Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Fünftes Buch.

möchtest. Als nun der Lehrer hiemit seiner Rede die Endschafft gab/ dankete ihm Ladisla
vor solche Unterweisung/ und sagte zu den anwesenden: Ich wundere mich nicht ein ge-
ringes/ daß solche Rotten und Irrgeister von einigem Menschen beyfall erlangen können/
da sie ihre eigene Tichtereyen vortragen/ welche nohtwendig müssen Lügen seyn; Und wür-
de ich trauen dem Hesiodus/ Ovidius und andern viel ehe Glauben zustellen/ als welche
nicht ihre eigene Erfindungen vorbringen/ sondern was sie von ihren Vorfahren gehöret
haben. Dessen bin ich mit meinem Bruder eins/ antwortete Valiska/ möchte nur wün-
schen/ einen solchen falschen Lehrer selbst zusprechen/ umb zuvernehmen/ wie er doch auff
die unhintertreiblichen Gegenwürffe der Rechtgläubigen antworten wolte/ deren einen
einzigen umzustossen oder zweiffelhafftig zumachen ihm ja allerdinge unmöglich ist. Her-
nach hielt sie bey dem Lehrer freundlich an/ er möchte sein jetziges vorbrigen etwas weit-
läufftiger auffsetzen/ und ihr solches bey erster Botschafft auff Jerusalem nachschicken;
Welches er dann nit aus der acht ließ/ und vor solche Mühe eine reiche Vergeltung bekam.

Fabius hatte diesem Lehrer und alle seinem Vorbringen mit sonderlichem fleisse zu-
gehöret/ worauff unsere Helden gute acht gaben/ und die Hoffnung fasseten/ er würde sich
zum Christentuhm begeben. Dem Bischoff stellete Valiska sonsten vor dißmahl 100000
Kronen zu/ unter den armen Christen in den Syrischen Städten außzuteilen. Fabius gab
ihm derobehuef absonderlich/ ohn der unsern wissen/ 5000 Kronen/ mit begehren/ er möch-
te Gott vor ihn bitten/ daß er in seinem angehenden Glauben zur Seligkeit gestärket wür-
de; welches er ihm geträulich versprach/ auch einen Catechißmus oder Glaubens-Büch-
lein verehrete/ in welchem er fleissig lesen/ und vor sich selbst Gott im Himmel anruffen
solte/ daß er ihn ferner erleuchtete. Herrn Sulpizius Gemahl/ Fr. Justinen schenketen sie
etliche kostbahre Kleinot/ und begabeten alles sein Gesinde reichlich/ nahmen auch den jun-
gen Sulpizius seinen Sohn gerne mit sich in ihrer Geselschaft fort/ der ein guter Ritter/
seines alters von 24 Jahren wahr/ und zu Rom seine versprochene Braut Frl. Benig-
nen hatte/ Herrn Klaudius Krispinus Tochter/ die er besuchen wolte. Als sie nun des an-
dern Tages nach ihrer ankunft von Damaskus hinweg zogen/ und unsere Helden inge-
samt mit dem Frauenzimmer auff dem Elefanten sassen/ redete Ladisla seine Schwester
also an; Ich erfreue mich von Herzen/ daß ich den Jordan schier erreichen/ und zu abwa-
schung meiner Sünde die heilige Tauffe empfangen werde/ deßwegen ich dann gesonnen
bin/ mich durch wahre Busse und fasten darauff zuschicken/ daß ich dieses selige Bad wir-
dig empfahen möge; zweifele auch nicht/ die so eben dasselbe mit mir zunehmen willens
sind/ werden sich gleicher gestalt darzu bereiten. Valiska bedankete sich der brüderlichen
Erinnerung/ gab es Leches und seiner Geselschaft zuverstehen/ und ordneten von dem Tage
biß an ihre Tauffe eine Fasten unter sich/ da sie des Tages nur einmahl gegen Abend Spei-
se nahmen/ und dabey nichts als Wasser trunken/ hielten auch täglich dreymahl Beht-
stunde/ des morgens wann sie auffbrachen/ des Mittages wann sie ruheten/ und des Abends
wann sie sich niderliessen; wobey Fabius sich immer mit finden ließ/ der doch sein Vorha-
ben noch keinem Menschen offenbahret hatte. Wie sie an die Galileischen Grenzen kah-
men/ besuchten sie alle nahmhaffte örter/ deren in heiliger Schrifft meldung geschihet/ dann
diese hatte Valiska mit sonderlichem fleisse ausgezeichnet/ und in ein Büchlein geschrieben.

