Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Fünftes Buch

auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unser Freundschaft un-
getrennet/ erhalten möchte; ritte ohn auffhören fort/ daß ich des andern Tages nach Ek-
hards wiederkunft zu Rom anlangete/ und in die bezeichnete Herberge mich einlegete. Nach
einer Stunde sahe ich ihn aus dem Hause gegen über/ in adelicher Kleidung reiten/ dann
er muste ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und sein Herr meinem Feld-
Herrn Dio zum Geschenke senden wolte. Ekhard muste sich auf der Gasse zeigen/ daher er
sich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder
hinein/ und trat in seine Hauß Tühr mit überaus freidigem gemühte. Ich ging gleich mit
meinem Haußwirt unten im Hause umbher/ welcher zu mir sagete: Mein Herr/ sehet dor-
ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden ist; jederman
verwundert sich seiner Schönheit/ Geschikligkeit/ und unvergleichlichen Art/ und haben gros-
se Herrn umb ihn/ mit darbietung ansehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna sein Herr/
wil ihn durchaus nicht folgen lassen. Ihr saget recht/ antwortete ich/ daß seines gleichen/
Käysers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht ist/ es wird aber Herr Zinna mir ihn
schon außfolgen lassen müssen/ als der ich ohn zweiffel das näheste Recht zu ihm habe/ der
dann trauen des Geblüts nicht ist/ daß er Zinna oder einigem Menschen vor Leibeigen auf-
warten solte/ nachdem er mannich tausend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den
Jüngling/ sagte der Wirt/ allemahl vor Hochädel angesehen aber von Zinna wird er übel
zu bringen seyn. So getraue ich aber/ sagte ich/ er werde sich nichtlange wiedersetzen/ dann
ich habe Käyserl. Hocheit selbst an der Hand; kunte auch mein Herz länger nicht abhalten/
sondern lieff zu ihm hinüber; und als er mich kommen sahe/ trat er zu seines He[r]rn Tühr
mit trähnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichster bewä-
gung kein Wort sprechen kunten/ biß er endlich sagete; Herzallerliebster Bruder/ bistu
kommen/ deine Dräuung zuerfullen/ so handele nach deinem belieben; nur schilt mir ja
meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Ursach haben möge/ dich zu hassen;
kanstu dessen dich enthalten/ so gönne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dann soltu
erfahren/ wie freidig und getrost ich sein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allergü-
tigsten Gottes und seines Sohns JEsus willen zusterben. Ich gab ihm mit gebrochener
Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kränke doch deinen ergebenen mit solcher herzens
Angst nicht; mein unbedachtsames Schreiben habe ich äusserst verfluchet/ dann wer dich
tödten wolte müste mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau-
ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdest mir meine alten Götter frey gönnen/ alsdann
soltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienste gehindert werden/ nur daß unsere Her-
zen mögen verbunden bleiben/ wie sie von anfang her gewesen sind/ und du sehr wol weist/
daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt ist. Hiedurch ward nun
mein Herkules dergestalt erfreuet/ daß er nicht wuste/ wie freundlich er sich gegen mich hal-
ten solte/ und kunten wir des küssens und umbfahens nicht müde werden. Hierzu kam die
Hauß Jungfer Zezilia/ und als sie solches unser unnachlässiges küssen sahe/ sagte sie: Mein
Oedemeier/ was habt ihr da vor einen lieben Freund angetroffen/ dessen beginnen mich fast
in meiner meynung stärken dörfte/ daß ihr nicht ein Mann/ sondern Weibesbild währet.
Ich trat alsbald zu ihr hin/ und nach geleistetem Handkusse antwortete ich; Hochädle Jung-

