ganze Nacht u&#x0364;ber blieben &#x017F;ie im Gebeht. Des<lb/>
folgenden morgens gingen anfangs das Frauenzimmer mit dem Bi&#x017F;choff an den Jordan/<lb/>
und empfingen die heilige Tauffe/ hielten ihr Dank&#x017F;agungsgebeht am Ufer eine Stunde<lb/>
lang/ und wurden inzwi&#x017F;chen Ladi&#x017F;la und Fabius; und nach ihnen Leches/ Klodius/ Mar-<lb/>
kus Neda und Prin&#x017F;la; endlich Timokles und Mardus getauft. Nach verrich<supplied>t</supplied>etem an-<lb/>
da&#x0364;chtigen Gebeht/ &#x017F;etzeten &#x017F;ie &#x017F;ich zu Ti&#x017F;che/ und hielten Mahlzeit in aller Gottesfurcht;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">da</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[231/0237] Fuͤnftes Buch. Erſtlich beſahen ſie Kana/ im Galileiſchen Lande belegen/ und lieſſen ſich das Haus zeigen/ in welchem der HErr Chriſtus Waſſer hatte zu Wein gemacht. Von darab zogen ſie gen Nazareth/ beſahen den Ort/ wo der Erz Engel Gabriel der keuſchen Jungfrauen Marien die froͤliche Botſchaft gebracht/ daß ſie den Heyland zur Welt gebehren ſolte/ und zeigeten ihnen die Chriſten einen Brunnen/ aus welchem das Kindlein JEſus ſeiner Mutter hatte pflegen Waſſer zu hohlen/ daher unſere andaͤchtige Pilgrim Luſt bekahmen/ anfangs aus dieſem Brunnen zu trinken/ und nachgehends ſich daraus zu waſchen. Von dannen reiſeten ſie nach Kapernaum/ da der HErr Chriſtus ſein meiſtes Weſen und Wohnung gehabt/ und ward ihnen daſelbſt mannicher Ort gezeiget/ an welchen er ſeine Wunder- werke verrichtet. Von dannen zogen ſie uͤber den Jordan/ und beſahen Chorazin; kehre- ten wieder zuruͤk nach Bethſaida/ und von darab nach den Bergen Tabor und Hermon/ auch nach der luſtigen Stad Naim/ woſelbſt unſer Heyland den Todten Juͤngling im Sarge zum Leben aufferwecket hatte. Ferner reiſeten ſie nach Tyberias/ und wieder Weſt- werz nach Sichem. Von Sichem nach Samaria/ und endlich nach dem gewünſcheten Ort Bethabara/ da ſie die heilige Tauffe empfangen wolten. In allen dieſen Staͤdten tei- lete Valiſka unter den Chriſten ſo reichlich aus/ daß ſie damit uͤber eine Tonne Schaz ver- taht/ und wo Chriſtliche Schuelen wahren/ gab ſie auff 10 Jahr lang den Lehrern und Schuͤlern reichen Unterhalt/ worzu ſie drey Tonnen Schaz anwendete. Fabius meldete erſt zu Bethabara den unſern ſein Vorhaben an/ daß er von Damaſkus her die Chriſtli- che Lehre zimlich gefaſſet haͤtte/ auch willens waͤhre/ die heilige Tauffe anzunehmen; deſſen ſie hoͤchlich erfreuet wurden/ uñ Valiſka ihm etliche Stunden lang die ſchwereſten Glau- bens Stuͤcke einfaͤltig erklaͤrete. Herkules ſendete ſeinen Gallus mit verſtelletem Ange- ſicht nach Jeruſalem zu dem Biſchoff/ ließ ihn ſeine Ankunft vertraulich wiſſen/ und daß etliche hohes Standes mit ihm kommen waͤhren/ die heilige Tauffe zu empfahen; moͤchte demnach die Mühe auff ſich nehmen/ und mit dem alten Lehrer/ der ihn getauft haͤtte/ auff dem geſchikten Wagen hinaus kommen/ daß der Stathalter deſſen nicht inne wuͤrde/ dem er ſich zu rechter Zeit ſchon wolte zuerkennen geben. Der Biſchoff freuete ſich über Herku- les ankunft/ und daß ihm Gott gluͤklichen fortgang ſeines vor habens verlihen/ zog des fol- genden morgens mit Gallus in aller fruͤhe fort/ uñ ward von den unſern ſehr wol empfan- gen/ denen er eine herliche erklaͤrungs Predigt von der Einſetzung und nuzbarkeit der H. Tauffe hielt; hernach vor erſt das Frauenzimmer/ nachgehends die Mannesbilder ver- hoͤrete/ und ſie dermaſſen gegruͤndet befand/ daß weitere unterweiſung unnoͤhtig wahr; inſonderheit verwunderte er ſich des Chriſtlichen Eifers/ welchen er bey der Groß Fuͤrſtin und ihrem Bruder/ wie auch bey Leches ſpuͤrete/ vermahnete ſie zur beharligkeit/ und blie- ben faſt den ganzen Tag im Geſpraͤch vom Chriſtlichen Glauben/ dan die unſern nahmen den Tag gar keine Speiſe zu ſich/ und die ganze Nacht uͤber blieben ſie im Gebeht. Des folgenden morgens gingen anfangs das Frauenzimmer mit dem Biſchoff an den Jordan/ und empfingen die heilige Tauffe/ hielten ihr Dankſagungsgebeht am Ufer eine Stunde lang/ und wurden inzwiſchen Ladiſla und Fabius; und nach ihnen Leches/ Klodius/ Mar- kus Neda und Prinſla; endlich Timokles und Mardus getauft. Nach verrichtetem an- daͤchtigen Gebeht/ ſetzeten ſie ſich zu Tiſche/ und hielten Mahlzeit in aller Gottesfurcht; da

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/237
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/237>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.