Erstlich

Fuͤnftes Buch.

moͤchteſt. Als nun der Lehrer hiemit ſeiner Rede die Endſchafft gab/ dankete ihm Ladiſla
vor ſolche Unterweiſung/ und ſagte zu den anweſenden: Ich wundere mich nicht ein ge-
ringes/ daß ſolche Rotten und Irrgeiſter von einigem Menſchen beyfall erlangen koͤnnen/
da ſie ihre eigene Tichtereyen vortragen/ welche nohtwendig muͤſſen Luͤgen ſeyn; Und wuͤꝛ-
de ich trauen dem Heſiodus/ Ovidius und andern viel ehe Glauben zuſtellen/ als welche
nicht ihre eigene Erfindungen vorbringen/ ſondern was ſie von ihren Vorfahren gehoͤret
haben. Deſſen bin ich mit meinem Bruder eins/ antwortete Valiſka/ moͤchte nur wuͤn-
ſchen/ einen ſolchen falſchen Lehrer ſelbſt zuſprechen/ umb zuvernehmen/ wie er doch auff
die unhintertreiblichen Gegenwuͤrffe der Rechtglaͤubigen antworten wolte/ deren einen
einzigen umzuſtoſſen oder zweiffelhafftig zumachen ihm ja allerdinge unmoͤglich iſt. Her-
nach hielt ſie bey dem Lehrer freundlich an/ er moͤchte ſein jetziges vorbrigen etwas weit-
laͤufftiger auffſetzen/ und ihr ſolches bey erſter Botſchafft auff Jeruſalem nachſchicken;
Welches er dañ nit aus der acht ließ/ und vor ſolche Muͤhe eine reiche Vergeltung bekam.

Fabius hatte dieſem Lehrer und alle ſeinem Vorbringen mit ſonderlichem fleiſſe zu-
gehoͤret/ worauff unſere Helden gute acht gaben/ und die Hoffnung faſſeten/ er würde ſich
zum Chriſtentuhm begeben. Dem Biſchoff ſtellete Valiſka ſonſten vor dißmahl 100000
Kronen zu/ unter den armen Chriſten in den Syriſchen Staͤdten außzuteilen. Fabius gab
ihm derobehuef abſonderlich/ ohn der unſern wiſſen/ 5000 Kronen/ mit begehrẽ/ er moͤch-
te Gott vor ihn bitten/ daß er in ſeinem angehenden Glauben zur Seligkeit geſtaͤrket wuͤr-
de; welches er ihm getraͤulich verſprach/ auch einen Catechißmus oder Glaubens-Buͤch-
lein verehrete/ in welchem er fleiſſig leſen/ und vor ſich ſelbſt Gott im Himmel anruffen
ſolte/ daß er ihn ferner erleuchtete. Herrn Sulpizius Gemahl/ Fr. Juſtinen ſchenketen ſie
etliche koſtbahre Kleinot/ und begabeten alles ſein Geſinde reichlich/ nahmen auch den jun-
gen Sulpizius ſeinen Sohn gerne mit ſich in ihrer Geſelſchaft fort/ der ein guter Ritter/
ſeines alters von 24 Jahren wahr/ und zu Rom ſeine verſprochene Braut Frl. Benig-
nen hatte/ Herrn Klaudius Kriſpinus Tochter/ die er beſuchen wolte. Als ſie nun des an-
dern Tages nach ihrer ankunft von Damaſkus hinweg zogen/ und unſere Helden inge-
ſamt mit dem Frauenzimmer auff dem Elefanten ſaſſen/ redete Ladiſla ſeine Schweſter
alſo an; Ich erfreue mich von Herzen/ daß ich den Jordan ſchier erreichen/ und zu abwa-
ſchung meiner Suͤnde die heilige Tauffe empfangen werde/ deßwegen ich dann geſonnen
bin/ mich durch wahre Buſſe und faſten darauff zuſchicken/ daß ich dieſes ſelige Bad wir-
dig empfahen moͤge; zweifele auch nicht/ die ſo eben daſſelbe mit mir zunehmen willens
ſind/ werden ſich gleicher geſtalt darzu bereiten. Valiſka bedankete ſich der bruͤderlichen
Erinnerung/ gab es Leches und ſeiner Geſelſchaft zuverſtehen/ und ordneten von dem Tage
biß an ihre Tauffe eine Faſten unter ſich/ da ſie des Tages nur einmahl gegen Abend Spei-
ſe nahmen/ und dabey nichts als Waſſer trunken/ hielten auch taͤglich dreymahl Beht-
ſtunde/ des morgens wañ ſie auffbrachen/ des Mittages wañ ſie ruheten/ und des Abends
wann ſie ſich niderlieſſen; wobey Fabius ſich immer mit finden ließ/ der doch ſein Vorha-
ben noch keinem Menſchen offenbahret hatte. Wie ſie an die Galileiſchen Grenzen kah-
men/ beſuchten ſie alle nahmhaffte oͤrter/ deren in heiliger Schrifft meldung geſchihet/ dañ
dieſe hatte Valiſka mit ſonderlichem fleiſſe ausgezeichnet/ und in ein Buͤchlein geſchriebẽ.