fer/

Fuͤnftes Buch

auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unſer Freundſchaft un-
getrennet/ erhalten moͤchte; ritte ohn auffhoͤren fort/ daß ich des andern Tages nach Ek-
hards wiederkunft zu Rom anlangete/ uñ in die bezeichnete Heꝛberge mich einlegete. Nach
einer Stunde ſahe ich ihn aus dem Hauſe gegen uͤber/ in adelicher Kleidung reiten/ dann
er muſte ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und ſein Herr meinem Feld-
Herrn Dio zum Geſchenke ſenden wolte. Ekhard muſte ſich auf der Gaſſe zeigen/ daher er
ſich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder
hinein/ und trat in ſeine Hauß Tuͤhr mit uͤberaus freidigem gemuͤhte. Ich ging gleich mit
meinem Haußwirt unten im Hauſe umbher/ welcher zu mir ſagete: Mein Herr/ ſehet dor-
ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden iſt; jederman
verwundert ſich ſeiner Schoͤnheit/ Geſchikligkeit/ uñ unvergleichlichẽ Art/ uñ haben groſ-
ſe Herrn umb ihn/ mit darbietung anſehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna ſein Herr/
wil ihn durchaus nicht folgen laſſen. Ihr ſaget recht/ antwortete ich/ daß ſeines gleichen/
Kaͤyſers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht iſt/ es wird aber Herr Zinna mir ihn
ſchon außfolgen laſſen müſſen/ als der ich ohn zweiffel das naͤheſte Recht zu ihm habe/ der
dann trauen des Gebluͤts nicht iſt/ daß er Zinna oder einigem Menſchen vor Leibeigen auf-
warten ſolte/ nachdem er mannich tauſend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den
Juͤngling/ ſagte der Wirt/ allemahl vor Hochaͤdel angeſehen aber von Zinna wird er übel
zu bringen ſeyn. So getraue ich aber/ ſagte ich/ er werde ſich nichtlange wiederſetzen/ dann
ich habe Kaͤyſerl. Hocheit ſelbſt an der Hand; kunte auch mein Herz laͤnger nicht abhalten/
ſondern lieff zu ihm hinuͤber; und als er mich kommen ſahe/ trat er zu ſeines He[r]rn Tuͤhr
mit traͤhnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichſter bewaͤ-
gung kein Wort ſprechen kunten/ biß er endlich ſagete; Herzallerliebſter Bruder/ biſtu
kommen/ deine Draͤuung zuerfullen/ ſo handele nach deinem belieben; nur ſchilt mir ja
meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Urſach haben moͤge/ dich zu haſſen;
kanſtu deſſen dich enthalten/ ſo goͤnne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dañ ſoltu
erfahren/ wie freidig und getroſt ich ſein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allerguͤ-
tigſten Gottes und ſeines Sohns JEſus willen zuſterben. Ich gab ihm mit gebrochener
Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kraͤnke doch deinen ergebenen mit ſolcher herzens
Angſt nicht; mein unbedachtſames Schreiben habe ich aͤuſſerſt verfluchet/ dann wer dich
toͤdten wolte muͤſte mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau-
ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdeſt mir meine alten Goͤtter frey goͤnnen/ alsdañ
ſoltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienſte gehindert werden/ nur daß unſere Her-
zen moͤgen verbunden bleiben/ wie ſie von anfang her geweſen ſind/ und du ſehr wol weiſt/
daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt iſt. Hiedurch ward nun
mein Herkules deꝛgeſtalt erfreuet/ daß er nicht wuſte/ wie freundlich er ſich gegen mich hal-
ten ſolte/ und kunten wir des kuͤſſens und umbfahens nicht muͤde werden. Hierzu kam die
Hauß Jungfer Zezilia/ und als ſie ſolches unſer unnachlaͤſſiges kuͤſſen ſahe/ ſagte ſie: Mein
Oedemeier/ was habt ihr da voꝛ einen lieben Freund angetroffen/ deſſen beginnen mich faſt
in meiner meynung ſtaͤrken doͤrfte/ daß ihr nicht ein Mann/ ſondern Weibesbild waͤhret.
Ich trat alsbald zu ihꝛ hin/ uñ nach geleiſtetem Handkuſſe antwortete ich; Hochaͤdle Jung-

fer/

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[198/0204] Fuͤnftes Buch auff bedacht/ wie ich von ihm die Freyheit meines Heidentuhms/ unſer Freundſchaft un- getrennet/ erhalten moͤchte; ritte ohn auffhoͤren fort/ daß ich des andern Tages nach Ek- hards wiederkunft zu Rom anlangete/ uñ in die bezeichnete Heꝛberge mich einlegete. Nach einer Stunde ſahe ich ihn aus dem Hauſe gegen uͤber/ in adelicher Kleidung reiten/ dann er muſte ein Pferd tummeln/ welches er treflich abgerichtet/ und ſein Herr meinem Feld- Herrn Dio zum Geſchenke ſenden wolte. Ekhard muſte ſich auf der Gaſſe zeigen/ daher er ſich meiner Ankunft alsbald vermuhten wahr/ ritte auch kurz darauff das Pferd wieder hinein/ und trat in ſeine Hauß Tuͤhr mit uͤberaus freidigem gemuͤhte. Ich ging gleich mit meinem Haußwirt unten im Hauſe umbher/ welcher zu mir ſagete: Mein Herr/ ſehet dor- ten meines Nachbars Leibeigenen/ des gleichen in ganz Rom nicht zu finden iſt; jederman verwundert ſich ſeiner Schoͤnheit/ Geſchikligkeit/ uñ unvergleichlichẽ Art/ uñ haben groſ- ſe Herrn umb ihn/ mit darbietung anſehnlicher Gelder angehalten/ aber Zinna ſein Herr/ wil ihn durchaus nicht folgen laſſen. Ihr ſaget recht/ antwortete ich/ daß ſeines gleichen/ Kaͤyſers Hocheit außgenommen/ in ganz Rom nicht iſt/ es wird aber Herr Zinna mir ihn ſchon außfolgen laſſen müſſen/ als der ich ohn zweiffel das naͤheſte Recht zu ihm habe/ der dann trauen des Gebluͤts nicht iſt/ daß er Zinna oder einigem Menſchen vor Leibeigen auf- warten ſolte/ nachdem er mannich tauſend freie Leute zu Untertahnen hat. Ich habe den Juͤngling/ ſagte der Wirt/ allemahl vor Hochaͤdel angeſehen aber von Zinna wird er übel zu bringen ſeyn. So getraue ich aber/ ſagte ich/ er werde ſich nichtlange wiederſetzen/ dann ich habe Kaͤyſerl. Hocheit ſelbſt an der Hand; kunte auch mein Herz laͤnger nicht abhalten/ ſondern lieff zu ihm hinuͤber; und als er mich kommen ſahe/ trat er zu ſeines Herrn Tuͤhr mit traͤhnenden Augen hinein da wir uns herzlich umbfingen/ und vor inniglichſter bewaͤ- gung kein Wort ſprechen kunten/ biß er endlich ſagete; Herzallerliebſter Bruder/ biſtu kommen/ deine Draͤuung zuerfullen/ ſo handele nach deinem belieben; nur ſchilt mir ja meinen Gott nicht in meiner Gegenwart/ daß ich nicht Urſach haben moͤge/ dich zu haſſen; kanſtu deſſen dich enthalten/ ſo goͤnne mir nur drey Tage/ mich an dir zuergetzen/ dañ ſoltu erfahren/ wie freidig und getroſt ich ſein werde/ umb meines Gottes/ umb meines allerguͤ- tigſten Gottes und ſeines Sohns JEſus willen zuſterben. Ich gab ihm mit gebrochener Rede zur Antwort: Herzlieber Bruder kraͤnke doch deinen ergebenen mit ſolcher herzens Angſt nicht; mein unbedachtſames Schreiben habe ich aͤuſſerſt verfluchet/ dann wer dich toͤdten wolte muͤſte mir den Hals zugleich mit brechen/ ob ich gleich in deinen neuen Glau- ben nicht gehehlen kan; hoffe aber/ du werdeſt mir meine alten Goͤtter frey goͤnnen/ alsdañ ſoltu eben wenig von mir in deinem Gottesdienſte gehindert werden/ nur daß unſere Her- zen moͤgen verbunden bleiben/ wie ſie von anfang her geweſen ſind/ und du ſehr wol weiſt/ daß deine Seele meines Lebens einige Ergezligkeit und auffenthalt iſt. Hiedurch ward nun mein Herkules deꝛgeſtalt erfreuet/ daß er nicht wuſte/ wie freundlich er ſich gegen mich hal- ten ſolte/ und kunten wir des kuͤſſens und umbfahens nicht muͤde werden. Hierzu kam die Hauß Jungfer Zezilia/ und als ſie ſolches unſer unnachlaͤſſiges kuͤſſen ſahe/ ſagte ſie: Mein Oedemeier/ was habt ihr da voꝛ einen lieben Freund angetroffen/ deſſen beginnen mich faſt in meiner meynung ſtaͤrken doͤrfte/ daß ihr nicht ein Mann/ ſondern Weibesbild waͤhret. Ich trat alsbald zu ihꝛ hin/ uñ nach geleiſtetem Handkuſſe antwortete ich; Hochaͤdle Jung- fer/

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/204>, abgerufen am 12.12.2024.

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