Erſtlich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0236" n="230"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Fu&#x0364;nftes Buch.</hi></fw><lb/>
mo&#x0364;chte&#x017F;t. Als nun der Lehrer hiemit &#x017F;einer Rede die End&#x017F;chafft gab/ dankete ihm Ladi&#x017F;la<lb/>
vor &#x017F;olche Unterwei&#x017F;ung/ und &#x017F;agte zu den anwe&#x017F;enden: Ich wundere mich nicht ein ge-<lb/>
ringes/ daß &#x017F;olche Rotten und Irrgei&#x017F;ter von einigem Men&#x017F;chen beyfall erlangen ko&#x0364;nnen/<lb/>
da &#x017F;ie ihre eigene Tichtereyen vortragen/ welche nohtwendig mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Lu&#x0364;gen &#x017F;eyn; Und wu&#x0364;&#xA75B;-<lb/>
de ich trauen dem He&#x017F;iodus/ Ovidius und andern viel ehe Glauben zu&#x017F;tellen/ als welche<lb/>
nicht ihre eigene Erfindungen vorbringen/ &#x017F;ondern was &#x017F;ie von ihren Vorfahren geho&#x0364;ret<lb/>
haben. De&#x017F;&#x017F;en bin ich mit meinem Bruder eins/ antwortete Vali&#x017F;ka/ mo&#x0364;chte nur wu&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;chen/ einen &#x017F;olchen fal&#x017F;chen Lehrer &#x017F;elb&#x017F;t zu&#x017F;prechen/ umb zuvernehmen/ wie er doch auff<lb/>
die unhintertreiblichen Gegenwu&#x0364;rffe der Rechtgla&#x0364;ubigen antworten wolte/ deren einen<lb/>
einzigen umzu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en oder zweiffelhafftig zumachen ihm ja allerdinge unmo&#x0364;glich i&#x017F;t. Her-<lb/>
nach hielt &#x017F;ie bey dem Lehrer freundlich an/ er mo&#x0364;chte &#x017F;ein jetziges vorbrigen etwas weit-<lb/>
la&#x0364;ufftiger auff&#x017F;etzen/ und ihr &#x017F;olches bey er&#x017F;ter Bot&#x017F;chafft auff Jeru&#x017F;alem nach&#x017F;chicken;<lb/>
Welches er dan&#x0303; nit aus der acht ließ/ und vor &#x017F;olche Mu&#x0364;he eine reiche Vergeltung bekam.</p><lb/>
          <p>Fabius hatte die&#x017F;em Lehrer und alle &#x017F;einem Vorbringen mit &#x017F;onderlichem flei&#x017F;&#x017F;e zu-<lb/>
geho&#x0364;ret/ worauff un&#x017F;ere Helden gute acht gaben/ und die Hoffnung fa&#x017F;&#x017F;eten/ er würde &#x017F;ich<lb/>
zum Chri&#x017F;tentuhm begeben. Dem Bi&#x017F;choff &#x017F;tellete Vali&#x017F;ka &#x017F;on&#x017F;ten vor dißmahl 100000<lb/>
Kronen zu/ unter den armen Chri&#x017F;ten in den Syri&#x017F;chen Sta&#x0364;dten außzuteilen. Fabius gab<lb/>
ihm derobehuef ab&#x017F;onderlich/ ohn der un&#x017F;ern wi&#x017F;&#x017F;en/ 5000 Kronen/ mit begehre&#x0303;/ er mo&#x0364;ch-<lb/>
te Gott vor ihn bitten/ daß er in &#x017F;einem angehenden Glauben zur Seligkeit ge&#x017F;ta&#x0364;rket wu&#x0364;r-<lb/>
de; welches er ihm getra&#x0364;ulich ver&#x017F;prach/ auch einen Catechißmus oder Glaubens-Bu&#x0364;ch-<lb/>
lein verehrete/ in welchem er flei&#x017F;&#x017F;ig le&#x017F;en/ und vor &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t Gott im Himmel anruffen<lb/>
&#x017F;olte/ daß er ihn ferner erleuchtete. Herrn Sulpizius Gemahl/ Fr. Ju&#x017F;tinen &#x017F;chenketen &#x017F;ie<lb/>
etliche ko&#x017F;tbahre Kleinot/ und begabeten alles &#x017F;ein Ge&#x017F;inde reichlich/ nahmen auch den jun-<lb/>
gen Sulpizius &#x017F;einen Sohn gerne mit &#x017F;ich in ihrer Ge&#x017F;el&#x017F;chaft fort/ der ein guter Ritter/<lb/>
&#x017F;eines alters von 24 Jahren wahr/ und zu Rom &#x017F;eine ver&#x017F;prochene Braut Frl. Benig-<lb/>
nen hatte/ Herrn Klaudius Kri&#x017F;pinus Tochter/ die er be&#x017F;uchen wolte. Als &#x017F;ie nun des an-<lb/>
dern Tages nach ihrer ankunft von Dama&#x017F;kus hinweg zogen/ und un&#x017F;ere Helden inge-<lb/>
&#x017F;amt mit dem Frauenzimmer auff dem Elefanten &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en/ redete Ladi&#x017F;la &#x017F;eine Schwe&#x017F;ter<lb/>
al&#x017F;o an; Ich erfreue mich von Herzen/ daß ich den Jordan &#x017F;chier erreichen/ und zu abwa-<lb/>
&#x017F;chung meiner Su&#x0364;nde die heilige Tauffe empfangen werde/ deßwegen ich dann ge&#x017F;onnen<lb/>
bin/ mich durch wahre Bu&#x017F;&#x017F;e und fa&#x017F;ten darauff zu&#x017F;chicken/ daß ich die&#x017F;es &#x017F;elige Bad wir-<lb/>
dig empfahen mo&#x0364;ge; zweifele auch nicht/ die &#x017F;o eben da&#x017F;&#x017F;elbe mit mir zunehmen willens<lb/>
&#x017F;ind/ werden &#x017F;ich gleicher ge&#x017F;talt darzu bereiten. Vali&#x017F;ka bedankete &#x017F;ich der bru&#x0364;derlichen<lb/>
Erinnerung/ gab es Leches und &#x017F;einer Ge&#x017F;el&#x017F;chaft zuver&#x017F;tehen/ und ordneten von dem Tage<lb/>
biß an ihre Tauffe eine Fa&#x017F;ten unter &#x017F;ich/ da &#x017F;ie des Tages nur einmahl gegen Abend Spei-<lb/>
&#x017F;e nahmen/ und dabey nichts als Wa&#x017F;&#x017F;er trunken/ hielten auch ta&#x0364;glich dreymahl Beht-<lb/>
&#x017F;tunde/ des morgens wan&#x0303; &#x017F;ie auffbrachen/ des Mittages wan&#x0303; &#x017F;ie ruheten/ und des Abends<lb/>
wann &#x017F;ie &#x017F;ich niderlie&#x017F;&#x017F;en; wobey Fabius &#x017F;ich immer mit finden ließ/ der doch &#x017F;ein Vorha-<lb/>
ben noch keinem Men&#x017F;chen offenbahret hatte. Wie &#x017F;ie an die Galilei&#x017F;chen Grenzen kah-<lb/>
men/ be&#x017F;uchten &#x017F;ie alle nahmhaffte o&#x0364;rter/ deren in heiliger Schrifft meldung ge&#x017F;chihet/ dan&#x0303;<lb/>
die&#x017F;e hatte Vali&#x017F;ka mit &#x017F;onderlichem flei&#x017F;&#x017F;e ausgezeichnet/ und in ein Bu&#x0364;chlein ge&#x017F;chriebe&#x0303;.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Er&#x017F;tlich</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[230/0236] Fuͤnftes Buch. moͤchteſt. Als nun der Lehrer hiemit ſeiner Rede die Endſchafft gab/ dankete ihm Ladiſla vor ſolche Unterweiſung/ und ſagte zu den anweſenden: Ich wundere mich nicht ein ge- ringes/ daß ſolche Rotten und Irrgeiſter von einigem Menſchen beyfall erlangen koͤnnen/ da ſie ihre eigene Tichtereyen vortragen/ welche nohtwendig muͤſſen Luͤgen ſeyn; Und wuͤꝛ- de ich trauen dem Heſiodus/ Ovidius und andern viel ehe Glauben zuſtellen/ als welche nicht ihre eigene Erfindungen vorbringen/ ſondern was ſie von ihren Vorfahren gehoͤret haben. Deſſen bin ich mit meinem Bruder eins/ antwortete Valiſka/ moͤchte nur wuͤn- ſchen/ einen ſolchen falſchen Lehrer ſelbſt zuſprechen/ umb zuvernehmen/ wie er doch auff die unhintertreiblichen Gegenwuͤrffe der Rechtglaͤubigen antworten wolte/ deren einen einzigen umzuſtoſſen oder zweiffelhafftig zumachen ihm ja allerdinge unmoͤglich iſt. Her- nach hielt ſie bey dem Lehrer freundlich an/ er moͤchte ſein jetziges vorbrigen etwas weit- laͤufftiger auffſetzen/ und ihr ſolches bey erſter Botſchafft auff Jeruſalem nachſchicken; Welches er dañ nit aus der acht ließ/ und vor ſolche Muͤhe eine reiche Vergeltung bekam. Fabius hatte dieſem Lehrer und alle ſeinem Vorbringen mit ſonderlichem fleiſſe zu- gehoͤret/ worauff unſere Helden gute acht gaben/ und die Hoffnung faſſeten/ er würde ſich zum Chriſtentuhm begeben. Dem Biſchoff ſtellete Valiſka ſonſten vor dißmahl 100000 Kronen zu/ unter den armen Chriſten in den Syriſchen Staͤdten außzuteilen. Fabius gab ihm derobehuef abſonderlich/ ohn der unſern wiſſen/ 5000 Kronen/ mit begehrẽ/ er moͤch- te Gott vor ihn bitten/ daß er in ſeinem angehenden Glauben zur Seligkeit geſtaͤrket wuͤr- de; welches er ihm getraͤulich verſprach/ auch einen Catechißmus oder Glaubens-Buͤch- lein verehrete/ in welchem er fleiſſig leſen/ und vor ſich ſelbſt Gott im Himmel anruffen ſolte/ daß er ihn ferner erleuchtete. Herrn Sulpizius Gemahl/ Fr. Juſtinen ſchenketen ſie etliche koſtbahre Kleinot/ und begabeten alles ſein Geſinde reichlich/ nahmen auch den jun- gen Sulpizius ſeinen Sohn gerne mit ſich in ihrer Geſelſchaft fort/ der ein guter Ritter/ ſeines alters von 24 Jahren wahr/ und zu Rom ſeine verſprochene Braut Frl. Benig- nen hatte/ Herrn Klaudius Kriſpinus Tochter/ die er beſuchen wolte. Als ſie nun des an- dern Tages nach ihrer ankunft von Damaſkus hinweg zogen/ und unſere Helden inge- ſamt mit dem Frauenzimmer auff dem Elefanten ſaſſen/ redete Ladiſla ſeine Schweſter alſo an; Ich erfreue mich von Herzen/ daß ich den Jordan ſchier erreichen/ und zu abwa- ſchung meiner Suͤnde die heilige Tauffe empfangen werde/ deßwegen ich dann geſonnen bin/ mich durch wahre Buſſe und faſten darauff zuſchicken/ daß ich dieſes ſelige Bad wir- dig empfahen moͤge; zweifele auch nicht/ die ſo eben daſſelbe mit mir zunehmen willens ſind/ werden ſich gleicher geſtalt darzu bereiten. Valiſka bedankete ſich der bruͤderlichen Erinnerung/ gab es Leches und ſeiner Geſelſchaft zuverſtehen/ und ordneten von dem Tage biß an ihre Tauffe eine Faſten unter ſich/ da ſie des Tages nur einmahl gegen Abend Spei- ſe nahmen/ und dabey nichts als Waſſer trunken/ hielten auch taͤglich dreymahl Beht- ſtunde/ des morgens wañ ſie auffbrachen/ des Mittages wañ ſie ruheten/ und des Abends wann ſie ſich niderlieſſen; wobey Fabius ſich immer mit finden ließ/ der doch ſein Vorha- ben noch keinem Menſchen offenbahret hatte. Wie ſie an die Galileiſchen Grenzen kah- men/ beſuchten ſie alle nahmhaffte oͤrter/ deren in heiliger Schrifft meldung geſchihet/ dañ dieſe hatte Valiſka mit ſonderlichem fleiſſe ausgezeichnet/ und in ein Buͤchlein geſchriebẽ. Erſtlich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/236
Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 230. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/236>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.